2.6.4.0. Тесты для рубежного контроля и самоконтроля

1. Проблемы какой сферы общественной жизни нельзя решать без допущения свободы воли человека:

а) научной;

б) моральной;

в) религиозной;

г) юридической.

2. Кто из философов Нового времени рекомендовал руководствоваться в практической жизни не чувством свободы, а принципом достаточного основания, утверждающем, что все имеет причину?:

а) Р. Декарт;

б) Г. Лейбниц;

в) Б. Паскаль;

г) П. Гассенди.

3. Величие и богоподобие человека И. Кант видел в:

а) способности критического мышления;

б) способности активного гражданства;

в) способности быть законодателем морального закона и его строгим исполнителем;

г) способности эстетического суждения.

4. Кто из перечисленных философов не разделял индетерминистское понимание свободы воли?:

а) Д. Юм

б) К. Гельвеций;

в) Б. Спиноза;

г) А. Шопенгауэр.

5. В чем состоит главная трудность детерминистского понимания свободы?:

а) в рациональном обосновании нравственного сознания;

б) в рациональном обосновании бытия человека;

в) в доказательстве бытия бога,

г) в обосновании закономерного характера исторического процесса.

6. Чем определяются, с точки зрения философии Г. Гегеля, пределы человеческой свободы?:

а) пределами практического освоения мира;

б) историческими пределами знания;

в) Богом;

г) объективными законами природы и истории.

7. Подлинно свободный, моральный поступок состоит, согласно философии И. Канта, в:

а) следовании требованиям естественной человеческой природы;

б) действиях, отвечающих интересам общества и государства;

в) следовании религиозным заповедям;

г) исполнении долга, требований морального закона.

8. Какое из перечисленных ниже прав человека, по мнению философов Просвещения, не относится к числу неотъемлемых и неотчуждаемых?:

а) право на жизнь;

б) право на свободу;

в) право на стремление к счастью;

г) право на труд.

9. Кому из философов второго модуля принадлежит определение свободы: "Свобода состоит в основанном на познании необходимостей природы, господстве над нами самими и над внешней природой; она поэтому является необходимым продуктом исторического развития"?:

а) Ж.Ж. Руссо;

б) Г. В. Ф. Гегелю;

в) Ф. Энгельсу;

г) Ф. Ницше.

10. С позиций классического гуманизма какая из перечисленных ценностей является безусловно приоритетной?:

а) свобода;

б) жизнь;

в) истина;

г) красота.

2.7.0.0. Задание 4. Проблемы познания и деятельности в новоевропейской философии.

1. Анализ форм и содержания познавательной деятельности: чувственное и рациональное, эмпирическое и теоретическое, априорное и апостериорное, рациональное и иррациональное, субъект и объект познания.

2. Истина и ее критерии. Природа и причины системных заблуждений.

3. Научное познание как творчество, его отличие от обыденного, художественного, религиозного и других способов освоения деятельности.

2.7.1.0. Примерные темы докладов или рефератов и информационные источники к ним.

1. Д. Бруно о познавательных возможностях человека.

[5; 72, т.2, с.20-25; 78, с.55-61]

2. Фрэнсис Бэкон и практическая ориентация научного знания.

[2; 72, т. 2,с. 25-30; 78, с.163-181; 86]

3. Рационализм Рене Декарта.[20; 72, т.2, с.35-40; 78, с.111-130; 82]

4. Теория познания Бенедикта Спинозы. [54; 72, т.2, с.50-61]

5. Научная программа Г. Лейбница. [35; 72, т.2, с.70-89; 76, с. 255-261; 87]

6. Учение Д. Локка о первичных и вторичных качествах.

[36; 72, т.2, с.90-105; 76, с.305-310]

7. Теория познания Д. Беркли. [4; 72,т.2,с.106-115]

8. Д. Юм о возможностях человеческого познания. [72, т.2, с.608-692]

9. Учение И. Канта о возможности априорных синтетических суждений. [30; 72, т.3, с.150-197; 78, с.322-326]

10. Рассудок и разум в гносеологии И. Канта [28; 72, т.3, с.100-150; 78, с.326-333; 85]

11. Философское обоснование новой науки о природе И. Кантом.

[27; 72, т.3, с.89-100; 78, с.333-339]

12. Принцип тождества субъекта и объекта в философии Ф.Шеллинга. [66; 72, т.3, с.273-282; 78, с.391-395]

13. Учение Гегеля о саморазвивающемся Понятии. [10; 72, т.3, с.282-290; 78, с.395-398]

14. Учение Г.Гегеля об истине [10; 72, т.3, с.290-295; 78, с.398-402; 84]

15. И.Фихте о познании как деятельности. [59; 72, т. 3, с.197-243; 78, с.384-391]

16. Гносеология французского Просвещения: Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах. [13; 19; 27; 49; 72; т. 2, с.152-249; 78, с.305-317]

17. Л. Фейербах о гносеологических корнях религии и идеализма

[55; 72, т.3, с.440-490]

18. Философия марксизма об основных законах познавательной и практической деятельности людей: К. Маркс и Ф. Энгельс.

[37; т.20, с.122-150; 364-373, 526-558, 88; 90]

19. Практика как основа и цель познания в философии марксизма.

[37; т.3, с.1-4; 36-49, т.20, с.16-32, 88; 90]

20. Проблема отношения рационального и иррационального в философии А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.

[42; 68; 72, с.2, с.673-704]