Шнейдер Л.Б. - Семейная психология

их новорожденных детей. Оказалось, что для психоло­ гических установок на материнство у молодых женщин большое значение имеет образ собственной матери. В этом отношении «отказницы» с детства приобретали негативный опыт. Около трети из тех, кто рос с мате­ рью, отмечали плохие с ней отношения, в детстве сами подвергались психологической депривации и агрессии или которым не удавалось разрешить свои детские или пубертатные конфликты. Такие лица бывают сосредо­ точены лишь на своих проблемах, для них характерно переживание чувства несправедливости и недостатка любви. Отмечается низкая толерантность к стрессам, эгоцентризм и независимость, чувство пустоты вокруг себя. Их отличает неспособность контролировать свои влечения, импульсы. Это делает их чрезмерно конфор­ мными, обнаруживает у них обостренную потребность в привязанности, «принятии», в позитивном отноше­ нии к себе. Другой причиной несформированности чувства материнства, как отмечают исследователи, является развод родителей, пережитый в детстве (до 12 лет).

Не обязательно нежеланность детей всегда одно­ значное и категорическое понятие, есть и более тон­ кие его градации. А.И. Захаров выделяет случайного, вынужденного, преждевременного, несоответствующе­ го по полу, лишнего и «промежуточного» ребенка!.

Случайным, то есть не ожидаемым в данное время, оказывается ребенок у слишком молодых, не озабочен­ ных рождением детей родителей или, наоборот, в се­ мьях, где есть один или два ребенка и нет конкретного желания иметь других детей, впрочем, и нет отрица­ тельного отношения к уже возникшей беременности.

Вынужденный ребенок тоже появляется случайно, когда его еще не ждали, возможно, до заключения брака. Тогда факт беременности и становится обяза­ тельной, нередко вынужденной причиной брака.

Преждевременные дети в принципе желанные, но появляются раньше времени, когда родители еще не готовы психологически. Восполнять недостающие чув­ ства к ребенку приходится по мере его роста.

' Захаров AM. Ребенок до рождения и психотерапия послед­ ствий психических травм. СПб., 1998. С. 3 — 77.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Нежеланный по полу ребенок тоже имеет пробле­ мы в развитии, вызванные неадекватным воспитанием со стороны родителей. К мальчику относятся как к де­ вочке, больше опекают, ограничивают самостоятель­ ность и активность, не развивают специфические фор­ мы общения со сверстниками того же пола. Девочку, наоборот, больше стимулируют, нацеливают на успех и наказывают при непослушании. Нежеланными по полу оказываются как первые, так и вторые дети в се­ мье. Все же в более чистом виде нежеланность по полу может чаще встречаться у единственных или первых (старших) детей, в то время как про вторых (младших) лучше говорить как о лишних по полу детях.

Самое опасное для психического развития детей — сочетание их нежеланности вообще и нежеланности по полу в частности, если они вторые в семье и пер­ венец того же пола не только желанный, но и соответ­ ствующий по полу ожиданиям родителей.

Итак, эмоциональное неприятие детей главным образом обусловлено их нежеланностыо, преждевре­ менностью беременности и несоответствием пола ожи­ даниям родителей.

■Материнство как психологический феномен

Материнство — сложный феномен, имеющий фи­ зиологические механизмы, эволюционную историю, культурные и индивидуальные особенности. В каждой культуре есть целый институт материнства, который в качестве составной части включает в себя способы воспитания женщины как матери. Эти способы рас­ считаны на то, что часть содержаний своих функций мать будет осознавать, а часть — нет. Соответственно,

вобщественном сознании также не все функции мате­ ри полностью осознаются. Часть из них представлена

вформе поверий, примет, суеверий и т. п. Все вместе это может быть охарактеризовано как конкретно-куль­ турный «путь к модели» материнства, которое само по себе есть инструмент, созданный природой и обще­ ством для «производства» ребенка как представителя своего вида и своей культуры. В обществе постоянно происходят изменения модели материнства и детства,

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

соответствующие изменению в самих общественных отношениях. Изменяется и отношение женщины к своей роли матери. В современных условиях эти изме­ нения настолько стремительны, что имеющийся «путь к модели» материнства, складывающийся в обществен­ ной практике в течение десятков тысяч лет, не успева­ ет измениться соответствующим образом.

В наши дни материнство занимает незначительное место в иерархии ценностей женщины. Заметное воз­ растание стремления к высокому профессиональному статусу и карьере, повышенная тяга к благосостоянию и высокому уровню потребления препятствуют родительству. Зачастую женщина сегодня не хочет стано­ виться матерью. Нет, называться женой — пожалуй­ ста, а вот, дальше — увольте.

Налицо новая модель личности, не обеспеченная соответствующей моделью материнства. Может это как раз то, к чему мы стремились — к всесторонне развитой личности. Усугубляет положение разрыв межпоколен­ ных связей, потеря традиционных способов передачи опыта и оформления материнско-детского взаимодей­ ствия. Женщина на пороге материнства оказывается неосведомленной об элементарных особенностях раз­ вития ребенка и своих функциях в уходе за ним и обще­ нии. Кроме того, уменьшение количества детей в семье ведет к тому, что часто первый младенец, с которым встречается мать, — это ее собственный ребенок.

Интерес к материнству в психологии возник перво­ начально в русле двух направлений: при изучении роли матери в образовании ранних личностных структур (пси­ хоанализ и другие направления психологии личности: 3. Фрейд, К. Хорни, Э. Эриксон, Дж. Боулби и др.), и в практических исследованиях, связанных с нарушением психического развития ребенка (задержки и нарушения психического развития, детская психиатрия, социальная дезадаптация, психологические проблемы детей и под­ ростков: А. Фрейд, М. Кляйн, Д. Винникотт, М. Маллер и др.). В отечественной психологии в рамках второго направления изучалось материнское отношение, мате­ ринская (родительская) позиция, детско-родительское взаимодействие (В.И. Гарбузов, Э.Г. Эйдемиллер, А.С. Спиваковская, А.Я. Варга, А.Д. Кошелева, В.И. Перегуда, И.Ю. Ильина и др.).

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

В современной психологии личности и психотера­ пии материнство изучается в аспекте удовлетворенно­ сти женщины своей материнской ролью, как стадия личностной и половой идентификации (P.M. Shereshefsky and L.J. Yarrow, G. Bohein and B. Hegekull, M.J. Gersoon at all, W.B. Miller и др.). Во всех этих случаях выделяют­ ся отдельные стороны материнства или отдельные его функции. Самостоятельным направлением можно счи­ тать перинатальную психологию, занимающуюся про­ блемами беременности, родов, послеродового периода в психологическом и физиологическом аспекте.

Другой аспект материнства представлен в русле изучения материнско-детского взаимодействия в детс­ кой психологии, как отечественной, так и зарубежной. Роль взрослого в развитии ребенка как представителя человеческого рода, принятая в качестве основополага­ ющей в культурно-историческом подходе, в отечествен­ ной психологии легла в основу выделения взаимодей­ ствия ребенка со взрослым в качестве самостоятельного объекта исследования (М.И. Лисина, Е.О. Смирнова, Н.Н. Авдеева, СЮ. Мещерякова, О.В. Баженова, Л.Л. Баз, Г.В. Скобло, А.Д. Кошелева, В.И. Перегуда, Г.И. Свердло­ ва, И.Ю. Ильина и др.). Поведение матери рассматри­ вается как источник развития ребенка — как субъекта познавательной активности, общения, самосознания. В зарубежных исследованиях, осуществляемых в пер­ вую очередь в рамках таких подходов, как социальное учение, психоанализ, теория объектных отношений мать и ребенок рассматриваются как составляющие единой диадической системы, только в рамках этой системы приобретающие статус «матери» и «ребенка», и взаим­ но развивающиеся как элементы этой системы.

Если обобщать все основные направления иссле­ дований, то можно обнаружить, что материнство, как психосоциальный феномен, рассматривается с двух ос­ новных позиций: материнство как обеспечение усло­ вий для развития ребенка и материнство как часть личностной сферы женщины.

Материнство: врожденное или приобретенное?

Полемика вокруг проблемы «материнского инстинкта» разгорелась во второй половине XX столетия. Одни придерживались убеждения, что материнская привязанность подчиняется во многом тем же врожденным

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

механизмам, которые роднят человеческий вид с жи­ вотными (Р.Дж. Геллес, Дж. Боулби, К. Лоренц, Е. Па­ нов, Р. Шовен, X. Монтане и др.). Свойство матери эмоционально переживать стимуляцию от ребенка и выражать свои эмоции во взаимодействии с ним, стре­ миться участвовать в его эмоциональной жизни и вза­ имодействиях с миром рассматривается многими как ее природная особенность. Такой точки зрения придер­ живается Д. Винникотт, описывая состояние матери после родов как особое, позволяющее ей непосред­ ственно переживать состояния ребенка. Вмешательство «советников», объясняющих матери, что и как она дол­ жна делать, только мешает реализации этих ее свойств, ориентируя мать не на свое чувство, а на сознатель­ ный анализ своего поведения1.

Работы М. Мид показали, что материнская забота и привязанность к ребенку настолько глубоко заложе­ ны в реальных биологических условиях зачатия и вы­ нашивания, родов и кормления грудью, что только сложные социальные установки могут полностью по­ давить их. Женщины по самой своей природе являют­ ся матерями, разве что их специально будут учить отрицанию своих детородных качеств2. «Общество дол­ жно исказить их самосознание, извратить врожденные закономерности их развития, совершить целый ряд надругательств над ними при их воспитании, чтобы они перестали желать заботиться о своем ребенке, по край­ ней мере, в течение нескольких лет, ибо они уже кор­ мили его в течение девяти месяцев в надежном убежи­ ще своих тел»3. Там, где беременность наказывается социальным неодобрением и наносит оскорбление супружеским чувствам, женщины могут идти на все, чтобы не рожать детей. Если женское чувство адекват­ ности своей половой роли грубо искажено, если роды скрыты наркозом, мешающим женщине осознать, что она родила ребенка, а кормление грудью заменено искусственным кормлением по педиатрическим рецеп­ там, то в этих условиях обнаруживается значительное

1Винникотт Д.В. Маленькие дети и их матери. М., 1998. С. 16—20.

2Филиппова Г.Г. Психология материнства и ранний онтогенез: Учебное пособие. М, 1999.

3Мид М. Культура и мир детства. М„ 1989. С. 3.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

нарушение материнских чувств (М. Мид). Кросскульхурные исследования (И. Кон, М. Мид, М.Е. Lamb, К. McCartney, D. Phillips и др.) свидетельствуют, что там, где люди превыше всего ценят социальный ранг, ясенщина может задушить своего ребенка собственны­ ми руками. М. Мид проводит параллели между «при­ митивными» и «развитыми» цивилизациями в том, как происходит подавление естественных материнских чувств. Ее наблюдения показывают, что там, где обще­ ство чрезвычайно высоко ставит принцип законнорож­ денности, мать незаконнорожденного ребенка может бросить его или убить!.

Другую крайнюю социоцентристскую позицию за­ нимает Элизабет Бадинтер2. Проследив историю мате­ ринских установок на протяжении четырех столетий (с XVII до XX вв.), она пришла к выводу, что «материнский инстинкт — это миф». Она не обнаружила никакого всеобщего и необходимого поведения матери, а напро­ тив — чрезвычайную изменчивость ее чувств в зависи­ мости от ее культуры, амбиций или фрустраций. Мате­ ринская любовь — это понятие, которое не просто эволюционирует, но наполняется в различные периоды истории различным содержанием. Исследовательница рассматривает во взаимосвязи три главные социальные женские роли: матери, жены и свободно реализующей­ ся женщины. Она полагает, что в различные эпохи та или иная из этих ролей становилась главенствующей. Э. Бадинтер указала на связь между общественными по­ требностями и мерой материнской ответственности за рождение ребенка: «Женщина становится лучшей или худшей матерью в зависимости оттого, ценится или же обесценивается в обществе материнство». Она проана­ лизировала динамику материнских установок на протя­ жении нескольких веков во Франции и пришла к выво­ ду, что до конца XVIII в. материнская любовь была делом индивидуального усмотрения, случайным явлением. В те времена репродуктивная функция женщины вос­ принималась лишь как рядовая, ничем не выделяюща­ яся, часть ее обязанностей в семье, ничуть не более важ­ ная, чем участие женщины в семейном производстве.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

С другой стороны, при отсутствии или малой эффектив­ ности контроля рождаемости репродукция оставалась неотъемлемой стороной жизни почти всякой женщины. Ценность ребенка определялась его сословным поло­ жением, порядком рождения и полом (ценился, прежде всего, законнорожденный мальчик и первенец), а от­ нюдь не личными качествами. Спокойное отношение к гибели ребенка являлось расхожим: «Бог дал, Бог и взял», «в мире ином ему будет лучше». При появлении неже­ ланных и внебрачных младенцев был распространен так называемый «закамуфлированный инфантицид» — прак­ тика несчастных случаев или же подбрасывания ново­ рожденных в чужие дома. Инфантицид предпочитался искусственным родам из-за большой токсичности абор­ тивных веществ. В целом общество было безразлично к фактам исчезновения, внезапной болезни и гибели де­ тей. К. Боннэ, прослеживая историю социального сирот­ ства, утверждает, что между проявлением инфантицидов и отказом от ребенка имеется глубокая связь. В зависи­ мости от того, за какую форму отказа от материнства об­ щество могло законодательно меньше покарать, та и про­ является в большей степени1.

Во второй половине XX в. вновь отчетливо прояви­ лись тенденции, враждебные «детоцентризму». Социаль­ но-политическая эмансипация женщин и все более ши­ рокое вовлечение их в общественное производство делает их семейные роли, включая материнство, не столь все­ объемлющими и, возможно, менее значимыми для них. Самоуважение женщины имеет, кроме материнства, мно­ гие другие основания — профессиональные достижения, социальную независимость, самостоятельно достигнутое, а не приобретенное благодаря замужеству обществен­ ное положение. Некоторые традиционно-материнские функции в институте семьи принимают на себя обще­ ственные институты и профессионалы (врачи, воспита­ тели, специализированные общественные учреждения и пр.). Это не отменяет ценности материнской любви и по­ требности в ней, но существенно изменяет характер материнского поведения2.

1 Филиппова Г.Г. Психология материнства и ранний онтогенез: Учебное пособие. М., 1999.

* Там же.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Как отмечает Годфруа, многочисленные опросы показали, что привязанность матери к своему младен­ цу частично зависит от опыта, приобретенного ранее, главным образом в детстве, но в равной мере и от связей, которые устанавливаются после родов в ре­ зультате ее забот о ребенке и его реакцией на эти заботы1. Поданным Г.В. Скобло и О.Ю. Дубовик, бо­ лее чем в 50% семей наблюдаются нарушения мате- ринско-детских взаимоотношений2.

Все исследования родительского, и в частности материнского, отношения эмоционального благополу­ чия ребенка говорят о том, что эмоциональное отно­ шение матери, формы его проявления, способы ока­ зания поддержки и т. п. сильно различаются у разных матерей. Все это заставляет предположить, что мате­ ринство не является полностью обеспеченной врож­ денными механизмами. Акцент на материнском ин­ стинкте как наиболее значительной составляющей психологической готовности к материнству вызывает сомнение. Инстинктивное поведение — жестко зак­ репленные в наследовании поведенческие формы. Возможность кардинального нарушения материнства свидетельствует о том, что инстинкт не играет опре­ деляющей роли в поведении матери. Акцент на ин­ стинкте уводит внимание от проблемы собственной ак­ тивности женщины в решении стать матерью или отказаться от материнства. Личность при таком подхо­ де предстает как пассивная арена борьбы различных мотивов, а личностный выбор становится результатом столкновения разных сил, оставаясь не связанным с активностью самой личности. Материнство — это одна из социальных женских ролей, поэтому даже если потребность быть матерью и заложена в женской при­ роде, общественные нормы и ценности оказывают оп­ ределяющее влияние на проявления материнского отношения. Материнское чувство включает в себя био­ логическое стремление к материнству, окрашенное или преобразованное интериоризованными социальными

' Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. М, 1992 Т 1. С. 49.

2 Скобло Г.В., Дубовик О.Ю. Система «мать — дитя» в раннем возрасте как объект психопрофилактики // Социальная и клини­ ческая психиатрия, 1992, № 2. С. 75-78.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

нормами!. Понятие «нормы материнского отношения» не является постоянным, так как содержание материн­ ских установок меняется от эпохи к эпохе. Отклоняю­ щиеся проявления материнского отношения существо­ вали всегда, но они могли носить более скрытые или открытые формы и сопровождаться большим или мень­ шим чувством вины в зависимости от общественного отношения к этим актам.

Стремление к материнству, по-видимому, нельзя сводить ни к биологическому влечению, ни к следова­ нию социо-культурным нормам. Материнство, по сло­ вам Т. Флоренской, — предназначение женщины, и поэтому можно говорить о существовании духовной потребности, которая является главным источником стремления женщины стать матерью2.

Формирование материнства. Д. Винникотт пишет, что способность женщины «быть достаточно хорошей матерью» формируется на основе ее опыта взаимодей­ ствия с собственной матерью, в игре, во взаимодей­ ствии с маленькими детьми в детстве, а также в про­ цессе собственной беременности и материнства. «Мать не может научиться тому, что от нее требуется, ни из книг, ни от патронажных сестер, ни от докторов. Ее наука — это собственный опыт младенчества. Кроме того, она наблюдает, как другие родители ухаживают за детьми и, возможно, сама ухаживала за младшими сестрами или братьями, и — что очень важно — она многому научилась в раннем детстве, играя в «дочкиматери»3. Д. Рафаэль-Леф также считает, что женщи­ на начинает становиться матерью с раннего детства.

ВКитае существует поговорка, что девочка не станет хорошей матерью, если не будет любить своего буду­ щего ребенка с детства. Как отмечают многие иссле­ дователи, самыми решающими считаются отношение

ссобственной матерью и семейная модель материн­ ства (Филиппова Г.Г., Колпакова М.Ю., Захаров А.И., Брутман В.И., Северный А.А., Ениколопов С.Н. и др.).

Взарубежной психологии выделилось самостоятельное

1Колпакова М.Ю. Особенности психологической работы с ма­ терями—«отказницами» // Московский психотерапевтический журнал, 1999, № 1. С. 127-154.

2Флоренская ТА. Диалог в практической психологии, М., 1991-

3Винникотт Д. В. Маленькие дети и их матери. М., 1998. С. 47-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

направление, предметом которого являются материн- ско-дочерние отношения. Авторы выделили более 700 факторов, представленных в 46 шкалах, характеризу­ ющих адаптацию женщины к беременности и ранне­ му периоду материнства, включающих историю жиз­ ни женщины, ее семейное, социальное положения, личностные качества, связь с особенностями развития ребенка1.

Родительская семья. Накопленные на сегодняш­ ний день исследования свидетельствуют о том, что семья является первичным и необходимым условием формирования материнства. Зарубежные исследовате­ ли подчеркивают неблагоприятное влияние нарушений межличностных взаимоотношений в родительской се­ мье на развитие личности будущей матери. Известно, что большинство матерей, отказавшихся от своих де­ тей, воспитывались в нестабильных семьях и с ранне­ го детства имели негативный опыт межличностных взаимоотношений. В. Steele, D. Pollock описали грубое, пренебрежительное обращение с детьми в двух и трех поколениях семей2. Личность многих «женщин, не го­ товых к эффективному материнству», формировалась в своеобразной субкультуре агрессии (Gelles R.J.), часть из них в детстве страдали от холодного отношения со стороны своих родителей, унижающего достоинство, угнетения, в большинстве семей дочерей «воспитыва­ ли» грубостью, криком, а часто и побоями3, т. е. нахо­ дились в неблагополучной психотравмирующей среде. Только в 1/3 случаев, по данным Брутман В.И., Панк­ ратовой М.Г., Ениколопова С.Н., женщины характери­ зовали отношения в родительской семье как хорошие. Многие росли без отца. Развод родителей пришлось пе­ режить в детстве (до 12 лет) 18% женщин4. В целом ряде работ отчетливо продемонстрировано крайне от­ рицательное влияние низкого материального достатка,

1Филиппова Г.Г. Психология материнства и ранний онтогенез: Учебное пособие. М., 1999.

2Колпакова М.Ю. Особенности психологической работы с ма- терями-»отказницами» //Московский психотерапевтический журнал, 1999. № 1. С. 127-154.

3Брутман В.И., Панкратова М.Г., Ениколопов С.Н. Некоторые Результаты обследования женщин, отказавшихся от своих новоРожденных детей // Вопросы психологии, 1994, № 5. С. 31 —36.

4Там же.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru