11 Окт. 13 г.

Повторяем:

• Парадокс безобразного

• Чему искусство не должно противоречить

• Аристотель ввел понятие золотая середина

• Как Аристотель определяет комическое и трагическое

• В чем ученики Сократа видели благо В удовольствии – гедонизм, в аскетизме – аскетизм.

• С точки зрения Платона благо – Бог.

• Что такое идея по Платону Сущность, прототип, общее вещей.

В каком случае возникает трагический конфликт? Аристотель – оптимист в целом. Герой трагедии –хороший человек, совершивший трагическую ошибку. Аристотель считал, что ни слишком хороший, ни слишком плохой человек не может быть героем трагедии.

Школа Аристотеля – ликей. Школа последователей Платона – академии.

Ученики Аристотеля

• Аристоксен (по прозвищу музыкант)

  • Слухом мы воспринимаем возникающее, а памятью удерживаем возникшее. То есть целое воспринимается с помощью ума, а музыка – ушами.

• Теофраст (основоположник ботаники) Написал «Характеры». Оказал влияние на комический театр последующих времен. Написал «Проблемы».

Эпоха Эллинизма (эпоха упадка).

Ранний эллинизм

1. Эпикурейцы

   1. Эпикур, лукреций , Филодем

2. Стоики

   1. Зенон, Хрисипп (древние) Панэций, Посидоний (средние) Сенека Эпиктет, Марк Аврелий (новые)

3. Скептики

   1. Пиррон Секст, Эмпирик.

Поздний элленизм

1. Неоплатонизм, Плотин.

Рабовладельческий слой рушился. Возникает империя Македонского, но с его смертью она разваливается. Ранний эллинизм – эпоха беспрерывных войн между эллинистическими государствами. Граждане таких государств становятся подданными царей.

Упадок не бывает 100 процентным. Он всегда возникает с элементами прогресса. Кое-что в эпоху эллинизма интереснее, чем в эпоху классиков. Это интерес к частной жизни отдельного человека.

Философы эллинизма рассуждают «как стать счастливыми».

Их неинтересно, что существует на самом деле.

Счастье, свобода, спокойствие.

Эпикурейцы

• Живи, скрываясь. Человек должен уклоняться от страданий.

• Все случайно (индетерминизм)

• Со смертью мы не встречаемся: пока мы есть – ее нет, когда она есть – нас нет.

• Боги уклоняются от управления миром. Они – образец для нас, нужно подражать их беспечности. На многие столетия Эпикурейство стало синонимом атеизма.

Стоицизм

• Демократичнее эпикурейцев – среди последователей есть и раб и император.

• Весь мир единое целое, весь мир – это Бог. Пантеизм.

• Возлюби судьбу (стоики фаталисты).

• Умного судьба ведет, глупца – тащит.

• Есть только предопределенность, поэтому уклоняться бесполезно. Отсюда – возлюби судьбу.

• Позиция стоиков – героическая пассивность.

• Частичка бога есть в каждом из нас.

• Суть морали – в исполнении долга.

• Стоик – аскет. Но аскетизм их более благородный, чем у предшественников.

• Всем вести себя должным образом мешают эмоции. Поэтому нужно отделить себя от эмоций, т.е. держать себя в руках.

• Стоики уклоняются от проблемы множества моральных долгов, которые друг другу противоречат – для них есть только один долг, хотя в жизни приходится всегда выбирать между большим и меньшим злом.

Скептики

• Мир в нашем сознании не похож на настоящий мир – мир сам по себе.

• Надо соглашаться с большинством.

Вклады в эстетику

Эпикурейцы– Филодем. Лукреций – поэт (искусство – служанка философии).

Стоики– на первое место ставят литературу, как самое поучающее искусство. Открыли новое понимание красоты.

Прежде красоту понимали так :

• Красота – нечто вычисляемое, а значит – общее (калон).

• Красота – нечто абсолютное

• Красота, это то, что не имеет отношения к нам

Стоики дополнили , не отрицая предыдущих пунктов. То есть существует как бы две красоты, и вот вторая:

• Красота – нечто невычисляемое. (Decorum– что-то вроде изюминки)

• Красота – это нечто относительна

• Красота связана с пользой.

Моральная красота – к какой красоте относится? Ко второй, считали скептики.

Терминология философии создана Цицероном.

Эстетика скептиков.

• Литература

  • Теория литературы невозможна.

  • Теория литературы не нужна (либо произведение понятно, тогда не нужно растолковывать, либо не понятно – тогда это плохое произведение)

  • Теория литературы вредна.

• Музыка

  • Музыка – это звуки, но звуки не существуют, есть только восприятие в наших ушах. Значит не может быть и теории музыки.

Ошибка скептиков – в том, что они не признают общее, а признают только единичное. Ведь наука заключается в изучении сущного (общего).

Игнорируют мир сам по себе, оставили только мир для нас. Это первое явление субъективного идеализма в эстетике.