ИГПЗС учебный год 2023 / Uchebnik_V_A_Tomsinova

решении светских дел в собраниях сотен и графств, а также в витенагемоте. Здесь же рассматривались всякого рода судебные дела (кроме чисто церковных, находившихся в ведении епископа) духовных лиц и тяжбы, возникавшие между ними и мирянами. Духовные лица не были изъяты от общегосударственных налогов и повинностей. Церкви принадлежали значительные земельные владения.

Государственное устройство и управление. К IX в. англо-сак- сонское государственное устройство приняло следующий вид.

Низшей единицей было село. На сельском сходе (талимот) решались хозяйственные дела (севооборот, выпас и т. д.), совершались различного рода сделки, разверстывались налоги и т. д. Исполнительной властью являлся сельский староста, первоначально избиравшийся сельским сходом, а впоследствии назначавшийся королем.

Следующей инстанцией была сотня, объединявшая несколько сел. Собрания сотни происходили ежемесячно. На них присутствовали крупные землевладельцы сотни и представители сел в лице местного священника, сельского старосты и четырех выборных из числа наиболее состоятельных лиц села. Исполнительным органом сотни был выборный старшина, напоминавший тунгина у франков. По мере усиления королевской власти в сотне появился представитель короля — сотник (герефа). Постепенно он оттеснил на второй план старшину и стал председательствовать в сотенном собрании. Сотенное собрание ведало раскладкой налогов между отдельными селами, свидетельствованием различного рода актов и сделок, рассмотрением судебных дел и т. п.

Несколько сотен образовывали графство. Собрания графства происходили два раза в год. На них присутствовали крупные землевладельцы, епископ, должностные лица графства, а также представители сел: местный священник, староста и четверо выборных из числа наиболее состоятельных лиц села. Во главе графства стоял эльдормен (earldorman), представитель родовой знати, назначавшийся королем совместно с советом знати — витенагемотом. Представителем королевской власти в графстве был шериф, назначавшийся королем и напоминавший графа у франков. В руках шерифа сосредоточивались управление королевскими имениями, сбор штрафов в пользу короля и т. д. Постепенно в ведение шерифа перешла охрана общественного порядка и безопасности. Он также сделался председателем собрания графства, оттеснив эльдормена. На собраниях графства совершались различные гражданские сделки, производились раскладки налогов, рассматривались вопросы, связанные с обороной страны, отправлялся суд по гражданским и уголовным делам.

Высшим государственным учреждением являлся витенагемот — собрание “мудрых”. В его состав входили король (иногда с

женой и сыном), епископы (а к концу англо-саксонского периода и значительное количество аббатов), высшие сановники двора, королевские дружинники, представители знати. Компетенция витенагемота распространялась, в сущности, на все сколько-нибудь важные государственные дела. “По совету и с согласия” витенагемота король издавал законодательные акты, решал вопросы войны и мира, вводил налоги и т. д. Витенагемот являлся верховным судом. Ему принадлежало право избрания и низложения королей. Несмотря на это, королевская власть осталась довольно сильной до конца англо-саксонского периода.

Финансы. Главнейшим источником покрытия государственных расходов были доходы с земельных владений короля. У англо-сак- сов (как и у франков) не проводилось различия между государственным хозяйством и частным хозяйством короля. Король собирал с населения “фирмы”, т. е. так называемые “добровольные” приношения. Эти сборы производились с населения, не находившеюся на личных владениях короля. Король получал торговые и рыночные пошлины, часть судебных штрафов и т. д. В отличие от королевства франков к концу англо-саксонской эпохи в пользу короля стал поступать прямой налог — так называемые “датские деньги”. Этот сбор производился сначала в экстренных случаях для отражения датских набегов, но затем принял регулярный характер.

Вооруженные силы. Англо-саксонское войско представляло собой, в сущности, народное ополчение, состоявшее из свободных людей, владевших полным земельным наделом (гайдой) и обязанных в силу такого владения состоять в ополчении. Для защиты страны от нападений с моря каждое графство было обязано снаряжать определенное число кораблей с экипажем.

Развитие феодальных отношений. По мере возрастания могущества знати и понижения социального значения свободного населения происходит процесс развития частной власти знати. Внутри свободного населения развивается расслоение: наделы дробятся, отчуждаются, сосредоточиваются в руках отдельных семейств и т. п. Население разоряется вследствие тяжести различных повинностей, на него падавших, в частности, отбывания военной службы, уплаты штрафов. Наблюдаются случаи прямого захвата крупными землевладельцами владений мелких путем насилия. Эти обстоятельства, так же как и во Франкском государстве, способ- ству-ют развитию коммендации — отдачи себя под частное покровительство социально-сильных элементов. Свободные люди становились держателями земельных владений своих покровителей. Эти последние получили наименование глафордов (или лордов). Между ними и лицами, отдавшимися под их покровительство, установились отношения личного подчинения. Как и во Франкском государстве, такого рода отношения стали формой управления. Го-

подчиняются не представителю королевской власти, а лордам. Последние собирают налоги, требуют исполнения тех или иных повинностей, отправляют правосудие. Власть лордов развивается далее: они устраивают в селах барские запашки, принуждая свободных жителей сел их обрабатывать. Постепенно из этого развивается барщина, оброк. В дальнейшем лорд стал рассматривать все земельные владения села как свою собственность. Так, село превратилось в барское поместье (менор), хотя оно при этом и сохранило свое (внутреннее) самоуправление. Менориальная система сложилась окончательно в период после норманнского завоевания. Менор представлял собой не только земельное владение (поместье), но и единицу местного управления.

§ 2. Право

Источники. Во время завоевания англо-саксами Британии у них господствовало обычное право. Законодательные памятники — “правды”, аналогичные варварским правдам, начали появляться у англо-саксов лишь с конца VI в. Первоначально правды были изданы кельтскими королями: Адельбертом (596 гг.), Хлотарем и Эдриком (685—686 гг.), Витредом (690—696 гг.). Затем правды на- чинают появляться у западных саксов. Наиболее известной из них является правда короля Альфреда (IX в.). Правды заканчиваются правдой короля Кнута (XI в.). Исследования содержания правд показали, что они представляют собой по преимуществу записи обычаев германского происхождения. В них не находят следов кельтских правовых порядков. Влияние римского права выразилось довольно слабо. Бульшим является влияние церковного права, сказавшееся в учете мотивов и намерения виновного при ответственности за правонарушения, признании законной силы за духовными завещаниями и т. д.

Содержание более ранних правд составляют по преимуществу штрафы за различные преступные деяния. Кровная месть уступает место денежному вознаграждению (вергельд). В позднейших правдах мы находим развитие элементов феодализма. В отличие от “варварских правд” континента Европы англо-саксонские правды составлены не на латинском, а на англо-саксонском языке.

Наряду с указанными выше правдами мы имеем несколько частных компиляций англо-саксонских обычаев, составленных ча- стными лицами, начиная с XI в.

В англо-саксонскую эпоху церковь была тесно связана с государством: витенагемот издавал законы, относящиеся как к светским, так и церковным делам.

Нормы обычного права, относящиеся к недвижимостям, содержатся в актах (грамотах) об отчуждении недвижимостей и их принадлежностей, дошедших до нас от англо-саксонской эпохи.

Гражданское право. Семейное право. Первоначальной формой брака у англо-саксов была передача жениху родителями (или опекунами) невесты своих прав опеки (mund) по отношению к ней за вознаграждение. Обычно муж давал жене на другой день после свадьбы так называемый “утренний дар”.

В дальнейшем эта первичная форма брака уступила свое место другой, которая характеризуется участием в совершении брака церкви: брак заключается в присутствии священника. Уплата вознаграждения за невесту подвергается воспрещению (законы короля Кнута). Вместо этого жених предоставляет залог в том, что он будет хорошо обращаться с женой.

Развод допускался по взаимному согласию сторон, а также и в случае супружеской неверности жены или ухода ее от мужа.

По заключении брака жена поступала под опеку мужа. Однако она пользовалась имущественной правоспособностью. Имущество жены не отвечало за ущерб, причиненный мужем (и обратно). Эта правоспособность была ограниченной: отчуждение имущества жены производилось ею совместно с мужем. У состоятельных классов права жены на имущество мужа на случай его смерти ранее жены определялись путем договора. В случае отсутствия договора жене разрешалось получение определенной доли из имущества ее умершего мужа. Жена утрачивала право на получение той или иной доли имущества своего умершего мужа (в том числе и в силу договора), если она вступила в новый брак в течение года со времени смерти мужа.

Вещное право. Различалось несколько видов недвижимой собственности. Основными являлись “фолькланд” и “бокланд”. “Фолькланд” назывались (как это выяснено работами русского ученого проф. П. Г. Виноградова) участки земли, владение которыми определяется обычаями местности. “Фолькланд” находился в распоряжении больших семей. Что касается “бокланд”, то последней называлась земля, право на владение которой основывалось на королевской грамоте, т. е. на пожаловании. Этот вид собственности постоянно развивался. Насколько мы можем судить, владелец “бокланд” мог располагать этой недвижимостью по своему усмотрению: дарить, продавать, отказывать по завещанию. Между тем распоряжение “фолькланд”, по-видимому, было подвергнуто ограни- чениям: оно могло происходить лишь с согласия родственников.

Как “фолькланд”, так и “бокланд” переходили по наследству. Порядок наследования “фолькланд” был отличен от порядка наследования “бокланд”. Первое переходило к законным наслед-

никам, а второе можно было завещать.

Различия между “фолькланд” и “бокланд” исчезают лишь со времени нормандских королей Англии.

Относительно движимостей англо-саксонское право не знало защиты права собственности, как такового, если оно не соединя-

лось с владением вещью. Иными словами, оно не знало виндикации в римском понимании этого слова. Поэтому если какое-либо лицо добровольно передало свою вещь во владение другому, то лишь это последнее лицо имело право отыскать вещь в случае ее утраты.

Англо-саксонское право устанавливало для обеспечения проч- ности права совершение сделок с движимостями в присутствии свидетелей.

Обязательственное право. На первоначальных ступенях развития англо-саксонского права мы с трудом можем проследить зародыш того, что мы в настоящее время называем договором. Правда, мы находим отношения, с внешней стороны сходные с договорами, но между ними и современным понятием договора существует внутреннее различие. Действительно, обязанности сторон не являлись прямым последствием соглашения: они возникали лишь в силу перехода вещи от одного лица к другому. Так, например, даже при купле-продаже обязанность покупателя уплатить покупную плату возникала не потому, что стороны обменялись взаимными обязательствами передать вещь и уплатить цену, а потому, что вещь одного лица перешла к другому. Мало того, денежная сумма, следуемая за купленную вещь, рассматривалась как вещь, на которую продавец имел право собственности. Такого рода характер носили (кроме купли-продажи) мена и заем.

Иногда покупатель или должник, взявший деньги взаймы (а также лицо, обязанное уплатить вергельд, если ему было дозволено производить уплату по частям), представлял в обеспечение уплаты залог. В случае отсутствия имущества предметом залога служила собственная личность должника. Возможно, что должник, в случае неуплаты долга, не становился рабом, а переходил на положение слуги кредитора. Постепенно развивались отношения, основанные на “совести” (fides facta). Сущность их заключалась в том, что лицо, принявшее на себя обязательства, обеспечивало выполнение их своим словом честного человека, сопровождая соглашение передачей кредитору прута, перчатки и т. п. Здесь обязательство возникало не вследствие перехода ценности из рук кредитора в руки должника, а в силу описанного выше обряда. Такого рода соглашения носят характер формальный. Вместе с тем, не без влияния церкви, развивается заключение соглашений в письменной форме.

Наследственное право. Наследование по закону. В англо-сак- сонскую эпоху порядок наследования по закону, как можно полагать, был неодинаков не только в разных местностях, но и для различных видов имущества. Впрочем, возможно уловить некоторые общие черты. К наследованию призывались прежде всего нисходящие. Среди нисходящих мужчины исключали женщин, но если нисходящих мужского пола не было, женщины исключали боко-

вых родственников. В отношении недвижимостей стало слагаться право первородства, а также (в некоторых местностях) преимущественное право наследования младших сыновей1. Дальнейший порядок наследования шел, по-видимому, по линиям.

Наследование по завещанию. Мы имеем несомненные данные, что в англо-саксонскую эпоху существовали распоряжения имуществом на случай смерти как в отношении движимого, так и недвижимого имущества. В отношении движимостей мы не находим сколько-нибудь определенных указаний на существование ограничений для распоряжений на случай смерти такого рода имуществом. Что касается недвижимостей, то в отношении “бокланд”, вероятнее всего, не было установлено ограничений в распоряжении ею. В отношении “фолькланд” вопрос не так ясен. Возможно, что здесь существовали известного рода ограничения: требовалось согласие родственников. Немаловажную роль в отношении развития распоряжений имуществом на случай смерти сыграла церковь, так как завещатели нередко оставляли имущество на помин души и на дела благотворительности.

Первоначальная форма указанных выше распоряжений, насколько можно судить, была устною. Умирающий распределял свое имущество между наследниками, а также отказывал его (полностью или частично) в пользу церкви. Другим видом таких распоряжений, похожим скорее на договор, являлось, например, предоставление имущества кому-либо с тем, что предоставитель сохранял за собой право пожизненного пользования этим имуществом. Существовавший у франков институт “аффатомии” был, по-ви- димому, неизвестен англо-саксам.

Во всяком случае, описанные выше распоряжения не могут рассматриваться как завещания в точном смысле этого слова, так как недостаточно ясно, могли ли эти распоряжения быть взяты обратно или изменены.

В IX, X и XI вв. мы встречаем распоряжения имуществом на случай смерти в письменной форме. Они уже приближаются к современному понятию завещаний.

Уголовное право. Первичной формой возмездия за неправомерный ущерб у англо-саксов, как и у других германцев, была кровная месть. Существовал своеобразный порядок возмещения ущерба, причиненного кражей скота. Потерпевший в сопровождении третьих лиц отправлялся разыскивать похищенное животное по его следу до тех пор, пока след не приводил к стойлу вора. Если похищенного животного там не оказывалось, то потерпевший имел право захватить в качестве обеспечения какую-либо штуку скота, принадлежавшую предполагаемому вору, впредь до возвраще-

1 Этот вид наследования был распространен в крестьянских хозяйствах.

ственность. Такой же порядок существовал и в случае причинения ущерба домашним (или прирученным) животным. Мы встре- чаемся также с идеями талиона: око за око.

Постепенно в англо-саксонском праве начинает развиваться новое понимание правонарушения.

Âуплате штрафа лорду уже содержался зародыш идеи о том, что правонарушение затрагивало не только потерпевшего, но и общественный порядок. Постепенно некоторые деяния стали рассматриваться как нарушения “королевского мира”. К таким деяниям был отнесена, например, государственная измена. Число такого рода деяний постепенно возрастало. К ним были отнесены: тайное убийство, разбой, подделка монеты, изнасилование, поджог и т. д. Государственная власть ставила под свою защиту также лиц, у которых, по существовавшим в те времена воззрениям, не было родичей, например отпущенного на свободу раба.

Наряду с описанным процессом постепенно происходят изменения и в области оснований ответственности за правонарушения. Первоначально здесь господствовала так называемая объективная ответственность, обнимавшая собой даже случайное причинение ущерба или вызванное самозащитой.

Выше мы говорили о том, что собственник вещи, которая при- чинила кому-либо ущерб, должен был нести ответственность, если он не соглашался выдать вещь потерпевшему.

Постепенно, не без влияния церкви, идея объективной ответственности начинает уступать место признанию ответственности лица, совершившего то или иное деяние, лишь в случае наличия

óнего вины, т. е. умысла или неосторожности.

Âобласти преступлений англо-саксонское право различало преступления против религии, против личности, против имущества. К числу религиозных преступлений были отнесены поклонение языческим богам, волшебство и даже “совершение жертвоприношений дьяволу”. Производство аборта также рассматривалось как религиозное преступление. В области преступлений против лич- ности предусматривалось убийство. Различалось убийство умышленное и по неосторожности. Убийство признавалось ненаказуемым в случае, когда потерпевший убивал вора, пытавшегося скрыться, и некоторых других.

Âангло-саксонских правдах мы находим подробное перечисление различных видов телесных повреждений.

Среди преступлений против нравственности мы находим нарушение супружеской верности, кровосмешение и т. п. Женщине, нарушившей супружескую верность, отрезали нос и уши.

Преступлениями против собственности являлись: кража, разбой, поджог и т. д. Встречаются квалифицированные виды кражи, например похищение имущества ночью со взломом. Наказаниями служили денежные штрафы, телесные наказания, изувечение, смерть.

С довольно давнего времени в англо-саксонском праве мы находим представление о действиях, настолько нарушающих общественный порядок, что возмездие за них должно воздаваться самим обществом. Таковы, например, сношения с неприятелем. Первоначально возмездие со стороны общества было слабо и неорганизованно. Появление королевской власти дало толчок развитию представления о публично-правовом характере преступления. Таким преступлением признавалась, например, государственная измена. Последняя наказывалась смертной казнью, которая не могла быть заменена выкупом. Число преступлений, преследуемых королевской властью, постепенно возрастало.

Судоустройство. Низшей судебной инстанцией был суд сотни. Далее следовал суд графства. Высшей судебной инстанцией был суд короля, решавшего дела вместе со своими витанами. В этом суде рассматривались некоторые дела в качестве суда первой инстанции. Это были, например, тяжбы между непосредственными вассалами короля, а также преступления, направленные против его власти (государственная измена). В витенагемот поступали дела по жалобам, приносившимся на решения (или приговоры) судов сотни и графства.

Первоначально суд сотни производился всеми собравшимися, но затем господствующее положение перешло к комиссии из двенадцати лиц, так называемых “старших тэнов”, напоминающих рахимбургов у франков. Такой же порядок установился и в суде графства. В последнем рассматривались жалобы на суды сотен. Юрисдикция суда сотни не распространялась на уголовные дела и тяжбы о недвижимостях. Юрисдикция суда графства включала все уголовные и гражданские дела, кроме тех, которые относились к исключительному ведению витенагемота.

Судопроизводство. В англо-саксонскую эпоху не было сколь- ко-нибудь существенного различия между гражданским и уголовным порядком судопроизводства.

В эту эпоху государственная власть наложила свою руку и поставила под свой контроль различные формы самозащиты и ча- стной расправы, существовавшие у германских племен. Преступник, пойманный с поличным, и тот должен был теперь предстать перед судом, но еще без права говорить что-либо в свою защиту.

Процесс начинался с вызова ответчика (или обвиняемого). Вызов производился потерпевшим в присутствии свидетелей. Ответ- чик (обвиняемый) был обязан явиться в суд в срок, установленный законом или соглашением сторон. Если ответчик (обвиняемый) не мог этого сделать, он был обязан представить уважительную причину неявки.

Неявка ответчика (обвиняемого) без уважительных причин влекла за собой взимание штрафа, в обеспечение которого мог быть наложен арест на его имущество. От ответчика (обвиняемого) мог-