634

3. Взаимодействие личностно-культурных систем 3.1. Культурная заразительность:

–эталонность культуры личности для окружающих;

–уровень авторитета в круге общения;

–способы передачи ценностей, норм, представлений, идеалов

идругих элементов своей культуры.

3.2.Культурная восприимчивость:

–наличие персонифицированных образцов для подражания;

–отношение к происходящим в обществе преобразованиям, способность к критическому научно обоснованному анализу;

–соотношение в ценностной системе традиционных и современных ценностей;

– преобладающая установка на изменения или стабильность

всвоей жизни;

–наличие либо отсутствие ориентации на постоянную учебу, повышение квалификации, самообразование и личностное развитие;

–степень освоения современных информационных технологий;

– степень освоения новой техники по месту работы, учебы

ив быту;

–отношение к новым направлениям, стилям, жанрам в искусстве и литературе;

– следование моде с учетом особенностей своей внешности

исобственного стиля.

3.3.Культурная толерантность:

–наличие (отсутствие) интереса к культуре других стран, народов;

–причины неприятия некоторых культур;

–соотношение позитивно и негативно воспринимаемых культур;

–отношение к межнациональным бракам, фактическое состояние в межнациональном браке;

–национальный состав круга общения;

–отношение к работе, учебе в полинациональном коллективе;

–отношение к мигрантам других национальностей;

–общение с иностранными гражданами в сети Интернет;

281

–впечатление о культуре населения той или иной страны, полученное во время поездок за границу.

4. Творческая активность личности

–степень творческого содержания трудовой или образовательной деятельности;

–виды, формы профессионального творчества;

–виды, формы непрофессионального творчества, соотношение

внем собственно творческой и репродуктивной деятельности;

–регулярность занятий профессиональным и непрофессиональным творчеством;

–цели и мотивы профессионального творчества;

–цели и мотивы непрофессионального творчества;

–соотношение культурно-потребительской и творческой активности личности;

–роль творческой личности в социокультурных инновациях. При изучении личности наибольшее внимание уделяется ее со-

циализации, рассматриваемой с разных точек зрения. Одна из них абсолютизирует роль культуры общества и сводит к минимуму субъектные свойства личности. Например, американский антрополог К. Клакхон писал: «Человеческий материал имеет тенденцию оформляться самостоятельно, но он определяется культурной социализацией таким образом, что повседневное поведение индивида в конкретных ситуациях может быть предсказано. Индивид становится социализированным, когда он отказывается от своей физической автономии в пользу контроля со стороны культуры и большую часть времени ведет себя так же, как ведут себя другие, следуя культурным образцам. Те же, кто сохраняет слишком большую степень независимости, в конце концов оказываются в сумасшедшем доме или в тюрьме»291. Однако такая полностью социализированная личность, которую вряд ли можно назвать личностью в полном смысле этого слова, не способна к творчеству. В этом состоит одно из основных противоречий социализации.

291 Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб.: Евразия, 1998. С. 229.

282

Другая точка зрения основывается на особенностях механизма ценностно-нормативной регуляции поведения, характерного для современного общества.

В традиционном обществе нормативные требования и правила поведения в различных ситуациях жестко заданы. Выполняются они безоговорочно, поскольку так принято. К тому же за любые нарушения, даже не очень серьезные, следуют одинаково суровые санкции, так как и правила, и санкции не иерархизированы.

Ценностно-нормативный регулятивный механизм предполагает свободу выбора. Из всех функционирующих в обществе ценностей и норм личность выбирает те, которые соответствуют ее потребностям, интересам, предпочтениям и убеждениям. Она рефлексирует по поводу того, что для нее является важным или неважным, полезным или вредным. Социальный контроль осуществляется, но «...опосредованно, неявно, аппелируя к интеллекту личности, ее личностному выбору, убеждениям. Ценность усваивается каждой личностью по-новому, требует ее... переосмысления, переработки»292. Поскольку ценностно-нормативная регуляция имеет не столько внешний, сколько внутриличностный характер, возникают предпосылки для творчества личности.

Более явно высказана третья точка зрения о приоритетности развития творческой активности личности, согласно которой одной из самых важных в социализации личности является человекотворческая функция культуры, а «смысл социализации – в превращении каждой личности в инициативного, творческого субъекта деятельности»293.

Одно из существенных противоречий культуры состоит в противоречии между ее нормативно-регулятивной и творческо-преобра- зующей функциями, которое имеет диалектический характер, так как каждая из этих функций предполагает наличие другой, т.е. они неразрывно связаны. Культура, с одной стороны, выступает по отношению

292Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. А.Г. Эфендиева. М.:

ИНФРА-М, 2009. С. 352.

293Михайлова Л.И. Социология культуры: учеб. пособие. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. С. 160, 163.

283

к личности чем-то внешним, объективным, поскольку в процессе социализации предписывает ей нормы, правила, образцы поведения и обеспечивает их выполнение с помощью различных средств. В целях достижения стабильности общества в широком смысле как социальнокультурной системы осуществляется формирование личности с вполне определенными чертами, соответствующими данному этапу развития общества. С другой стороны, задача культуры – это максимальное развитие способностей личности, обеспечение ее полной самореализации, т.е. становление личности как свободной индивидуальности, которая может в акте творчества выйти за пределы устоявшихся традиций, норм, ценностей и способна к преобразованию наличных форм культуры, ее элементов и социальной действительности.

Проблема творчества как свободной деятельности является в то же время проблемой формирования субъекта. В соотношении потребления культуры и культуротворчества находит отражение соотношение объектных и субъектных свойств личности, степень ее активности. Появление нового невозможно только на основе привычки действовать по определенным правилам, без самодеятельности. Для формирования личности как субъекта в полном смысле этого слова необходимо преодоление разрыва между культурным потреблением и творчеством.

Различают социокультурное и профессиональное творчество. «Социокультурное творчество – это творение общих образцов действий, принципов, ... ценностей, верований, а также символических средств, обеспечивающих коммуникацию этих смыслов и норм»294. Оно осуществляется в повседневной жизни и содержит значительный компонент стихийности. В результате социокультурного творчества изменяются те элементы культуры, которые образуют механизм регуляции поведения и деятельности людей.

Профессиональное творчество (научное, техническое, организационное, художественное и др.) предполагает наличие специальных знаний, умений и навыков, приобретенных в процессе обучения.

294 Минюшев Ф.И. Социокультурное творчество // Актуальные проблемы культуры XX века. М.: Знание, 1993. С. 54.

284

В отличие от социокультурного творчества оно имеет целенаправленный, особенно в научном, техническом и организационном творчестве, и ярко выраженный личностный, авторский характер295.

Творческая личность, создав что-то новое (социокультурный образец, техническое устройство, художественное произведение, сделав научное открытие или предложив новую форму организации труда), становится, по мнению А. Моля, инициатором инновационного процесса. Предложенная им модель распространения инноваций дает представление о том, как происходят изменения в культуре296.

Распространение той или иной инновации зависит от целого ряда обстоятельств:

во-первых, от ее конкурентоспособности по отношению к существующему образцу, преобладающему направлению в искусстве, господствующему представлению в науке и т.п., а также по отношению к другим предлагаемым в обществе новшествам;

во-вторых, от степени культурной восприимчивости микросреды, т.е. ближайшего окружения, ее отношения к данной инновации (принятие либо отвержение);

в-третьих, от наличия интереса к ней средств массовой информации как значимой и полезной для широкого круга людей;

в-четвертых, от характера ее восприятия макросредой, которое зависит, в свою очередь, от степени неудовлетворенности ситуацией в той или иной сфере;

в-пятых, от авторитета автора и поддерживающих его известных лиц297.

Инновационный процесс может закончиться на любом этапе, в том числе в микросреде, в связи с инерционностью культуры, с сопротивлением инновации. Только пройдя в конкурентной борьбе отбор на всех этапах, новшество становится достоянием культуры общества. Для продвижения своих идей, изобретений личности требуются уже не ее творческие способности (впечатлительность, фан-

295См.: Михайлова Л.И. Указ. соч. С. 193–194.

296Моль А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1974. С. 111–112, 115.

297См.: Общая социология. С. 433–434.

285

тазия, интуиция, оригинальность и т.д.), а другие качества: сильная воля, упорство в достижении цели, умение убеждать людей.

В пилотажном исследовании 2011 года, проведенном среди студентов Пермского национального исследовательского политехнического университета (ПНИПУ) разных курсов и специальностей (опрошено 307 чел.), были выделены типы культуры личности студента по критериям творческой активности и культурной информированности:

–«творец», ориентированный на творческую деятельность и фактически занимающийся научно-исследовательской работой, техническим или художественным творчеством, потребляющий в основном сложную культурную информацию (53,5 %);

–потребитель сложной культурной информации, посещающий

художественные выставки, театры и музеи, читающий научную и серьезную художественную литературу для удовлетворения своих интеллектуальных и эстетических потребностей, но не участвующий в творческой деятельности и не потребляющий массовую культурную информацию (14,9 %);

– потребитель массовой культурной информации преимущественно развлекательного содержания, который не только не занимается деятельностью творческого характера, но и вообще не потребляет сложную информацию (29,7 %).

Наиболее распространенным оказался творческий тип. Малочисленность типа потребителя сложной культурной информации в его «чистом» виде объясняется не только тем, что представители творческого типа тоже потребляют в основном сложную культурную информацию (эта характеристика изначально была заложена при построении данного типа), но и ее малой популярностью среди студентов.

В формировании данных типов культуры личности студентов большую роль играет уровень образования родителей (табл. 25).

Как свидетельствуют приведенные результаты, высшее образование родителей оказывает благоприятное влияние на развитие у детей творческих способностей, тогда как среднее образование способствует приобщению к массовой культуре. Доля «творцов» в группе студентов со средним образованием родителей значительно меньше

286

и совпадает или почти совпадает с долей потребителя массовой культурной информации. Различия такого рода в большей степени проявляются в зависимости от образования отца.

Таблица 25

Влияние образования родителей на формирование типов культуры личности студента (в % от числа опрошенных в каждой группе)

При анализе данных в зависимости от социального статуса родителей были выявлены существенные различия в характере воздействия на формирование типов родителей разного пола (табл. 26).

Таблица 26

Влияние социального статуса родителей на формирование типов культуры личности студента (в % от числа опрошенных

в каждой группе)

287

Сравнение групп студентов по социальному статусу матери показал, что творчеством чаще занимаются дети специалистов, а не руководителей и предпринимателей. Среди последних в 2 раза больше потребителей массовой культурной информации. Дело в том, что трудовая деятельность специалистов более насыщена творческим содержанием в отличие от руководителей невысокого ранга, которые преобладают среди руководителей женского пола. Также женщины в основном занимаются мелким бизнесом.

Иные результаты получены в зависимости от социального статуса отца. Среди детей отцов-руководителей и предпринимателей тоже меньше «творцов», чем среди детей специалистов, но разница уже не так велика. Зато среди них больше представлен (и значительно) тип потребителя сложной культурной информации, а меньше – тип потребителя массовой информации, что обусловлено, по нашему мнению, более высоким рангом мужчин-руководителей и бизнесменов.

В выборке, помимо рассмотренных групп, были еще представлены выходцы из семей, в которых отцы являются рабочими. Данные о них неоднозначны. С одной стороны, они вообще не используют сложную культурную информацию и больше других потребляют массовую информацию, с другой стороны, в стремлении к творчеству они не уступают детям специалистов.

Менее благоприятная первичная социокультурная среда не создает достаточных возможностей для формирования культурных потребностей личности и соответствующих навыков, реализации ее способностей и интересов. Поэтому выходцы из рабочих, поступив в вуз и осознавая свое отставание в культурном развитии, пытаются его преодолеть посредством потребления большого объема массовой информации и участия в массовых видах художественного творчества (преимущественно в художественной самодеятельности). Однако такое творчество не является творчеством в полном смысле этого слова, поскольку в нем еще преобладает репродуктивная деятельность, т.е. используются чаще всего образцы профессионального художественного творчества и воспроизводятся на более низком уровне. Следовательно, оно в значительной степени вторично. Высшее

288

образование не обеспечивает автоматический переход на более высокий уровень культуры. Оно дает возможность широкого выбора, но этот выбор во многом детерминирован условиями предшествующей социализации.

Из факторов вторичной социализации наиболее существенное влияние на дифференциацию по типам культуры оказали материальное положение студентов во время проведения опроса, специальность и курс (табл. 27).

Таблица 27

Влияние факторов вторичной социализации на формирование типов культуры личности студента (в % от числа опрошенных

в каждой группе по тому или иному фактору)

Культурные различия между группами по материальному положению схожи с теми, что зафиксированы в зависимости от социального статуса отца, т.е. социального происхождения респондентов. У малообеспеченных, к которым были отнесены студенты с низким и ниже среднего материальным положением, вообще не сформирован, как и у детей рабочих, тип потребителя сложной культурной информации. При этом в 2 раза больше, чем среди обеспеченных (со средним и высоким материальным положением), потребителей массовой информации. По уровню творческой активности данная группа уступает и обеспеченным, и детям рабочих, хотя различия не очень большие.

289

Характер влияния специальности был предсказуем: среди сту- дентов-гуманитариев в отличие от студентов технических специальностей примерно в 1,5 раза больше удельный вес творческого типа и в 2 раза меньше потребителей массовой информации. Это обусловлено изначально высокой ориентацией гуманитариев на творчество.

При сравнении студентов первого и старших курсов выявлены противоположные тенденции. Положительная тенденция состоит в заметном увеличении представительства творческого типа на пятом курсе, а отрицательная – в последовательном уменьшении от первого курса к пятому доли типа потребителя сложной культурной информации. В потреблении массовой информации четкая тенденция не прослеживается.

Анализ трехмерной таблицы дает возможность выявить динамику типов культуры за время обучения в вузе у студентов разных специальностей (табл. 28).

Таблица 28

Изменение удельного веса типов культуры личности у студентов разных специальностей за время обучения в вузе (в % от числа опрошенных в каждой группе по специальности и курсу)

290