Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

О культурно-исторической миссии МСУ в России (66

..pdf
Скачиваний:
4
Добавлен:
15.11.2022
Размер:
376.29 Кб
Скачать

и стимулируют «активность созна-

мам/правилам (т. е.

â

 

совокупном

ния» (т. е. движения знаковой суб-

сознании человечества эти знаковые

станции в нем). Разумеется, это не-

конструкции не только возникли, но

обязательно происходит у всех под-

и существенно усложнились).

 

 

 

ряд людей и уж тем более «фигуры»,

Многочисленные виды деятельно-

разыгрывающиеся

â

 

индивидных

сти стали возможны (как, собствен-

сознаниях, не являются строго еди-

но, и сама деятельность) исключи-

нообразными.

 

 

 

 

 

 

 

тельно благодаря развитию знако-

Затруднительность

непривыч-

вых систем, включая и современные

ность) такого понимания субстанции

войны (дубиной и палицей больше

знаков, как представляется, обуслов-

никто не орудует, уничтожается не

лена еще и тем очевидным обстоя-

войско, а «территория», «инфра-

тельством, что в отличие от всех

структура»), трансформирующиеся в

предыдущих «объектов» они (знаки)

совершенно

èíûå

формы –

òèïà

вообще не имеют никаких «осязае-

идеологического

 

«соблазнения»

мостей» – в отличие от таких услов-

(экономические,

политические

è

но-материальных объектов, как, ска-

проч. «мероприятия» –

инфраструк-

жем, «поле» или «сила»: силовое

тура такой «войны»).

 

 

 

 

 

 

воздействие еще можно обнаружить

Более того, «власть», как домини-

чувственно, но при этом никто не

ровавшая тысячелетиями форма ор-

может и по сей день сказать, как же

ганизации

человеческих

сообществ

она («сила») «устроена» (?)…

 

 

(если верить историкам, разумеет-

Со знаковой субстанцией ситуа-

ся), постепенно замещается орг-

ция еще более «ускользающая»: она

управлением,

ò. å.

специфической

полностью идеальна, ñàìî åå ïðå-

формой инженерии, что невозможно

бывание в пространстве сознания,

реализовать в условиях примитив-

ее движение там, и управляющее

ной культуры и технической осна-

«нами» действие никак нами же не

щенности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

обнаруживается. «Наружу» она вы-

Обсуждение и следствия

 

 

 

ходит только либо в форме «послед-

 

 

 

ствий» (т. е. наших действий), либо

Попытка более детального описа-

в специально выработанных для пе-

ния следствий представленной вы-

редачи из одного сознания в другое

ше гипотезы (episode ¹4) содер-

формах – тех

собственно,

которые

жится в работе «Новые времена» – и

обычно и рассматривались в рамках

что с ними делать?… (попытка

семиотических

построений

è

äð.

¹5)»31, применительно к теме дан-

(однако все равно путем наших же

ного текста следует выделить неко-

действий, но особого рода).

 

 

торые

моменты,

удерживая

также

Но поскольку перекрестная пере-

смыслы предыдущих «episode».

 

 

 

дача их постоянно происходит, то

По мере становления и развития

можно, по-видимому, все-таки при-

субстанции знаков (алфавиты, языки,

нять, что некое «знаковое простран-

библиотеки,

знаковые

 

системы

è

ство» (или, если угодно, «семиоти-

т. д.) происходит оформление «Âñå-

ческое

пространство»)

условно-

общей Машины» и замещение дейст-

существует,

причем

относительно

âèé

«человеческого

материала»

åå

независимо от наличия или отсутст-

«железно-электронными» модифика-

вия сознания отдельно взятого ин-

циями,

êàê

более

«эффективным»

дивида, только за счет совокупного

средством функционирования «новой

объема

человеческой

популяции,

среды» (точность, надежность, эко-

совокупного объема ее «популяци-

номичность, быстродействие и т. д.).

онного

сознания»

(èëè

достаточно

Власть, как принцип и механизм

больших его фрагментов)30.

 

 

соорганизации людских

сообществ

Практическое значение представ-

êàê

генетическое

продолжение

ленной модели-гипотезы обнаружи-

«естественных» процессов всеобще-

вается при выделении трендов дви-

го и взаимного пожирания) стано-

жения/развития знаковой

субстан-

вится неэффективна

è

замещается

ции и всего знакового пространства.

инженерией

(ò. å.

специфической

Так, совершенно очевидно, что по

«знаковой

машиной»,

построенной

мере эволюционирования цивилиза-

на иных основаниях, нежели «подчи-

ции имеет

 

место

радикальная

нение»), в том числе захватывающей

трансформация

способов деятель-

и область «программирования» мас-

ности людей, все меньше допус-

сового и индивидного сознания.

 

кающей «поведение» (в природно-

Несмотря на то, что законы и ме-

естественном

 

смысле),

поведение

ханизмы эволюционирования знако-

«дрессируется»

ïî

известным

ñõå-

вой субстанции и знакового про-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

странства вряд ли могут быть изуче-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ны в полной мере средствами самой

30 С точки зрения введенных пред-

же субстанции (т. е. в рамках инди-

ставлений становится более «понятным»

видного или совокупного сознания),

феномен

изолятов, где

«время» как бы

эффективный

«симбиоз

людей

è

«остановилось»

(èëè

äàæå

«обратилось

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

вспять»),

бесперспективность

политики

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

31 http://aleshko.narod.ru/NewTime5.htm

типа «железного занавеса» и т. п.

 

Затрудняюсь отве- 9 тить / нет ответа

Всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 3–4 сентября 2005 г. Опрошено 1579 человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

16 сентября 2005 г. Пресс-выпуск ¹295 http://www.wciom.ru/

S S S

Торг уместен

ñ. 13 7 ¹2 8 ñ. 48

ГОДИТЬ НАДО

Федеральный закон

О внесении изменений в статьи 83 и 85 ФЗ «Об общих принципах организации МСУ в РФ», ФЗ «О внесении изменений в Бюджетный кодекс РФ в части регулирования межбюджетных отношений» и в статью 7 ФЗ «О внесении изменений в части первую и вторую Налогового кодекса РФ и признании утратившими силу некоторых законодательных актов (положений законодательных актов) РФ о налогах и сборах»

Статья 1

Внести в Федеральный закон от 6 октября 2003 года ¹131-ФЗ «Об общих принципах организации МСУ в РФ» следующие изменения:

1) в статье 83:

в части 1 слова «1 января

Д. Алешко. О культурно-исторической миссии МСУ в России

ÃÓ ¹10’05

27

 

 

 

2006 года» заменить словами

«1 января 2009 года»; дополнить частями 11–13

следующего содержания:

«11. Со дня официального опубликования настоящего Федерального закона до 1 января 2009 года устанавливается переходный период.

12. В переходный период законом субъекта РФ определяется порядок решения вопросов местного значения вновь образованных в соответствии с настоящим Федеральным законом поселений. Принятие указанных законов субъектов РФ осуществляется до 1 января 2006 года. С 1 января 2006 года до окон- чания переходного периода указанные законы субъектов РФ принимаются не позднее чем за три месяца до начала очередного финансового года и не могут быть изменены в течение финансового года.

13. В переходный период указанными законами субъектов РФ может быть предусмотрено решение вопросов местного значения вновь образованных в соответствии с настоящим Федеральным законом поселений органами местного самоуправления муниципальных районов»;

дополнить частью 21 следующего содержания:

«21. Положения настоящего Федерального закона, в том числе установленные абзацем первым части 3 настоящей статьи, применяются с 1 января 2006 года до окончания переходного периода в части, не противоре- чащей положениям частей 12 è 13 настоящей статьи»;

часть 4 изложить в следующей редакции:

«4. В переходный период при формировании и утверждении проектов бюджетов муниципальных районов на 2006, 2007 и 2008 годы средства районных фондов финансовой поддержки поселений могут распределяться с использованием показателей фактических доходов и расходов за отчетный период или прогнозируемых на плановый период доходов и расходов бюджетов поселений»;

часть 5 изложить в следующей редакции:

«5. В переходный период дотации из региональных

знаковой субстанции» возможен (и реализуется) при условии освоения алфавитов, языков/систем, приемов оперирования ими и т. п. Т. е. эффективность действий и деятельности людей на более-менее значи- тельных временных интервалах определяется как освоением ими совокупного культурного наследия, так и включенностью в использование его и дальнейшее развитие знаковой субстанции (знакового пространства).

Несмотря на видимую тривиальность приведенных выше тезисов (их список не является полным), применительно к тематике «местного самоуправления» это означает, что для «человека места» взаимодействие со «средой обитания» в ее теперешнем виде строить исключи- тельно на основаниях «власти– подчинения» бесперспективно. Наверное, в пределах «техники безопасности» установления «власти» следует соблюдать (или, минимум, имитировать)32, однако собственную деятельность строить на иных основаниях, удерживая иные ориентиры.

Так, поскольку страна (не только государство) потерпела сокрушительное поражение в 3-й («холодной») мировой войне, ее руководство (каким бы «патриотичным» оно ни было33) все равно оказывается вынуждено подчиниться «победителю», который, естественно, не заинтересован в восстановлении могущества недавнего соперника. Поэтому наиболее надежным и долговременным средством «локализации» он должен избрать «мозги», т. е. выражаясь метафорически, произвести «дебилизацию» населения с одновременной ликвидацией таких мест труда и деятельности, где бы требовалась трудодеятельность высокого «качества». Что и имеет место.

Одновременно «власть» сохраняет собственную сущность, поэтому не может отказаться «добром» от своих привилегий в отношении бесконтрольного потребления жизненных ресурсов, а также продолжает заниматься «укреплением сидушки» под собственным, пардон, «нижним бюстом». В отношении населения (т. е.

32 При этом здесь уместно подчеркнуть, что «власть» – это не только (и не столько) «органы власти» (территориальные, федеральные), сколько тип организации сознания и, соответственно, сообществ – напр., семьи… (см. выше). А «пропитанность» людей «властью» обнаруживается и в фигурах речи, и в интонациях, во вкусовых предпочтениях, т. е. не только во внешне видимой оппозиции «мы – начальники» (которая, вообще говоря, есть обман самого себя, «сваливание с больной головы на…» и т. д.).

33 Или не старалось таким выглядеть перед «электоратом»…

социальной среды) это означает, что избранное направление действия – дебилизация/насаждение субкультуры «блатняка» – вполне соответствует балансу интересов «акторов» социально-политического процесса34. Что и было воспринято значи- тельной частью населения с одобрением (и в ряде случаев даже с некоторым энтузиазмом).

Но одновременно данные «победа/поражение» означают не более (но и не менее), чем факт того, что один «комплект» «знаковых конструкций», управляя действиями одних людей, оказался более эффективен по отношению к другому «комплекту», которым другие люди пользовались/который захватил совокупное сознание других людей.

Следовательно, если «некто» желает не попадать впросак в дальнейшем, ему следует рассматривать не столько, напр., «степень личной порядочности» того или иного кандидата в депутаты какой-нибудь «Думы», сколько совокупность представлений (и действий) – как своих собственных, так и окружения, и на этой основе выстраивать собственную линию действий.

При этом решающее значение начинает играть «рамка» такой проработки: можно ограничиться «рамкой», напр., бытового «выживания» (или «престижа-успеха-богатства», напр.) и остаться в «колее» все тех же исторически традиционных (и, одновременно, «узких», а потому – бесперспективных) шаблонов «хорошей жизни», где максимальный «выигрыш» – достижение властного («сытого») положения, а вероятность «проигрыша» несравненно выше.

Но возможны и другие «рамки». Так, принятие культурно-истори- ческой рамки позволяет «видеть»

34 Приведенное описание является заведомо неполным. Так, в частности, совершенно не затронут весьма значимый аспект «трагедии России», касающийся процессов идеологической и нравственной деградации «правящей элиты» – как

âЦентре, так и на местах, «соучастия» значительного процента населения в «разворовывании добра», «доверчивости» других в это же время и т. д. Эти соци- ально-политические явления не могли произойти сами собой, почва для них оказалась во многом предуготовленной самими «людьми власти» (раньше это называлось «партхозактивом»), а население

âзначительном проценте «присоединилось». Поэтому нельзя с определенностью утверждать, что «трагедия России» есть исключительно успех «внешнего врага». Скорее наоборот, сами россияне и «купились на соблазны», в противовес им имея в качестве «общенационального положительного стимула» лишь выцветшие лозунги, произносимые фальшивыми голосами. А «международный империализм» этим, разумеется, не преминул воспользоваться (что вполне логично…).

28

ÃÓ ¹10’05

МЕТОДОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ

 

 

 

как ретроспективу, так и, при некоторой дополнительной логической работе, получить представления о возможной перспективе35.

В этой связи можно выделить (эскизно) несколько моментов:

в течение всей эволюции человечества происходит непрерывное повышение совокупного энергопотребления, а также потребления энергоресурсов «на душу населения», при этом к настоящему времени уже известны примерные значе- ния предельного относительно «безнаказанного» энергопотребления;

происходит неуклонное возрастание объемов «информационных потоков», обеспечивающих совокуп-

ную деятельность человечества – как в формально-кибернетическом смысле, так и в деятельностносодержательном (см., напр.36);

все меньшее значение в «успешности дел» имеет институт «собственности» – в ее традиционном понимании (как «богатство–сокро- вище»), одновременно определяющее значение приобретают «динамические активы» – эффективно работающее оборудование, научные и технологические разработки, осредствленность людей знаниями и умениями как в части энциклопедичности кругозора, так и высокого профессионализма в относительно специализированных направлениях;

È ò. ä.

Однако до настоящего времени как-то не прослеживается в «мировом дискурсе» сколько-нибудь от- четливо оформленного обсуждения темы, которую можно было бы обозначить примерно так: «Жизненные ценности и ориентиры. Жизненный уклад, образ жизни в условиях бурного эволюционирования знаковой субстанции»37. В тоже время такая

тема как раз и является «конкретизацией» к условиям человеческого бытия тех процессов и явлений, которые происходят в рамках эволюционирования совокупной «знаковой субстанции».

Применительно к теме («МСУ», предположительно) в качестве итога такого обсуждения могут быть полу- чены как минимум некоторые общие ориентиры:

«человек места» должен нау- читься «отделять» в своем сознании структуры «властного» типа, перезадавать их место и функцию: от «абсолюта», «непререкаемого авторитета» к инструментально-прагмати- ческому употреблению там, где это требуется38, в рамке «развития», напр.;

«человек места» должен определиться со списком жизненных ценностей и их субординацией как бы «глазами марсианина», т. е. произвести своего рода «ревизию» (с определением недостающих компонентов, их «выработкой»), а также с адекватным общим устройством собственной жизни – в рамках практически еще не существующих представлений о «развитии знаковой субстанции», как определяющей (потенциально) эффективность любой деятельности;

«человек места» должен постоянно и усердно осваивать техниче- ские средства в широком диапазоне: от простейших до «хай-тэка», для обеспечения себя современным (универсальным) инструментарием организации деятельности, производства «прибавочного времени», конкурентоспособного качества продуктов своей деятельности и т. д.;

в современных региональнонациональных условиях предстоит выстраивать как бы «двойную сеть»:

35 Напр., по этой причине нельзя при-

38 В качестве иллюстрации «для пони-

нять в качестве уже как-бы-сущест-

мания»: при исполнении простых трудо-

вующей «перспективы» такие «достиже-

вых операций (типа «лопатомахания») не-

ния» современной цивилизации, как ли-

обязательно, чтобы производитель этой

берализм,

постмодернизм,

плюрализм,

операции имел представление «о целом»,

«антиглобализм» и т. д. – поскольку в них

достаточно, чтобы он исправно произво-

явно или неявно обнаруживаются следы

дил требуемые «телодвижения», не бо-

перелицовки все тех же методов соци-

лее. И если исполнитель в силу своего

ально-политической соорганизации «че-

жизненно-бытового позиционирования не

ловеческого материала». А именно: схе-

имеет намерения к «расширению рамки»,

мы типа «власть–подчинение», но реали-

его все равно можно «использовать» –

зуемой

более

закамуфлированными

применение орг-инструментов типа «под-

средствами. Одновременно

ýòè

формы

чинения» представляется вполне умест-

фактически «обращены лицом

назад»,

íûì.

т. е. либо являются эклектикой из ранее

Точно также, в процессах воспитания

существовавших форм, либо рефлексив-

детей также может оказаться уместным

ной «реакцией» на уже состоявшиеся из-

«подчинение» – далеко не всегда ребе-

менения в социокультуре.

 

 

нок в состоянии иметь представление о

36 Людмила Щекотова: «Мечтает ли

некоем «целом» и своем «интересе» в его

человечество о кибернетической войне?

реализации.

Áèòû è

байты

на полях

сражений»,

Однако несложно обнаружить, что в

æ. «Åñëè»,

http://www.deol.ru/culture/esli/

такого рода случаях применение инстру-

shekot.htm .

 

 

 

ментария «подчинения» (заимствованного

37 В тоже время разнообразных «спе-

из «властного тезауруса») приобретает

куляторов» (в духе М. Фуко, напр.) – пруд

совершенно иную «рамку» (примерно как:

пруди…

 

 

 

 

инженерную, технологическую и т. п.).

фондов финансовой под-

держки муниципальных районов (городских округов), предусмотренных частью 2 статьи 61 настоящего Федерального закона в бюджетах субъектов РФ, могут распределяться с использованием показателей фактических или прогнозируемых доходов и расходов бюджетов муниципальных районов (городских округов):

1)в 2006 году в размере до 100% от общего объема средств указанных фондов;

2)в 2007 году в размере до 80% от общего объема

средств указанных фондов; 3) в 2008 году в размере

до 50% от общего объема средств указанных фондов»;

2) в статье 85:

âчасти 1:

âпункте 3 слова «1 января

2006 года» заменить словами «1 января 2008 года», дополнить словами – «В переходный период до регистрации права собственности на указанное имущество органы местного самоуправления вправе безвозмездно использовать указанное имущество для исполнения полномочий по решению вопросов местного значения»;

пункт 5 изложить в следующей редакции:

«5) содействуют созданию советов муниципальных образований субъектов РФ в соответствии с требованиями настоящего Федерального закона»;

в абзаце первом части 3 слова «1 января 2007 года» заменить словами «1 января 2009 года»;

в пункте 3 части 7 слова «1 декабря 2005 года» заменить словами «1 января 2008 года», дополнить словами «В переходный период до регистрации права собственности на указанное имущество органы местного самоуправления вправе безвозмездно использовать указанное имущество для исполнения полномочий по решению вопросов местного значения»;

в пункте 3 части 8 слова «1 января 2006 года» заменить словами «1 января 2008 года», дополнить словами – «В переходный период до регистрации права собственно-

Д. Алешко. О культурно-исторической миссии МСУ в России

ÃÓ ¹10’05

29

 

 

 

ñòè

íà

указанное

 

имущество

 

одна – связи в пределах властной

временно представлены и совмест-

федеральные органы государ-

 

парадигмы, доминирующей в мас-

но функционируют несколько «мас-

ственной власти, органы го-

 

совом сознании и социальном уст-

штабных сеток» – от индивидной и

сударственной

власти

субъек-

 

ройстве,

êàê

способ относительно

«местной» вплоть до размеров зем-

тов РФ вправе безвозмездно

 

«мирного» и взаимовыгодного сосу-

íîãî

øàðà,

соединенных

связями

использовать

указанное иму-

 

ществования;

другая –

собственно

самого различного вида (для опре-

щество для исполнения пол-

 

«обращенная в будущее», с другими

деленности: связи «деловые», науч-

номочий по предметам веде-

 

ценностями, продуктами деятельно-

íûå,

идеологические,

общекультур-

íèÿ

Российской

Федерации,

 

сти, образом жизни и т. п.39 Íå

ные, производственные, …)41.

субъектов РФ».

 

 

 

 

исключено (или даже, скорее всего),

Для большей «интуитивной» на-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

что в новых рамках деятельность ут-

глядности представленных выше вы-

Статья 2

 

 

 

 

 

ратит прежнюю национально-госу-

кладок полезно соотнести упомяну-

Внести в Федеральный за-

 

дарственную «разграниченность» …;

тый выше «идеологический хит» по-

кон от 20 августа 2004 года

 

освоение культурного наследия

следних полутора десятилетий, на-

¹120-ФЗ «О внесении из-

 

и высокого профессионализма, по-

саждаемый

«властью»

 

â

массовое

менений в Бюджетный кодекс

 

зволяющего «оторваться» от «абори-

сознание с тем, что «вытекает» из

ÐÔ

â

части

регулирования

 

генов/туземцев» (в контексте пре-

представленных выше «конструкций».

межбюджетных

отношений»

 

дыдущей ссылки), становится одним

Пресловутые «рыночные отноше-

следующие изменения:

 

 

из острых моментов формирования

ния» (если отбросить «фиговые ли-

1) в статье 2:

 

 

 

 

«новых рамок»: это реально возмож-

стки») в их «отечественной версии»

часть 5 изложить

â ñëå-

 

но, по-видимому, как сочетание то-

редуцируются,

как упоминалось, в

 

го, что унаследовано от родителей и

пределе

â

простой

è

 

очевидный

дующей редакции:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«учителей» (в

смысле – тех

людей,

«людоедский» вопрос,

адресуемый

«5. Пункт 30 (в части аб-

 

 

которые своим опытом, действиями

индивидом в какой угодно адрес:

заца четвертого пункта 3 ста-

 

 

и т. д. смогли

привить

дисциплину

«…что с тебя взять?...»42.

 

 

òüè

138 Бюджетного кодекса

 

мышления и действия), того, что со-

Можно

äàæå

здесь

пренебречь

ÐÔ)

 

статьи

1

настоящего

 

 

 

держится в научном мире, в практи-

выморочностью

самого

«лозунга»,

Федерального

закона

вступа-

 

 

ке, а также развитого личного (в том

существенна сама закамуфлирован-

åò â ñèëó â

следующем по-

 

 

числе «за-культурного») опыта мыш-

ная его ориентация: на вымогатель-

рядке. В переходный

период,

 

 

ления и деятельности;

 

 

 

 

ство, взаимное «выкручивание рук»,

установленный частью 11 ñòà-

 

 

 

 

 

 

наконец

 

(предположительно),

ограбление (легитимизируемое «Çà-

òüè

83

Федерального

закона

 

 

 

существенно видоизменяются струк-

коном», либо не очень). И задающая

от 6 октября 2003 года

 

 

тура и функции «места» и «само-

для чего-либо хоть сколько-нибудь

¹131-ФЗ «Об общих прин-

 

управления»: на одном условно-

производительного подчиненное по-

ципах

организации

ÌÑÓ â

 

географическом «месте»40

едино-

ложение (т. е. места для «грабежа»).

РФ», дотации из региональ-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вполне понятно, что при такой дис-

ных фондов финансовой под-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

позиции все, что в состоянии «про-

держки

муниципальных рай-

 

39 Какое-то схематическое представ-

изводить» что-либо будет находить-

онов (городских округов) мо-

 

ление по этому поводу можно составить,

ся в угнетенном состоянии (либо

гут распределяться с исполь-

 

приняв, напр., в качестве модели один из

«умирать»)43.

 

 

 

 

 

 

зованием показателей

факти-

 

«срезов»

сюжета

À.

è

Б. Стругацких,

В то же время представляется

ческих

èëè

прогнозируемых

 

«Трудно быть богом»: дон Румата владеет

очевидным, что предложенная выше

доходов и расходов бюджетов

 

инструментарием получения натурально-

другая

организационная

рамка

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

муниципальных районов (го-

 

го золота, которое в аборигенной социо-

предполагает совсем другой вопрос:

 

культуре принято как высшая ценность.

родских округов):

 

 

 

 

«…А что бы нам с тобой такого хо-

 

 

 

 

Это обеспечивает ему возможность ис-

1) в 2006 году в размере

 

полнения предписанной ему миссии. В

рошего сделать? ... И как сделать

до 100% от общего объема

 

рамки представлений аборигенов данная

так, чтобы при этом не ограбили …».

средств указанных фондов;

 

«способность»

 

äîíà

Руматы никак

íå

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2) â

2007

ãîäó

â

размере

 

«помещается», поэтому аборигены не мо-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

äî

80% îò

общего

объема

 

гут его «вычислить»

как принципиально

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«иного», что, в свою очередь, обеспечи-

стной» территории… (в том числе – зем-

средств указанных фондов;

 

 

вает ему возможность ведения «включен-

ного шара, а в чем ограничения?...).

3) в 2008 году в размере

 

ного исследования». В то же время дон

41 Прототипы такого рода связей су-

до 50% от общего объема

 

Румата фактически имитирует положен-

ществуют уже достаточно продолжитель-

средств указанных фондов»;

 

ную ему «социальную роль» (как и любой

ное время: научные, напр. – когда иссле-

часть 6 изложить

â ñëå-

 

«шпион-разведчик», напр.), на самом де-

дования и разработки взаимно «интерес-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

дующей редакции:

 

 

 

 

ле реализует

совершенно

другую дея-

ны», «властная рамка» оказывается бес-

 

 

 

 

тельность,

â

совершенно

другой рамке

сильна серьезно

помешать

èõ

реализа-

«6. Пункт 31 (в части аб-

 

 

(научно-«прогрессорской»),

оставаясь

ции. То же самое наблюдается у джазо-

заца третьего пункта 4 статьи

 

 

для аборигенов как бы «невидимым» в

вых музыкантов. И т. д. При этом вопрос

1421

 

Бюджетного

 

кодекса

 

своем реальном качестве.

 

 

 

 

«поддержания штанов» (что у нас являет-

ÐÔ)

 

статьи

1

настоящего

 

Но при этом – уже в контексте данной

ся чуть ли не «темой ¹1») становится

Федерального закона вступает

 

работы –

существенно обратить

внима-

неактуален, разрешается как бы «в рабо-

в силу в следующем порядке.

 

ние на то, что дон Румата является носи-

чем порядке»…

 

 

 

 

 

В переходный период, уста-

 

телем (и пользователем) знаковых (зна-

42 Массовому сознанию невдомек, что

новленный частью

11

статьи

 

ниевых, но не только) конструкций на-

данный лозунг есть принципиальное на-

83 Федерального закона от 6

 

столько качественно

отличающихся

îò

дувательство, т. к. по сути дела под «ры-

 

аборигенных,

÷òî

его деятельность

âî-

íîê»

«подложен»

по смыслу

«восточный

октября 2003 года ¹131-ФЗ

 

 

обще «недосягаема» для аборигенов, и

базар», который рынком не является, это

«Об общих принципах орга-

 

 

только в силу этого обстоятельства она

нечто иное. В то же время «рынок» в «за-

низации МСУ в РФ», поло-

 

возможна.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

падном» смысле есть абстракция, не

жения о распределении между

 

40 Его конфигурацию можно помыс-

очень-то функциональная, кстати.

поселениями средств >>>с. 31

 

лить в удобных пределах – квартиры (жи-

43 О политических основаниях данной

 

 

 

 

 

 

 

 

 

лища), города (поселения), другой «ме-

«политики» – см. выше.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

30

 

 

ÃÓ ¹10’05

 

 

 

 

 

МЕТОДОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]