6 Декабря 2013

• Продолжаем о Руссо.

  • Первым поставил вопрос о социальном неравенстве.

  • Первым ввел в обиход фразу «общественный договор».

  • Представлял правильное общество (положительный идеал), как общество равных мелких собственников. Это эгалитаризм – противоположность коммунизму. Его идеями будут руководствоваться французские революционеры. Это в итоге утопия – эгалитаризм невозможен – идея ложная.

  • В обществе будущего искусство ненужно – этой стороной он примыкает к Платону.

  • Говоря о современном обществе, он осуждает искусство господ и отсылает к народному искусству – тут он напоминает киников.

  • Руссо не против профессионального искусства, но это искусство должно быть эмоциональным.

  • Сентиментализм – искусство пробуждения эмоций, раскрепощения страстей – идеал искусства Руссо (плюс связанность с народным искусством). Естественность – высшая похвала. Эта нить ведет к романтикам. Наиболее близким окажется Толстой (который сам не любил романтиков)

  • «Новая Элаиза» - книга Руссо. Это идеальная пара для людей 18 века (Абеляр и Элаиза – реально существовавшая пара).

  • В музыке:

    • Руссо написал оперу «Деревенский колдун».

    • Критиковал современное искусство и жестче всего критиковал театр. С точки зрения Руссо пороки надо не обличать, а бороться с ними. Театр вреден (комический). Над плохим человеком надо не смеяться, а бороться, а над хорошим человеком смеяться не стоит вообще– считал Руссо. При этом, парадокс, он сам писал для театра.

    • Спор о мелодии и гармонии – первая знаменитая полемика того времени

    • Война глюкистов и пиччинистов – вторая полемика. Руссо поддержал Глюка, партия Пиччини была разгромлена.

    • Война Буффонов – третья полемика. Спор между сторонниками опер Серия и Буффа. Так как комедия высмеивает существующий порядок, на стороне буффонов стояла вся прогрессивная французская интеллигенция и Руссо. По большому счету это политический спор. В конце концов с помощью государства итальянские актеры были «изгнаны».

    • Подражание против выражения в музыке – еще один спор. Дидро и Руссо в этом вопросе стремились найти середину.

  • Самый знаменитый последователь Руссо – драматург (ирония судьбы – ведь Руссо жестко критиковал театр) Мерсье. Стал выводить на сцену простых людей. Как ему было определить этот жанр (ведь он не высмеивал их)? Одним из первых стал пользоваться термином драма.

«Идем» в Германию, в сторону немецкого просвещения.

Лейбниц (об эстетике не писал),Баумгартен (придумал термин «эстетика»),Мендельсон (последователь Баумгартнера, который писал на немецком о том же самом и способствовал продвижению идей Баумгартнера, дед Феликса Мендельсона),Винкельман («История искусства древности»),Лессинг.

О положении в Германии в то время…

Гриб – литературовед, «Избранные работы».

В Германии множество (более 300) крохотных монархий, которые тянули все соки из своих подданных. Бич Германии того времени – продажа солдат (в том числе и в заграницу).

Т.е. Германия в то время существовала в условиях постоянной работорговли такого типа.

Что оставалось немецкой интеллигенции? Прозябание. В такой ситуации возрастает интерес к философии и искусству – не от хорошей жизни. Немецкая интеллигенция уходит в свой внутренний мир. Поэтому развивается рационалистическая философия. Поэтому Лейбниц – классик рационализма (эмпирическая жизнь была настолько отвратительной, что хотелось уйти внутрь себя).

• Лейбниц

  • Написал множество работ.

  • Философия Лейбница

    • Мир состоит из духовных атомов (монад – духовных единиц). Иерархия по тому, насколько полно монады познают мир:

      • Бог

      • Люди

      • Живая природа

      • Неживая природа

    • Монада не имеет окон.

    • Все в мире хорошо, ведь Бог создал наилучший из возможных миров. Зло – необходимо. Теодицея – оправдание Бога (все, что ни делается, то к лучшему).

    • Мир развивается. Вечное совершенствование. Совершенство- это не статика. Мир совершенен в эту секунду, но в следующую секунду станет еще лучше.

    • Мир одновременно един и разнообразен.

    • Развитие – плавная эволюция. Природа скачков не делает.Скачок – возникновение нового качества. Лейбниц это отвергает и в этом он неправ.

    • Существует ли материальный мир? Тут Лейбниц путается. То, что мы считаем материей – это хорошо обоснованная иллюзия (за которой скрываются только монады), считал Лейбниц. Сны и галлюцинации – просто иллюзии, за которыми не прячутся монады.

    • Музыка – это бессознательная математика. Это означает, что если человек мыслит о количестве (числах) ясно, то он математик, если мыслит о количестве смутно – то он музыкант.

• Баумгартен

  • Мир – совершенен. Мышление – это наука. Познание через ощущение – это искусство. Это первая ошибка.

    • Теория и познание науки – логика (высшая теория познания)

    • Для искусства существует низшая категория познания – эстетика. В обоих пунктах выше он ошибался. Эстетическое – это совершенное. Но это не значит, что совершенство нельзя осмыслить.

• Винкельман

  • Искусствовед

    • Первым стал писать об истории искусства, а не об истории художника. Впервые стал создавать периодизацию искусства по стилям.

    • Никаких открытий в искусстве не сделал.

  • Стал основателем нового просветительского классицизма. Классицизма было два:

    • Первый – 18-го века. Монархический, ориентир на Римскую Империю.

    • Второй ориентирован на Грецию, а не на Рим. На граждан, а не на подданных (ведь Греция была Республикой, а Рим – монархией.).

  • Формула красоты: благородная простота и спокойное величие.

  • Оказал влияние

    • на Глюка (реформатора оперной сцены – его требования к опере – простота, правда, естественность).

    • На революционных классиков (Давид)

    • Стиль Ампир

    • Академизм(Энгр)

      • Энгр играл на скрипке. «Скрипка Энгра» - второе увлечение человека.

    • Веймарский классицизм

    • Неоклассицизм – скульптура (пожалуй, наиболее адекватное воплощение идей Винкельмана).

      • Канова

      • Торвальдсен

• Лессинг

  • «Лаокоон, или о границахживописи и поэзии» - главная книга.

  • Изобразительное искусство

    • красота

    • неподвижность

    • общее

  • Литература

    • это правда

    • Статика

    • Индивидуальное Неправ в жестком разделении – красота или правда. Зато отстаивать реализм хотя бы в литературе – для того времени неплохо

  • «Гамбургская драматургия» - еще одна книга.

    • Во многом продолжает линию Аристотеля

    • В центре внимания – Катарсис, но он должен не подавлять, а пробуждать страсти.

      • Для того, чтобы человек достиг катарсиса, трагедия должна стать «всемирным содроганием» (все непрочно, весь мир на волоске).

    • Разница между комедией и трагедией

      • Трагедия – в первую очередь действие, а раз так, значит связана с индивидуальностью

      • Комедия связана с характером, т.е. в комедии должны быть общие типы.

      • Комический характер должен быть и индивидуальным и типичным, чтобы сюжет не был плоским. Но это для него кажется неразрешимой проблемой, ведь он не диалектик (для него есть или или).

В следующий раз контра:

Два вопроса из четырех:

1. Возрождение

2. Маньеризм и 17-ый век

3. Английское просвещение

4. Французское и немецкое просвещение.

	Страница 38