Раздел II Особенности участия известных персон в благотворительности в России

История благотворительности в России насчитывает не одно столетие. Вслед за исследователями, я хотела бы продемонстрировать историю становления института благотворительности в России, выделяя несколько последовательных этапов.

Первым этапом считается период IХ-ХVI вв., в течение которого благотворительность берет начало в деятельности отдельных лиц и церкви. Как известно, добровольческое движение в это время не являлось прерогативой государства.

Государственный правитель, известный как «Владимир Красное солнышко» отличался поддержкой нуждающихся слоев населения, что отражалось не только в политике, но и в личности деятеля.

Владимир положил начало и реализовал ряд мер по приобщению жителей к просвещению и культуре.

В период, известный как время междоусобных войн, церковь переняла инициативу в поддержке населения, оставшегося без материального обеспечения. Церковь имела исключительно важное значение в период упадка, являясь столпом для страждущих, оказывая необходимую моральную поддержку.

В то же время, необходимо уделить внимание роли самого населения в добровольческой деятельности. Как известно, дети в этот период истории Руси не считались ценностью для общества и главную опеку над детьми, оставшимися без семьи, брали на себя рядовые граждане.

Традиция заботы о сиротах, сформированная еще в догосударственный период, преобразовалась в работу при скудельницах – общих могилах для людей, погибших во времена эпидемий. При скудельницах были построены строжки – места, где за сиротами наблюдали своеобразные органы надзора – призрения, состоящие из жителей пожилого возраста, специально подобранных на эту функцию.

Содержание скудельниц поддерживалось за счет пожертвований горожан.

К началу XVI в., в деле оказания помощи нуждающимся наметилась новая тенденция, связанная с благотворительной деятельностью государства. В частности, на Стоглавом Соборе в 1551 г. нынешний царь Иван Грозный высказал инициативу построения богодельнь и больниц для обеспечения ухода социально-необеспеченному населению.

2 этап полагает начало с XVII в. до реформы 1861 г. В это время открываются первые социальные учреждения с функцией надзора государственного характера. С указом Федора Алексеевича с 1982 г. открываются специальные заведения.

Но наиболее очевидный вклад и масштабные преобразования организовал Петр I, при котором были введены категории нуждающихся, урегулирована частная благотворительность, закрепленные в законодательстве.

Правление Петра в свете благотворительности становится периодом, когда детство и сиротство становятся прерогативой государства. В 1706 г. появляются приюты для «зазорных младенцев», куда надлежало брать незаконнорожденных с соблюдением анонимности происхождения. Воспитание детей обеспечивалось за счет государства, которых отдавали в богодельни, либо на попечение приемных родителей.⁵

Екатерина II реализовала замысел Петра I строительством вначале в Москве (1763 г.), а потом в Петербурге (1772 г.) императорских воспитательных домов для «зазорных младенцев».

Благотворительная деятельность в Империи все больше обретает устойчивые черты традиции.

В это же время появляются общественные организации, которые самостоятельно выбирают объект помощи и работают в той социальной нише, которую государство не охватывало своим вниманием.

Например, при Екатерине II в середине XVIII в. в Москве открывается государственно-филантропическое «Воспитательное общество». Позже в 1842 г., организуется опекунский совет детских приютов, возглавляемый княгиней Н.С. Трубецкой. В 1895 г. при совете открывается больница для детей московских бедняков.

В этот период вопрос управления социально-необеспеченными слоями из власти церкви переходит в задачу государства. Создаются социальные институты, в которых начинает осуществляться социальная поддержка и защита населения.

Говоря о III этапе становления благотворительности в России — с 60-х гг. ХIХ в. до начала XX в. – необходимо отметить расширение области частной благотворительности. В это время появляются общественные филантропические организации, такие как «Императорское человеколюбивое общество». В последнем были сконцентрированы денежные благотворительные пожертвования частных лиц.

Аналогично тенденциям в Западной Европе, в России начинают складываться механизмы благотворительной помощи, охватывающий все больший круг социальных аномий.

В 1882 г. княгиня Елизавета открывает общество попечения о бедных и больных детях «Синий крест». Эту миссию взяло на себя Общество призрения калек несовершеннолетнего возраста и идиотов, которое открыло приют для детей-идиотов в Петербурге. Там же врач-психотерапевт И. В. Маляревский открывает врачебно-воспитательное заведение для умственно отсталых детей, ставя цель содействовать детям с отклонениями психического здоровья.⁶

Таким образом, система общественно-государственного призрения детей в России в конце XIX века представляла собой разветвленную сеть благотворительных обществ и учреждений, деятельность которых значительно опередила становление профессиональной социальной работы и социальной педагогики в Европе.

В этот период благотворительность принимает светский характер. Личное участие в ней воспринимается обществом как морально-нравственный поступок.

Переломным моментом - четвертым этапом - в развитии благотворительности в России стала Октябрьская революция 1917 года, после которой всякая благотворительная деятельность расценивалась как буржуазные пережитки и в конце концов была запрещена. Уничтожение частной собственности ликвидировало возможные источники частной благотворительности. Сепарация церкви и фактически ее репрессирование закрыло путь церковной благотворительности.

20-е гг. – период появления плеяды талантливых педагогов и психологов — как ученых, так и практиков, в числе которых А. С. Макаренко, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий, Л.С. Выготский и многие другие. Научная деятельность вышеуказанных психологов дала высокие результаты в практической работе по социальной реабилитации «трудных» детей и подростков, а также заслужила международное признание. Система социального воспитания детей была упразднена в 1936 году по обвинению в антисоветской направленности деятельности.

Новые социальные потрясения, вызванные периодом Второй Мировой войны вновь заставили обратить внимание на положение детей. В глазах общественности дети, оставшиеся без опеки родителей стали рассматриваться как жертвы войны. Государство пытается решить их проблемы путем создания школ-интернатов для эвакуированных детей, расширения сети детских домов для детей воинов и партизан.

Вместе с тем, в советском пространстве возрождается благотворительность как течение. Она проявляется в открытии специальных счетов и фондов, в перечислении солдатами и офицерами денег для детей, в передаче личных сбережений населения на их нужды. Промежуток 60-70 гг. – период смены политики по отношению к социальной педагогике: создаются и развиваются организационные формы, возобновляются теоретические исследования в вопросах педагогики, формируется системный подход в воспитании и обучении детей.⁷

Переход к рыночной экономике, изменение социально-экономических реалий в 90-е гг. XX столетия, недостаточное финансирование государственных учреждений культуры, формирование правовой базы благотворительности - всё это способствовало увеличению притока денежных средств благотворителей в различные сферы жизни общества, в том числе, в область культуры.

Нельзя не упомянуть о практике благотворительности среди деятелей масс-медиа.

Фонд помощи детям «Обнаженные сердца» – благотворительная организация, созданная Натальей Водяновой в 2004 году с целью оказания помощи детям в России и за ее пределами. На сегодняшний день Фонд ведет работу по двум основным направлениям.

1. «Каждый ребенок достоин семьи»: создание системы бесплатных услуг для семей, воспитывающих детей с особенностями развития.

2. «Игра со смыслом»: строительство инклюзивных детских игровых парков и площадок.⁸

Цель программы «Каждый ребенок достоин семьи» - изменить доминирующую в России традицию отказа от детей с отклонениями в развитии. В рамках этой программы Фонд открыл пилотный Центр поддержки семьи в Нижнем Новгороде; поддержал и продолжает поддерживать десятки российских НКО, работающих с детьми с особенностями развития; реализует программу обучения школьных педагогов работе с детьми с аутизмом; организует ежегодный международный форум «Каждый ребенок достоин семьи»; а также финансирует летние и осенние лагеря для сотен детей с нарушениями развития. Помимо этого Фонд активно участвует в продвижении законодательных поправок и инициатив, неотъемлемо связанных с ратификацией Конвенции ООН по правам инвалидов.

Содержание программы Фонда «Игра со смыслом» заключается в том, что для ребенка игра – это необходимость, а не роскошь. С момента основания Фонд построил 136 игровых объектов, в том числе в ряде детских домов и больниц, онкологическом и реабилитационных центрах. География площадок и парков Фонда – 103 города.

Благотворительный фонд помощи детям с онкогематологическими и иными тяжелыми заболеваниями «Подари жизнь» учрежден 26 ноября 2006 года актрисами Диной Корзун и Чулпан Хаматовой. Официально Фонд был создан по инициативе Галины Чаликовой, которая стала первым его директором. Однако, ещё до его основания, начиная с 2005 года, ключевые лица Фонда проводили одноименные концерты в поддержку детей, больных раком, организовывали выставки и экскурсии. Фонд продолжает организовывать ежегодные концерты в поддержку детей — концерт «Подари жизнь» в театре «Современник» в 2007 году и в Московском доме музыки в 2009 году, «Маленький принц» в 2010 году (с участием Андрея Макаревича, Юрия Шевчука, группы «Чайф», Олега Басилашвили, Алисы Фрейндлих, Дианы Арбениной, Марины Нееловой, Лии Ахеджаковой, Леонида Ярмольника, Сергея Гармаша, Артура Смольянинова, Виктории Толстогановой, Эммануила Виторгана, Константина Хабенского, Артура Кириллова, Вячеслава Бутусова, Ильи Лагутенко и группы «Мумий Тролль», Алексея Кортнева и группы «Несчастный случай).

Фонд оказывает помощь детям из 7 медицинских учреждений: Федерального научно-клинического центра детской гематологии, онкологии и иммунологии им. Дмитрия Рогачева (ФНКЦ ДГОИ), Российской детской клинической больницы (РДКБ), Российского научного центра рентгенорадиологии (РНЦРР), Московского областного клинического диспансера, НИИ нейрохирургии им. акад. Н. Н. Бурденко РАМН, Морозовской детской городской клинической больницы и Московской городской больницы им. Боткина.⁹

Благотворительный Фонд Константина Хабенского был создан в 2008 году.

Фонд Хабенского занимается организацией помощи детям с онкологическими и другими тяжелыми заболеваниями головного мозга. Основные направления работы:

• помощь в организации обследования и лечения детей,

• поставка медикаментов,

• организация программ реабилитации,

• помощь российским медицинским учреждениям, осуществляющим диагностику и лечение заболеваний головного мозга у детей.

Также важными направлениями работы Фонда являются повышение квалификации врачей и информационная работа с родителями, направленная на улучшение ранней диагностики тяжелых заболеваний головного мозга.¹⁰

Для того чтобы оценить то как «работает» приём включения медийных лиц в благотворительную деятельность, мы провели небольшое исследование мнений студентов КФУ.

Опрос проводился среди студентов второго Казанского федерального университета. Было опрошено 122 человека (70 девушек и 52 парня). Факультет и форма обучения при опросе не учитывались. Инструментарием послужила анкета, основанная по большей части на опросах ВЦИОМ разных лет (см. Приложение). Данная анкета рассылалась респондентам по электронной почте или в социальных сетях. Респонденты были отобраны по принципу «снежного кома».

Перейдём к анализу опроса.

В первом блоке анкеты студентам было предложено ответить на три одинаковых вопроса, выбрав одно из утверждений. Ниже приводятся утверждения и количество ответивших (в процентах).

Как видно из таблицы (см. Приложение, Таблица 1), большинство опрошенных считают, что участвовать в благотворительности должен каждый человек, по мере своих возможностей. Среди девушек больше тех, кто возлагает обязанность помогать на людей состоятельных. Однако разница не велика и её можно списать на статистическую погрешность.

Мнение парней и девушек относительно публичности добрых дел существенно расходится (см.Приложение, Таблица 2) – юноши в большинстве считают, что благотворительность должна быть анонимной, в то время как девушки полагают, что о добрых делах, которые ты совершил, нужно говорить открыто. Тем не менее, в целом респонденты считают, что об участии человека в благотворительности должно быть известно окружающим.

Есть существенная разница во мнениях о том, какие проблемы должна решать благотворительность (см.Приложение, таблица 3). Так, юноши возлагают решение социальных проблем на государство, в то время как девушки считают почти в точности наоборот.

За последний год участие в благотворительности принимали 45% опрошенных (68% девушек и 34% парней).

64% в большей степени доверяют благотворительным сборам, которые ведутся на счёт нуждающегося в помощи. И только 21% доверяют благотворительным фондам.

Особенно интересны ответы на четвёртый вопрос, в котором выявлялась степень узнаваемости фондов (см. Приложение, таблица 4). Три первых фонда напрямую связаны с медийными лицами. «Русфонд» был включен в этот список для дополнительной проверки. «Русфонд» - один из самых известных и крупных фондов в России респонденты знают меньше, чем фонды Хабенского, Хаматовой и Водяновой. В таблице ниже приведены ответы на вопрос в процентах (без разделения на юношей и девушек).

Как мы видим, «Русфонд» пользуется меньшей популярностью, нежели фонды, имеющие отношение к известным персонам. Тем не менее, степень участия в его благотворительных мероприятиях практически равна степени участия в других фондах.

Ответы на вопрос «Как Вы считаете, участие известных личностей («звёзд») в благотворительности способствует увеличению количества желающих помочь среди простых россиян?» распределились следующим образом: «да» и «скорее да» в сумме набрали 67%, «нет» и «скорее нет» в сумме набрали 32%; 1% респондентов затруднились ответить.

Всего 46% считают, что среди «звёзд» менее четверти занимаются благотворительностью для того чтобы «пропиариться». 23% ответили, что таковых меньше половины. И только 12% сказали «больше половины».

В бескорыстие известных персон верят 60% опрошенных (ответ – «почти все»). 19% ответили что «больше половины» «звёзд» занимаются благотворительностью бескорыстно.

Подведем итоги раздела работы. Приведенная история благотворительности на пространстве российского общества позволяет говорить о том, что добровольчество – явление, возникшее из практики взаимного контроля одних социальных групп другими. В то же время, нельзя не отметить тот факт, что в период повышения интереса государства к проблемам незащищенных слоев общества, на переднем фланге мы обнаруживаем известных деятелей. Таковыми являлись представители государственного управления, меценаты, деятели. Но примечательным является то, что и в истории эти деятели во многом запомнились именно благодаря своей добровольческой деятельности. Исходя из итогов первой части работы, где мы рассматривали критерии и мотивы благотворительной деятельности, в следующем разделе мы обратимся более детально к практике благотворительности среди деятелей культуры.