ИздательствоБашкирский государственный педагогический университет им.М. АкмуллыISBNГод2009Страниц12. Философия суфизма

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы Российский исламский университет ЦДУМ России

ФИЛОСОФИЯ СУФИЗМА

(спецкурс для студентов с углубленным изучением истории и культуры ислама)

УФА 2009

УДК 410 ББК 751

Ф 24

Печатается по решению редакционно-издательского совета Башкирского государственного педагогического университета им. М.Акмуллы

Философия суфизма: учебно-методический комплекс для студентов Российского исламского университета / составитель Т.М.Махаматов, – Уфа: Издательство БГПУ, 2009. – 12 с.

Данный спецкурс предназначен для студентов всех специальностей с углубленным изучением истории и культуры ислама. Комплекс включает тематический план, программу курса, списки литературы к темам, планы семинарских занятий, вопросы к зачету и экзамену.

Составитель: Т.М. Махаматов, д-р. ф. н., проф.

Рецензент: В.С. Хазиев, д-р филос. наук, профессор

© Издательство БГПУ, 2009

2

торых идеи суфизма означают нечто более ценное, чем простое академическое увлечение или праздный интерес. Подобно летучей мыши суфий «спит» во время суеты жизни - привычной борьбы за существование, которую обычный человек считает важнейшим делом, но он же бдителен тогда, когда «спят» другие. Метафизике суфийские адепты совершенно равнодушны, если она не сопровождается примерами разумного человеческого поведения. Суфии справедливо утверждают, что даже в такой культурной среде, где авторитарное и механическое мышление задушило разностороннее понимание (а мы как раз переживаем такое время), человеческая индивидуальность должна утвердить себя, пусть даже на примитивном уровне, что жизнь должна иметь больше смысла, чем это официально пропагандируется.

Интерес к суфизму возрастает еще и потому, что многие классические произведения созданы суфиями или на основе суфийского восприятия окружающей действительности. Поэтические шедевры Саади, Руми, Хайяма и многих других стали символами изысканности, утонченности и изящества, запечатленными в литературной форме. Труды же таких мыслителей, как Аттар, Ибн-аль-Араби, Аль-Газали и других оказали существенное влияние и на формирование западноевропейской философской культуры.

Важно подчеркнуть то обстоятельство, что совсем недавно по историческим меркам - во второй половине XIXначале XX вв. - среди башкир и татар повсеместно существовали влиятельные приверженцы и последователи суфизма, и их идеи оказывали значительное влияние на умонастроения населения. Так что суфизм не является чем-то инородным или искусственно пересаженным в среду народов Башкортостана, как некоторые религиозные учения и догмы, которых становится все больше и больше в последние годы.

Будущее поколение молодых учителей, несомненно, должно знать, понимать, при желании и практиковать идеи, принципы, наставления и советы, выработанные суфийскими мудрецами, чтобы в дальнейшем плодотворно использовать полученные знания в практике воспитания и обучения школьников.

4

Календарно-тематический план изучения курса «Философия суфизма»

Тема 1. Происхождение и сущность суфизма.

Суфийское понимание Пути. Суфийской орден - духовное братство единомышленников. Гипотеза возникновения термина «суфи». Суфийский образ жизни. Объект познания и субъект познания в суфизме. Методы и средства познания.

Тема 2. Стадии («стоянки») развития искателя Истины.

Понятие (тавба). Благочестие (вара). Аскетизм (зухд). Бедность (фахр). Терпение (сабр). Упование (таваккул) на Бога. Удовлетворенность (ризо). Благодать (шукр). Ступени познания абсолютной Истины: шариат, тарикат и хакикат.

5

Тема 3. Суфийские ордены, возникшие до XV в.

Тайфурийа. Джунайдийа. Кубравийа. Кассирийа. Кадирийа. Ханимийа. Сухравардийа. Маулавийа. Накшбандийа. Каландарийа.

Тема 4. Мистицизм и теософия суфийских орденов.

Возможность непосредственного общения с Богом. Пророчество как функция и способ коммуникации с Богом. Сущность суфийского мистицизма. Теософия - сакральная философия, порожденная духовным озарением. Характеристика сфер религиозного опыта, свойственного суфизму. Суфизм не столько доктрина, сколько деятельность и личный опыт. Семь стадий очищения души.

Тема 5. Выдающиеся мастера суфийского движения.

Аль-Бистами - прославленный персидский суфий. Жизнь, учение и смерть Аль-Халладжа. Аль-Худжвири - автор первого труда по суфизму на персидском языке. Аль-Газали - крупнейший теолог, философ и бо- гослов-законовед. Ас-Сухраварди - персидский философ-мистик, создатель учения о «восточном озарении». Накшбанд - крупнейший представитель среднеазиатского суфизма XIV в.

Тема 6. Прославленные суфийские мыслители-поэты.

Аль-Маари - арабский поэт и мыслитель. Омар Хаям - персидский поэт, математик и философ. Низами - поэт и мыслитель из Гянджа. Фарид Аттар - персидский поэт-мистик. Саади Ширазский - персидский писатель и мыслитель. Джалаледдин Руми - персидсий мистик и поэт, основатель суфийского братства маулавийа. Хафиз - персидский поэт, знавший Коран наизусть. Навои - поэт, мыслитель и государственный деятель.

Тема 7. Из историй странствующих суфиев.

«Как ловить обезьян», «Древний сундук Нури Бея», «Комар Намус и слон», «Человек, который ходил по воде», «Лечение человеческой кровью», «Время, место и люди», «Райская вода», «Всадник и змей», «Байазид и тщеславный человек», «Индийская птичка», «Когда смерть пришла в Багдад», «Клятва», «Человек, змей и камень».

Тема 8. Арабские источники тайных учений в Европе.

Алхимия Джабира Ибн аль-Хайана и ее отражение в европейских трактатах. Суфийские корни Гермеса Триждывеликого. Легенды и предания о Философском камне. Идеи суфизма, нашедшие в деятельности Парацельса и Агриппы. Элементы суфийского влияния на Орден Святого Ге-

6

оргия в Англии. Свидетельства о связях Франциска Ассизского с суфиями.

Тема 9. Суфийское влияние на поэзию и прозу Западной Европы.

Творения Данте и их суфийские корни. «Поэма о высшем законе» английского суфия Ричарда Бартона. Интерпретатор суфизма Вильберфорс Кларк.

СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ (18 часов)

Тема 1. Суфийские братства и христианские ордена средневеко-

вья: некоторые параллели в деятельности и организационной струк-

туре.

1.Многообразие форм суфийских общин.

2.Религиозные ордена средневековья: их цели, задачи, правила общежития.

3.Видимое и тайное в письменных текстах суфийских братств и христианских орденов.

Тема 2. Взаимоотношения между учителем и учеником в суфий-

ских орденах.

1.Аль-Газали о периодах жизни человека, об учителях и учениках. 2.Ученый, учитель и ученик в понимании Руми. Притча об ученике,

льющем напрасные слезы. 3.Аль-Газали об истинной науке.

4.Накшбанд о задаче учителя. Притча о «непереваренных учени-

ях».

5.Хазрат Инайят Хан: учиться у каждого, учиться всему.

Тема 3. Философские взгляды Абу Абдаллах Джафара Рудаки (ок.

860-941).

1.Разнообразие жанров произведений Рудаки.

2.Размышления о текучести земного бытия (Касыды «О старости», «На смерть Шахида Балхи»).

3.Рудаки о прошлом, настоящем и будущем.

4.Размышления о мудрой и достойной человека жизни. Идея об относительности человеческого величия.

5.Воспевание поэтом женской красоты.

7

Тема 4. Абу-ль-Аля аль-Маари (979-1057) о жизни и смерти.

1.Биография великого поэта. «Абу-ль-Аля» означает «отец высоты». 2.Четырехлетний Ахмад теряет зрение. Сложный путь к славе. 3.Тема иллюзорности бытия в творчестве аль-Маари («Искры огни-

ва»).

4.Смерть - лишь отдых для тела и освобождение для души. Тема круговорота материи.

5.Описание «суетного мира» в лирике поэта.

6.Сатирические послания аль-Маари. Своеобразие произведений по- эта-философа.

Тема 5. Омар Хайям (1040-1123) - мастер рубаи.

1.Поэтические миниатюры в стиле рубаи: назначение, строение и содержание.

2.Тема изменчивости бытия и бренности земного существования. 3.Омар Хаям о непознаваемости природы смерти. Смысл рубаи о

чарке вина.

4.Тема о предопределенности человеческой судьбы. Ответы на вопрос «что есть счастье?».

5.Башкирский поэт Рами Гарипов как переводчик рубаи Омара Хай-

яма.

Тема 6. Великий мудрец Востока Джалаледдин Руми (1207-1227).

1.Основные вехи жизни и творчества Руми.

2.Беседы и поучения Руми, записанные его учениками («Фихи ма фихи»).

3.Эпическая поэма «Месневи». Тематика рубай и лирических стихотворений Руми.

4.Публичные проповеди, записанные мюридами поэта («Меджали- си-себа»).

5.Притча о нападении Огузов.

Тема 7. История суфийского движения на Урале и Поволжье в

дореволюционной России.

1.Экскурс в историю проникновения суфизма на территорию современного Башкортостана.

2.Отношение к суфизму в советское время.

3.Г.Б.Хусаинов о суфизме: повторение штампов эпохи соцреализма.

8

4.Суфийские мыслители, оказавшие значительное влияние на культуру и литературу башкир: Ахмад Ясави (1105-1166), Сулейман Бакргани, Кул-Гали.

5.Сказания о Гали-батыре. Суфийский поэт Умми-камал (ок. XV в.).

Тема 8. Идрис Шах - «самый выдающийся современный летопи-

сец человеческих верований», популяризатор суфизма.

1.Разнообразие направлений творческих поисков Идриса Шаха. 2.Идрис Шах о связи между средневековым христианством, мисти-

ческим направлением иудаизма, учением дервишей и классической персидской литературой. Труды по оккультизму и магии.

3.Ходжа Насреддин как носитель суфийской мудрости. 4.Суфийские истории, собранные и переведенные Идрисом Шахом. 5.Литературные достоинства записей, сделанных Идрисом Шахом во

время паломничества в Мекку.

Тема 9. Творчество современного суфийского мастера Джебрана

Халиля Джебрана.

1.Изречения мастера о жизни, разуме, знании и мудрости. 2.Произведение «Пророк» Джебрана.

3.Разговор о Любви, Браке и Детях. Разговор о Боли, Самопознании и Учительстве.

4.Рассказ о Даянии, еде и питье. Размышления о Труде, Домах и Одежде.

5.Радость и Печаль, Преступление и Наказание.

6.Смерть в интерпретации Джебрана.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1.Абу-ль-Аля аль-Маари. Избранное. Пер. с араб. М.: Худож. лит., 1990. -

430с.

2.Джалаледдин Руми. Притчи. - Екатеринбург: Уральское юридическое изд-во, 1996. – 174 с.

3.Джебран Халиль Джебран. Мудрость Халиля Джебрана. Пророк. Сад Пророка. Голос Мастера. Пер. с англ. - М.: «София», 1999. - 240 с.

4.Зеркало совершенства: истории странствующих суфиев. - М.: ЗАО Издво ЭКСМО-Пресс, 2000.-400 с.

5.Ислам: Энциклопедический словарь. - М.: Наука, 1991. - 315 с.

9

6.История башкирской литературы (на башк. яз.). В 6 т. Т. 1. — Уфа.:

Башк. кн. изд., 1990. -608 с.

7.Книга Бакрган (на татарск. яз.) — Казань: Татарское книжное изд., 2000.

— 240 с.

8.Лирика. Из персидско-таджикской поэзии. М.: Худож. лит-ра, 1987. -

462с.

9.Родник жемчужин: Персидско-таджикская классическая поэзия. Переводы с фарси. - М.: Московский рабочий, 1982. - 512 с.

10.Суфизм в контексте мусульманской культуры. - М.: Наука, 1989. - 341 с.

11.Суфийская мудрость. ~ Мн.: ИП «Лотаць», 1998. - 398 с.

12.Теория и символы алхимии. Великое Делание. Альберт Пуассон и др. - К.: «Новый Акрополь», 1995.-288 с.

13.Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе. Пер. с англ. - М.: Нау-

ка, 1989 - 328 с.

14.Фиш Р.Г. Джалаледдин Руми. - М.: наука, 1987. -267 с.

15.Хрестоматия по исламу. Пер с арабск. - М.: Наука, 1994. - 238 с.

16.Цветочки святого Франциска Ассизского.- М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000480 с.

17.Шах Идрис. Караван сновидений. Пер. с англ. - М.: Ф АИР-ПРЕСС, 2000. - 464 с.

18.Шах Идрис. Мудрость Блаженных. - Мокша, 2000. - 127 с.

19.Шах Идрис. Суфизм. - М.: Клышников, комаров и К , 1994. - 445 с.

СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ

1.Библия.

2.Коран.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1.Происхождение и сущность суфизма.

2.Объект познания и субъект познания в суфизме. Методы и средства познания.

3.Стадии развития искателя Истины и ступени познания абсолютной Истины: шариат, тарикат и хакикат.

4.Суфийские ордены, возникшие до XV в.

5.Мистицизм и теософия суфийских орденов.

10