3. Основные черты правовой культуры Древней Месопотамии.

Идея единого царствования.

Управленческий характер права, основано на обычаях, традициях.

Источники: законы Шульги, Эшнуны и Закон Хаммурапи, Судебник Ашшура.

Жрецы – толкователи права. Правосудие вершили разные органы.

Впервые установлена система судебных приставов (исполнители решений суда)

Принцип коллегиального рассмотрения дела.

В государствах Древней Месопотамии наибольшее базообразующее влияние на правовую культуру оказала воля правителей. Появление царских узаконений обусловлено особыми условиями становления и развития многих государств, которые возникали в ходе войн, переворотов, когда складывались неустойчивые территориально-политические объединения и т.д. Стимулом для развития царского законодательства являлось относительно раннее развитие товарно-денежных отношений. Вавилон был одним из главных центров международной торговли.

Источники права: Законы Шульги (прежнее название – Законы УР-Намму, 2093-2046гг.н.э.);

Законы царя Эшнунны (начало II тысячелетия до н.э.) - один из древнейших законодательных памятника Древнего Востока, свод законов также иногда называют «Законы Билаламы» по имени царя, с чьим правлением связывают их появление, сборник состоит из 59 статей на аккадском языке, нормы трудового и гражданского права;

Законы Хаммурапи (XVIII в д.н.э),ЗХ найдены в начале XX века, на столбе высечено изображение царя Хаммурапи, стоящего перед богом Солнца вавилонян – Шамашем, который вручал ему эти законодательные положения. Состоит из 282 статей, содержит нормы, регулирующие в основном хозяйственные, экономические и семейные отношения.

Законы Ишатру (Блок вопросов о защите собственности);

Законы из Ларса и Иссина (II век до н.э.), от свода, составленного при царе Липит-Иштаре, уцелели введение, часть заключения и около 40 статей законов;

Судебник из Ашшура (II в д.н.э);

Средне-Ассирийские законы(13-14 в до нашей эры), найдены на территории Месопотамии , они систематизированы по всем нормативным актам.

Судебная система шумеро-аккадского государства:

1. Царский суд

2. Наместники

3. Чиновники

Право Месопотамии несло на себе заметное влияние религии, религиозной идеологии. Жрецы-юристы ведали правом.

Вавилонская судебная система:

1. Царский суд (вытеснил храмовый)

2. Суд общины

3. Суд квартала

Были также коллегии судей и судебные приставы

4. Основные черты правовой культуры Древней Индии: связь религии и права.

Право базируется на религии: брахманизм, буддизм, индуизм.

Религия устанавливала все правила жизни.

Кастовая система. Она есть по сей день, хоть и запрещена конституцией. Современная проблема каст.

Право – идеи брахмана, он одновременно и учитель.

Признаки ПК: дхарма – закон, правило. Нирвана – высшее состояние.

Варновая система (брахманы — жрецы, учёные, подвижники. кшатрии — воины, правители. вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы, шудры — слуги, наёмные рабочие.)

Источники ПК: Законы (Ману) и веды (Ригведы, Самаведы, Яджурведы Артахрваведы). Дхармашастры – законы.

Буддизм. Буддизм возник в Индии в VI в. до н.э. У буддизма был основатель. Основателями называют первых крупных идеологов и организаторов той или иной религии. Основатель буддизма имел четыре имени. Основные положения буддизма: 1.жизнь есть страдание; 2.причина всех страданий-желания,особенно жажда бытия; 3.возможно освобождение от страдания; 4.существует восьмичленный путь,ведущий к особождению от страдания(взгляды,решимость,речь,поведение,образ жизни,усилие,направление мысли,созерцание)

В Древней Индии юриспруденция кроется в религии.

Юриспруденции Древней Индии- 15веков.

Различные юридческие школы: брахманизм, буддизм, индуизм.