Переходим к английским эстетикам.

Уделяли внимание эмоциям. Идея возвышенного связана с эмоцией страха.

Материалисты

• Э. Берк

  • Исследования о происхождении идей прекрасного и возвышенного – главная книга.

  • Ищет первичные качества, на основе которых возникает идея.

  • Возвышенное для Берка – всегда угроза. Видит возвышенное только в том, что пугает. Например: сила, пустота, темнота, неизвестность, огромность, молчание, резкие переходы, чрезмерная яркость, чрезмерная громкость.

  • Откуда берется идея прекрасного: слабость, что-то маленькое, тихое, плавные переходы, т.е. все противоположное тому, что перечислено выше. По Берку красота – это что-то маленькое и хрупкое. Он односторонен. Увидел один тип красоты и его абсолютизировал. Для него идеал красоты – апельсиновое дерево. А дуб, символ Англии – для него только нечто возвышенное.

  • Возвышенное вызывает страх, прекрасное вызывает любовь. Возвышенное и прекрасное – не сочетаются.

  • Когда нечто сильное и страшное держит в своих руках нечто маленькое, хрупкое и красивое, это вызывает наиболее сильные эмоции (примитивный пример – Кинг Конг).

  • Проблема вкуса

    • Вкус воспитывается в нас опытом. И если у нас здоровые органы чувств, т.е. зрение и слух, то у нас будет и хороший вкус. Здоровые органы чувств – здоровая психика. Здесь Берк примитивен. Очень упрощенный взгляд, не учитывает разницу культур. То, что мы видим, зависит не только от устройства глаз, но и от устройства общества.

  • Считал возвышенной государственную власть, она пугает и должна пугать.

  • Устанавливает эстетические категории (пары категорий)

    • Прекрасное и безобразное

    • Возвышенное и низменное. Низменное тоже нас подавляет, но подавляет низменно, в отличие от возвышенного. Пример – зловоние.

    • Обычное и деформированное. Здесь Берк неправ, но тут же он первый, который задался вопросом: «А есть ли обычное?». На самом же деле обычное – это то, что сочетает в себе и прекрасное и безобразное. Берк же пытался найти обычное, которое не было бы ни прекрасным, ни безобразным.

• Г.Хоум (лорд Кеймс)

  • Гораздо более уравновешен, чем Берк.

  • Красота – первичное качество.

    • Абсолютная красота находится в самых вещах. Красота – единство разнообразного, гармония. Золотая середина. Здесь он прав. Такую красоту он называет абсолютной. Но есть и относительная красота

    • Относительная красота – красота полезная. Некрасивый дом, полезный нам как укрытие, становится красивым.

  • О хорошем вкусе. Хороший вкус связан с хорошими нравами, дурной вкус – с дурными нравами.

    • Природа ставит на вещи свою печать. Если ее замечают, то ее сложно трактовать неверно. Такая же печать и на произведениях искусства. Ведь искусство – это мимесис, подражание природе. Почему печать не замечают. Из-за дурных нравов.

  • Понимание возвышенного. Возвышенное – это величественное и это разновидность прекрасного. На самом деле Берк прав и Хоум. Бывает просто возвышенное, бывает возвышенное и прекрасное одновременно. Но это появится только у Шиллера.

• У. Хогарт

  • Был выходцем из низов. Своим трудом выбрался из нищеты. В отличие от прочих английских просветителей лишен благодушия благополучных джентельменов, которые считают, что все хорошо.

  • Карикатурно изображал аристократов, и наоборот, писал простой народ совсем по-другому - без издевки.

  • Написал теоретический труд «Анализ красоты». Книга его погубила и обессмертила (уже в 19 веке).

  • Любой красивый предмет содержит в себе S-образную линию. Здесь он и прав и нет (односторонен). Многие предметы имеют в себе плавную синусоиду. Но выходит, что прямая линия – некрасива по определению. Он провозгласил это в век классицизма, поэтому английская академия накинулась с яростью на Хогарта. На него обрушился шквал критики, зачастую в хамском стиле. На него рисовали грубые карикатуры. Последние 10 лет жизнь были заполнены этой бесплодной полемикой, которая испортила его характер, подорвала здоровье и свела его в могилу.

• Джеймс Хэррис

  • Написал трактат «О музыке, живописи и поэзии». Писал о красоте, а не об искусстве. Решил исследовать, чем похожи и чем различны разные виды искусства.

  • Виды искусства похожи тем, что изображают мир, различны тем, что используют разные знаки. В этом он прав. Неправ он в том, что попытался выстроить иерархию видов искусств:

    • Живопись на первом месте

    • Поэзия ниже

    • Потом музыка.

    • Но если музыка и поэзия объединяются, они становятся выше живописи.