2.6.1.0. Примерные темы докладов или рефератов и информационные источники к ним

1. Человек и свобода в философии Д. Бруно.

[5; 72; т. 2; с. 38-40; 78, с. 55-61]

2. Свобода и прогресс наук в философии Ф. Бэкона.

[1; 3; 72; т. 2; с. 45-50; 78; с. 159-167; 86]

3. Б. Паскаль о соотношении свободы и необходимости.

[47; 72; т. 2; с. 55-60; 76, ч. 1, с. 86-90]

4. Проблема отношения свободы и причинности в философии Р. Декарта.[23; 72; т. 2; с. 80-85; 78, с. 130-145; 82]

5. Свобода воли и необходимость в философии Б. Спинозы.

[52; 72; т. 2; с. 175-180; 89]

6. Частный интерес и общественная справедливость, их гармонизация в философии Т. Гоббса.

[18; 72; т. 2; с. 160-165; 88]

7. Бог и свобода в философии Г. Лейбница.

[35; 72; т. 2; с. 155-160; 78, с. 295-300; 87]

8. И. Кант о свободе как нравственной ценности гражданского общества.[29; 72; т. 3; с. 100-103;135-140; 193-197; 78, с. 336-338]

9. И. Кант о свободе и ответственности в правовом государстве.

[29; 72; т. 3; с. 190-197; 85]

10. Концепция свободы в философии И.Фихте.

[61; 72; т. 3; с. 224-273; 78, с. 387-390]

11. Д. Локк и его концепция естественных прав человека.

[36; 72; т. 2, с. 130-135; 78, с. 309-316]

12. Ж. Ж. Руссо о противоречивом характере прогресса свободы.

[48; 72; т. 2, с. 305-310; 75, т.2]

13. Концепция естественных и неотчуждаемых прав человека в философии Вольтера.[6; 72; т. 2, с. 290-295; 75, т.2]

14. Общественно-правовой идеал французского Просвещения: Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах. [26; 14; 19; 72; т. 2, с. 320-360; 75, т.2]

15. Шеллинг о диалектике необходимости, цели и свободы.

[65; 72; т. 3, с. 265-268, 271-280; 78; с. 391-395]

16. Концепция исторического прогресса свободы в философии Гегеля. [9; 72; т. 3, с. 334-375; 78, с. 384-386]

17. Свобода и справедливость в философии Р. Оуэна и Ш. Фурье.

[46; 62; 72; т. 3, с. 514-534;]

18. Сен-Симон о прогрессе науки, промышленности и свободы.

[51; 72; т. 3, с. 504-514;]

19. К. Маркс о диалектике царства свободы и царства необходимости.[38; т. 13, с. 25-30; т.20, с. 267-338; т. 42, с. 43-46, 86-99, 113-127]

20. Коммунизм и свобода в философии Ф. Энгельса.

[37; т. 20, с. 110-122, 267-338; 39, т.20, с. 468-500]

21. Свобода воли в философии А. Шопенгауэра.

[69; 71; 72; т. 3, с. 673-704; 75, т.2]

22. Человек и свобода в философии Ф. Ницше.

[41; 44; 77; 73; 80; т. 3; 82]

23. Л. Фейербах об отчуждении человека и его свободы.

[57; 58; 72; т. 3, с. 467-490; 75, т.2]

2.6.2.0. Глоссарий

Власть

/D/ Macht; /E/ Power; /F/ Pouvoir; /Esp./ Poder.

Способность и реальная возможность отдельных людей, соци­альных групп, организаций или общественных институтов оказывать влияние на других, управлять их поведением или подчи­нять своей воле с целью принуждения к исполнению целей, планов, удовлетворения угодных для себя интересов и потреб­ностей.

Власть классифицируется по различным основаниям: сфере распространения, виду деятельности, механизмам и способам принуждения, средствам достижения.

Волюнтаризм

/D/ Voluntarismus; /Е/ Voluntarism; /F/ Voluntarisme; /Esp./ Voluntarismo.

Философская позиция, согласно которой все социальные изме­нения происходят только благодаря сознательной, волевой, по­следовательной, революционной деятельности людей или вы­дающихся личностей, лидеров социальных движений, преодо­левающих сопротивление объективных обстоятельств, форми­рующих из них исторические события по своему желанию, за­мыслу, свободной воле.

Волюнтаризм абсолютизирует субъек­тивный фактор за счет преуменьшения или игнорирования фактора объективного.

Война

/D/ Krieg; /E/ War; /F/ Guerre; /Esp./ Guerra.

Способ решения социальных противоречий между государст­вами, группами государств, социальными группами и отдельными индивидами с применением насилия. В основе войны лежат непримиримые, противоположные экономические, поли­тические или идеологические интересы, порождающие враж­ду, нежелание или неспособность найти основу сотрудниче­ства, приемлемый баланс интересов. Войны подразделяют­ся на мировые и локальные, справедливые и несправедливые, агрессивные и оборонительные, освободительные и за­хватнические и т.д.

В современных условиях войны как спо­соб решения социальных противоречий таят в себе угрозу су­ществованию жизни на планете, перерастания частных, ло­кальных военных конфликтов в мировую войну. Борьба за пол­ное искоренение их из жизни людей - важнейшая задача каждого человека.