Ученики Сократа

Основали сократические школы.

Киренаики – основательАртистипп Гегессий – учитель смерти. Лекции его были настолько популярны, что его слушатели кончали жизнь самоубийством.

• Стремление к удовольствию – это благая жизнь. Это Гедонизм.

Киники – основательАнтисфен. Диоген – символ Аскетизма. Жил в амфоре (бочек тогда еще не было). Многие из киников были выходцами из низов. Культура воспринималась ими как нечто давящее – культура господ, и они стремились избавиться от всего лишнего. Хиппи – киники 20-го века.

• Жить в соответствии с природой. Аскетизм.

Однако как ни стремился бы Диоген к природе, он все равно остается человеком. Возникает поздний кинизм. Вместо отказа от ценностей человека, предлагается легкое к ним отношение.

Возникает цинизм:

• В долг брать можно, отдавать его – лишняя тяжесть

• Вступать в половые отношения можно, любить – уже лишняя тяжесть

Если ранние киники бунтуют, поздние – приспосабливаются (служат своего рода шутами при власти), то киренаики наоборот, сначала приспосабливаются, кончают бунтом.

В эксплуататорском обществе кинизм, в первоначальном значении – неизбежен.

Лучшие киники те, кто отвергали лишнее.

Отвергается извращенная мораль, мораль господ. Потребительское отношение к другому человеку. Признавали элементарные моральные ценности. Киник должен быть сильным, смелым, великодушным и здоровым – обличает сильных мира сего, умеет говорить с людьми на их языке.

Киники видели красоту во внутреннем мире человека.

• Идеал киников – внешнее безобразие, внутренняя красота.

• Искусство

  • Признают литературу, т.к. она обладает пропагандистским потенциалом. Т.е. с ее помощью можно воспитать.

• Смешивали разные жанры для большей художественной выразительности, вводили народную лексику (и, возможно, ненормативную). Короче говоря – экспериментировали с языком.

• Предлагали вниманию хорошие примеры и плохие примеры чего-либо.

Платон.

Произведения Платона (диалоги).

Платон открыл общее. Но оторвал общее от единичного.

• Ненавидел искусство, потому что оно отвлекает от подлинного мира.

• Общее – сущность вещей – нематериально. Это идея.

• Идея блага (истина, добро и красота) – бог или демиург.

• Лучшие из людей не родились, а те, кто родились – виновные еще с рождения (за то, что находясь в мире идей, их души смотрели не на Бога, а на мир вещей, поэтому испачкались и упали на землю, чтобы родиться).

• Утопия «Государство»:

  • Есть три сословия – философы, воины, работники (не рабы).

  • Вечное социальное неравенство – лучшие командуют, худшие – починяются.

  • У философов и воинов нет семьи и личного имущества.

  • Равноправие мужчин и женщин.

• Эстетика Платона

  • Платон серьезно относился к красоте и пренебрежительно – к искусству. Потому что красота – это идея, а искусство – занятие сугубо земное. Искусство подражает реальному миру, а реальный мир – мир теней. Т.е. искусство – тень тени, занятие бессмысленное и глупое.

  • Лестница красоты Платона:

    • Красота

    • Идеи

    • Вещи

  • Для Платона красота шара была выше, чем красота Афродиты.