Вопрос 18

Взаимоотношение Юлианского и Григорианского кален­дарей.

В практике работы историка часто встречается необходи­мость в переводе дат с Юлианского календаря на Григорианский. Для правильного решения этой задачи необходимо уяснить суть раз­личия между этими календарями, между так называемыми старым и новым стилями.

Прежде всего, следует иметь в виду, что разница между ними не является величиной неизменной, а постоянно увеличивается. В XVI в., когда была проведена реформа 1582 г., она составляла 10 суток, а в XX в. она была уже равна 13 суткам. Каким образом произошло это «накопление»? В Григорианском календаре високосных лет мень­ше, чем в Юлианском, поэтому должен был наступить год, который являлся високосным по Юлианскому календарю, но был простым по Григорианскому. Речь здесь может идти только о годах, завер­шающих столетия, так как все другие годы, последние две цифры обозначения которых делятся без остатка на 4, являются високос­ными в обоих календарях. Например, високосными в обоих кален­дарях были 1588,1592,1596 гг. Но и 1600 был в них високосным: и в Юлианском, так как его обозначение оканчивается двумя нулями, и в Григорианском, так как две первые цифры его обозначения де­лятся на 4 без остатка. Следовательно, в XVII в. разница между ни­ми оставалась прежней —10 суток. 1700 г. был високосным по Юли­анскому календарю, но простым по Григорианскому, так как 17 на 4 без остатка не делится. Таким образом, разница между календаря­ми увеличилась до 11 суток. Аналогичным образом следующее уве­личение расхождения между ними произошло в 1800 г. (до 12 су­ток), а затем в 1900 г. (до 13 суток). В 2000 г. разница останется преж­ней, так как этот год будет високосным в обоих календарях, и дос­тигнет 14 суток только в 2100 г., который будет високосным по Юли­анскому календарю, но простым по григорианскому.

Вопрос 19

19. Французский республиканский (революционный) календарь был введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, отменён Наполеоном с 1 января 1806 года. Календарь был разработан специальной комиссией под руководством Жильбера Ромма и знаменовал разрыв с традициями, дехристианизацию и «естественную религию», ассоциируемую с природой. Первый год революции, 1792, был объявлен началом эры. Эра «от рождества Христова» и начало года с 1 января упразднялись. Отсчёт лет начинался с 22 сентября 1792 года, даты упразднения королевской власти и провозглашения республики, которая в тот год совпала с днём осеннего равноденствия. Последующие годы начинались в полночь того дня, на который приходился момент осеннего равноденствия (по среднему парижскому времени). Год делился на 12 месяцев по 30 дней. Оставшиеся 5 или 6 дней года назывались санкюлотидами. Каждый день года также получил особые названия. Названия месяцев и дней были предложены депутатом Конвента Фабром д’Эглантином и были связаны с природными явлениями. Названия месяцев были сконструированы из французских, латинских и греческих корней (например, «фрюктидор» — «дарящий плоды», от лат. fructus «плод» и др.-греч. δῶρον «дар», «прериаль» — «месяц лугов», от фр. prairie «луг»). Названия 360 дней (кроме санкюлотид) носили имена явлений природы, растений, животных, например, фр. vache «корова», фр. rhubarbe «ревень», фр. carotte «морковь». Функционально названия дней были аналогичны прежним именам святых в святцах; в частности, родителям иногда рекомендовалось называть детей, родившихся в эти дни, Ваш (Коровой), Каротт (Морковью) и т. п., хотя реально этим рекомендациям следовали редко, и вообще индивидуальные названия дней, в отличие от названий месяцев и дней декады (см. ниже), фактически не употреблялись. Вместо недели была введена декада; этот шаг следовал общей тенденции революционеров к переходу на десятичные единицы (тогда же была введена метрическая система мер и деление прямого угла на 100 град вместо 90 градусов), а также способствовал дехристианизации (воскресенья и, в частности, Пасха, Вознесение, Троица обычно попадали на рабочие дни). Дням декады, по образцу французских названий дней недели — lundi, mardi… — были даны «номерные» названия, от primidi до décadi; décadi считался выходным днём, аналогично воскресенью. Месяц состоял, таким образом, из трёх декад. Республиканский календарь был восстановлен во время Парижской коммуны и действовал с 18 марта по 28 мая 1871 года. После этого вновь был введён григорианский календарь.