Томсинов В.А. Сперанский

чины. курсов словесных. юридических, математи</сских и

физических наук. После обучения на них молодой чинов­

ник мог сдавать экзамен в университете в описанном выше

ПОРЯдке.

Содержание Указа от 6 aBrycTa 1809 года полностью со­ ответствовало смыслу писавшихся Сперанским проеКТОВ го­

сударственных преобразований и отвечало его пониманию сущности коренной общественной реформы в условиях рос­

сийской действительности.

* * *

Идеей, лежавшей в основе предстаалений Сперанского о

наиболее плодотворных направлениях и способах преобразо­

вания русского общества, была мысль о теснейшей взаимо­ зависимости различных сфер общественной жизни. Так, на­

пример. изменение существовавшей в России формы

правления Сперанский прямо увязывал с ЛИКВИдацией Кре­ постничества.•В самом деле, каким образом можно основать

монархическое упрааление по образцу, выше нами предло­ женному, - писал он в одной из своих записок. - в стране, где половина населения находится в совершенном рабстве, где сие рабство связано со всеми почти частями политиче­ ского устройства и с воинскою системою и где сия воинская

система необходима по пространству границ и по политиче­ скому положению?'" Ставя вопрос о СО3.IIании в России не­

зависимого в экономическом и политическом бытии своем сословия. с помощью которого только и можно бьulO, по его мнению, обеспечить независимость законодательной аласти

от исполнительной и тем самым наполнить подлинным со­ держанием внешние политические формы, Сперанский ука­ зывал. что независимость этого сословия может быть обеспе­ чена. в свою очередь. лишь при развитом обшественном мнении. Но пояаление такого общественного мнения воз­

можно лишь при условии просвешения населения. а следо­

вательно. ЛИКВИдации крепостничества. Потому как просве­

щать народ и одновременно остаалять его в рабстве означает

дать ему возможность живее почувствовать горестное свое

положение и тем самым вызвать массовый протест с его сто­ роны, который может привести к разрушению государства.

• Из человеколюбия, равно как и из доброй политики, долж­

но рабов оставить в невежестве или дать им свободу,.lI.

для обеспечения прочности общественных преобразова­

ний необходимы прочные законы. Но последние предпола­

гают, в свою очередь, справедливый суд, который невозмо-

160