4658

21

Женщина в семье занимала униженное положение. Только в Египте женщина, вступая в брак, сохраняла свою собственность и могла получить развод. Но даже при явном неравноправии в семье, которое считалось в те времена вполне естественным, государство охраняло целостность семьи, наказывая за измену и слишком жестокое обращение с домочадцами. Защищались также права наследования.

5.Закон оберегал частную собственность и сурово карал за кражу или порчу чужого имущества.

6.Закон определял права личности, в том числе и рабов. Рабы при всей тяжести их положения в Египте могли искать убежища в храмах и жаловаться на жестокость своего господина. Домашним рабам, как правило, позволялось иметь семью и имущество, а иногда и свой дом. В законах царя Хаммурапи срок долгового рабства ограничивался тремя годами, дети рабынь, усыновлённые своим отцом – свободным, тоже становились свободными и могли наследовать имущество.

Таким образом, с возникновением государства и созданием законов постепенно начинал формироваться уровень цивилизованности общества. Конечно, этот уровень был ещё довольно низким. Понятие справедливости имело совсем не тот смысл, который вкладывает в него современный человек. Различия в положении социальных слоёв общества были невероятно велики. Но не будем забывать, что это была лишь первая ступень долгого пути человечества.

Вопросы для самоконтроля

1.Дайте определение древних цивилизаций, выделите факторы, повлиявшие на их возникновение.

2.Какие черты отличали цивилизованный мир от первобытности?

3.Составьте иерархическую пирамиду и дайте характеристику социальных слоев древневосточных цивилизаций.

4.Докажите, что для государств Востока была характерна особая форма социально-политического устройства – деспотия.

5.Кто из древневосточных владык впервые подкрепил свою власть силой закона? Каковы основные функции права на Древнем Востоке?

22

Решите тест

1. Найдите ошибку в описании особенностей возникновения первичных цивилизаций.

Все первичные цивилизации возникли в особых климатических условиях, на территориях с умеренным и холодным климатом. Постепенно, несколько тысячелетий спустя, цивилизации стали распространяться к югу.

2. Выберите правильный ответ. Иерархия – это:

а) последовательное расположение общественных слоев или служебных званий от низших к высшим, в порядке их подчинения;

б) группировка населения сначала в родовые, а затем в соседские общины;

в) потребление богатств в соответствии с рангом знатности.

3. Выберите правильный ответ. Восточная деспотия – это:

а) совокупность способов и методов осуществления государственной власти;

б) аграрное общество, где основными видами хозяйственной деятельности являлись сельское и ремесленное хозяйство, человек приспосабливался, состязался с природой в борьбе за своё существование;

в) неограниченная власть правителя, являющегося собственником всей земли, главой государства, верховным жрецом.

4. Перечислите основные функции централизованной государственной власти в деспотическом государстве:

1)____________; 2)____________; 3)____________; 4)_____________.

5. Выберите правильный ответ. В деспотическом государстве власть реализовывалась посредством:

а) совета жрецов; б) чиновничьего аппарата;

в) народных представителей.

23

2.2. Древнеегипетская цивилизация

Египет – одна из древнейших и долговременных цивилизаций. Причиной тому является его местоположение: находясь в стороне от других государств, он получил возможность развиваться без всякого влияния и вмешательства извне.

Египетскую цивилизацию называют речной, т.к. её возникновение (самые ранние сведения о ней относятся к IV тыс. до н.э.) неразрывно связано с великой рекой Нил. В течение тысячелетий разливы Нила в виде бурого ила сформировали плодородный слой земли, которой стал основой земледелия. Это явление нашло отражение и в древнем названии Египта – «Кемет», т.е. «чёрная земля». На искусственно орошаемых участках выращивали пшеницу, ячмень и лен. Подчёркивая большую роль реки, греческий историк Геродот назвал Древний Египет «даром Нила».

Историки ведут летосчисление Египта по родословным царей, или династиям. По подсчётам египетского историка жреца Манефона до второго завоевания Египта персами в 341 г. до н.э. существовало тридцать династий. Так же много – двадцать восемь династий – было только в Китае.

Складыванию древнеегипетской цивилизации предшествовала многовековая борьба самостоятельных административных единиц – номов, по существу являвшихся первыми протогосударствами. Во главе номов стояли первосвященники-жрецы, постепенно приобретавшие функции правителей. Борьба номов завершилась около середины IV тыс. до н.э. созданием двух государственных объединений – царств Верхнего и Нижнего Египта, расположенных соответственно на юге и севере страны. В XXXI в. до н.э. Верхний Египет покорил своего северного соседа, объединив оба царства. После объединения страна состояла из 40 номов. Верхнеегипетский правитель Мина (Менес) стал царём Египта и родоначальником I династии. Столицей новой державы стал Мемфис.

Правление первых двух династий приходится на период Раннего царства (XXXI–XXVIII вв. до н.э.). В это время в Египте развивается металлургия меди; происходит овладение практикой строительства из сырцового кирпича, расширяется меновая торговля и др. Государство

24

предпринимает завоевательные походы в Куш (Нубию) против ливийцев и бедуинов Синайского полуострова, где находились медные рудники.

Годы правления III–VI династий соответствуют периоду Древнего царства (XXVIII–XXIII вв. до н.э.). В эти века развивается сельское хозяйство, основанное на ирригационной системе, ремесло, торговля и строительство. Номовая знать в большинстве своём стала придворной, появилось постоянное войско, отчасти укомплектованное иноземцами.

Фараоны Раннего и Древнего царств, являвшиеся верховными жрецами, собственниками земель и подданных, были всевластными правителями огромного, политически неустойчивого государства. Окружённые ореолом величия, они почитались как божества, сошедшие с небес на землю. Апогей могущества фараонов пришёлся на период Древнего царства. Египтяне считали их богами, давая титулы: «Благой бог», «Золотой Гор», «Сын, избранник Ра». В соответствии с этими представлениями был создан строгий ритуал поклонения, сложилась практика захоронения фараонов, подчёркивавшая их превосходство над египетской племенной знатью.

Первой в списке гигантских гробниц находится Ступенчатая пирамида Джосера. Созданная из камня во времена III династии великим зодчим Имхотепом, она имела 62 м в высоту. Последующие пирамиды также покоряли своим величием. Самые знаменитые – пирамиды в Гизе фараонов IV династии. Крупнейшая из них – пирамида фараона Хуфу (Хеопса) имела километр в периметре у основания и достигала в высоту 147 метров. Основным строительным материалом для гробниц служил камень, которым богат Египет. Таким образом, строительство огромных усыпальниц явилось символом почитания фараонов и одновременно проявлением страха перед «страной мёртвых».

Заботились о сооружении гробниц вельможи и жрецы. Построенные, как правило, из необожжённого кирпича, они были скромнее усыпальниц фараонов. Их внутренние помещения покрывались барельефами, рисунками, изображавшими сцены из жизни, хозяйственные заботы домашних слуг, труд земледельцев и ремесленников, что впоследствии стало бесценным материалом о жизни египтян.

25

Одновременно с монументальным строительством начался расцвет искусства и торговли, на основе иероглифического письма развивалась письменность, которой пользовалась знать.

Вгоды правления V и VI династий произошло усиление позиций местной номовой знати. Противостояние знати фараонам привело к распаду Древнего царства на ряд враждующих между собой номов и мелких государств.

Время правления VII и VIII династий пришлось на т.н. Первый переходный период (XXIII–XXI вв. до н.э.), который отличался политической раздробленностью, самовластным правлением номархов, ослаблявшим Египет. В ходе междоусобной борьбы к XXI в. до н.э. на севере возвысились номархи Гераклеополя (IX и X династии), на юге – Фив (XI династия). Одержав победу над Гераклеополем, номархи Фив основали свою династию. Новой столицей Египта стали Фивы.

Объединение Египта фиванским фараоном ХI династии ознаменовало начало Среднего царства (XXI–XVIII вв. до н.э.). Внутренняя политика первых фараонов царства была направлена на ослабление позиций номархов. Добившись желаемого, фараон Сенусерт III (1884–ок. 1849 гг. до н.э.) смог получить такую же власть, как и фараоны Древнего царства. Среди богов на первое место выдвинулся Озирис, властитель Подземного царства, продолжал пользоваться огромной популярностью культ бога Ра (Солнца).

Вотличие от фараонов Древнего царства, практически не покидавших нильскую долину, правители новой XII династии вели активную внешнюю политику. В этот период была подчинена Нубия (нынешний Судан), имевшая месторождения золота. На северо-востоке египтяне проникли на Синайский полуостров, богатый залежами медных руд, месторождениями бирюзы. Палестина, Сирия и Финикия стали выплачивать Египту дань. С одной стороны, активная внешняя политика способствовала укреплению власти центра, с другой – бесконечные войны нанесли колоссальный урон большинству населения цивилизации, т.к. сопровождались уничтожением материальных ресурсов и человеческих жизней.

26

Постепенно власть фараонов XII династии стала ослабевать. Правителям XIII династии удавалось удерживать её с большим трудом. Распад страны на две части во главе с правителями XIII и XIV династий ознаменовал начало Второго переходного периода (XVIII–XVI вв. до н.э.).

В этот период около 1700 г. до н.э. в Египет вторглись племена гиксосов. Их цари, обосновавшиеся в северо-восточной части Дельты, образовали XV и XVI династии. Период иноземного господства продолжался более ста лет. Одновременно с гиксосами правили фиванские фараоны XVII династии. При Яхмосе I (ок. 1580–1559 гг. до н.э.), основателе XVIII династии, гиксосы были изгнаны из Египта. Освобождение страны ознаменовало переход к Новому царству, самому богатому и прославленному за всю её историю.

В период Нового царства (XVI–XI вв. до н.э.) стала шире применяться бронза, появились первые изделия из железа, были усовершенствованы конструкции ткацкого станка и плуга, получили распространение колесные повозки, развивалось стеклодельное ремесло. В стране началось грандиозное строительство: вместо разрушенных и пришедших в упадок храмовых строений были построены новые, среди которых – столичный храмовый комплекс бога солнца Амона в Фивах.

Одновременно проводилась активная внешняя политика. При фараоне Тутмосе III (ок. 1525–1473 гг. до н.э.) Египет восстановил своё господство в Сирии и Палестине, обложил данью Ливию, получал дары от царей Ассирии, Вавилонии и Хеттского царства, с о. Крит. Завоёванные территории были превращены в провинции Египта, управлявшиеся царскими наместниками. Из покоренных и соседних стран в качестве дани и путём обмена доставлялось сырьё: серебро, свинец, медь, лес из Сирии и Палестины, золото, слоновая кость из Куша, благовония, ценные породы деревьев из Пунта. После завоевательных походов в стране появились тысячи рабов. Подаренные храмам, они чаще всего сажались на землю и становились зависимыми земледельцами-арендаторами. Возможно, к этой категории относились и некоторые малоимущие и неимущие египтяне, вынужденные арендовать храмовые земли. Апогей могущества Египта был достигнут во второй половине XV в. до н.э.

27

Усиление храмов, получавших от фараонов огромные земельные наделы, рабов, золото и др., привело к столкновению жречества с царской властью. Стремясь ослабить жречество и номовую знать, связанную с культом фиванского бога Амона-Ра и с местными номовыми культами, Аменхотеп IV (1419–ок. 1400 г. до н.э.) провёл религиозную реформу. Он отменил культ старых богов, конфисковал фиванские храмовые владения и провозгласил культ бога солнечного диска Атона. Фараон принял новое имя Эхнатон (угодный Атону) и, покинув Фивы, в 300 км к северу от них основал новую столицу Ахетатон. Решительные действия фараона подорвали могущество фиванского жречества и знати. В то же время они ослабили Египет, который в первой половине XIV в. утратил почти все северные владения.

После смерти Эхнатона жречество и знать добились восстановления старой религии, а также утраченных прав и привилегий. Столица Египта была перенесена в Мемфис, Ахетатон разрушен, а имя фараонареформатора стёрто во всех храмах. В период правления Тутанхамона (ок. 1400–ок. 1392 гг. до н.э.) большинство произведений искусства было посвящено фиванскому божеству Амону.

Фараоны Нового царства не строили себе величественных пирамид. Боясь грабителей, они избрали для захоронений т.н. Долину Царей рядом с деревушкой Дейр-эль-Медине. Здесь в к. XIX–н. XX вв. археологи обнаружили захоронения 28 фараонов, погребённых в склепах, вырубленных в толще скал.

При XIX династии Египет воевал с хеттами из-за Сирии. Война закончилась при Рамсесе II (1317–1261 гг. до н.э.) поражением хеттов. В 1296 г. до н.э. с хеттским царем Хаттусили III был подписан мирный договор, согласно которому Палестина и Южная Сирия были закреплены за Египтом.

Укрепив внешнеполитические позиции империи, Рамсес II начал проводить энергичную внутреннюю политику. Его усилиями была отстроена и в значительной части заново освоена западная часть Дельты. Во многих городах Египта велось большое строительство, в том числе и ирригационное. Сооружались величественные храмы, среди которых

28

художественным совершенством является архитектурный комплекс АбуСимбел.

При преемниках Рамсеса – их часто именуют Рамсессидами, т.к. многие фараоны XIX и XX династий носили имя своего великого предшественника, – могущество Египта стало ослабевать. Около 1200 г. до н.э. Египет подвергся нашествию «народов моря» (племена восточносредиземноморского побережья). Отражая нашествие врагов, Египет потерял свои владения в Азии.

Ослаблением государства и власти фараонов воспользовались представители номовой знати и жречества. В результате власть в Фивах перешла к Херихору, верховному жрецу бога Амона. Начался Поздний период в истории Древнего Египта (XI в.–332 г. до. н.э.).

Характерной чертой Позднего периода является децентрализация власти. Египет раскололся: в Верхнем Египте власть была захвачена военной хунтой, а в Дельте правила династия фараонов-купцов. После очередного распада Египта во второй половине XI–н. X вв. до н.э. в Бубастисе в сер. X в. воцарился предводитель ливийских военных поселенцев Шешенок. Он положил начало XXII династии, фараоны которой стремились объединить Египет. Через 100 лет власть захватили военные из Нубии, а в VII в. до н.э. Египет подвергся нападениям ассирийцев. Объединить страну удалось к 665 г. до. н.э. При поддержке Лидии и, возможно, Вавилона, из Египта были вытеснены ассирийцы, которые последние 15 лет владели страной.

При фараоне Псамметихе I (663–610 гг. до н.э.) и его преемнике были налажены тесные торговые связи со странами восточного Средиземноморья, в Дельте основана греческая колония Навкратис, построен канал, соединявший Нил с Красным морем. С VII в. до н.э. для изготовления орудий труда и оружия начали использовать железо. Сравнительно позднее и медленное вступление долины Нила в железный век объясняется тем, что здесь не было залежей железной руды, а также дерева для её переплавки. В распространении железных изделий, в первую очередь оружия, значительную роль сыграли греческие наёмники.

29

В 525 г. до. н.э. Египет был покорён и включён в состав Персидской империи, что значительно облегчило дальнейшее расширение торговых связей, особенно с Грецией. Торговля с Грецией была дополнена культурными связями: египтяне отправляли своих сыновей для обучения языку и наукам к грекам-колонистам. В то же время греки, восхищавшиеся величественными храмами и пирамидами, литературой и политической культурой Египта направляли в страну певцов и поэтов: Орфея, Мусея, Гомера, зодчего Дедала, законодателей Ликурга и Солона. Египетское искусство вошло в моду: в вазовой росписи греков появились лотосы, изображения египетских божеств и символов. Одним из первых, основываясь на рассказах земляков, записях египетских жрецов, а также на своих собственных впечатлениях, воссоздал египетскую историю Геродот.

Около 404 г. до. н.э. Египет временно добился независимости. Освобождение от власти персов привело к появлению кратковременных XXVIII–XXX египетских династий. В 341 г. до н.э. Египет был вновь покорен персами, а в 332 г. до н.э. – Александром Македонским. Завоевание Египта положило начало греко-римскому периоду, позже получившему название эпохи эллинизма (332 г. до н.э.–395 г. н.э.). Эпоха эллинизма, начавшаяся с торжественного обряда провозглашения Александра сыном бога Амона и венчанием короной египетских фараонов, замечательна взаимопроникновением древневосточной и античной культуры.

При наследниках Александра, греческих царях Птолемеях (305–30 г. до. н.э.) началась энергичная эллинизация страны, столицей которой стала Александрия. Так, в Египте в равной мере поклонялись древним местным и пришлым олимпийским богам. Для государственного аппарата эллинистического Египта было характерно сочетание традиций фараоновской администрации с греко-македонскими принципами. За исключением нескольких полисов типа Александрии, вся страна делилась на номы, управлявшиеся чиновниками-стратегами. Номы подразделялись на топархии, а последние – на поселения (комы). Судебная система была реорганизована в соответствии с нормами греческого права, но в основных районах расселения египтян греческое право уступало древнеегипетскому.

30

На рубеже новой эры птолемеевский Египет пришёл в упадок, что облегчило его завоевание римлянами и превращение в 30 г. до н.э. в провинцию. После разделения в 395 г. Римской империи на Западную и Восточную Египет стал провинцией Восточной Римской империи (Византии).

Вопросы для самоконтроля

1.Как природные и климатические условия повлияли на становление древнеегипетской цивилизации?

2.С чем было связано обожествление власти фараонов? Почему строительству пирамид придавалось такое большое значение?

3.Раскройте особенности складывания и развития египетской цивилизации. Какими причинами были вызваны переходные периоды в её истории?

4.Подумайте, какие древние традиции и обычаи сохранились до настоящего времени?

2.3. Месопотамская цивилизация – один из крупнейших культурных очагов Древнего Востока. Название самой ранней цивилизации на земле, возникшей в бассейнах рек Тигра и Евфрата, дало её местоположение: греч. mésos – средний, находящийся между, в середине, и potamós – река. Также используются наименования Двуречье и Междуречье. В отличие от Египта, Двуречье было открыто для контактов, влияний и нашествий.

На рубеже V–IV тыс. до н.э. на территории Южного Двуречья появились шумеры. Одни учёные считают, что они были воинственными кочевыми пастухами, другие, что шумеры были крестьянами, возможно, вытесненными из своих мест. Пришельцы заимствовали достижения культуры Убайд, возникшей здесь в к. V тыс. до. н.э., и, как предполагают учёные, продолжили её развитие на своей этнической основе.

Земли, на которых расселились шумеры, отличались плодородием, однако условия для земледелия были неблагоприятными. Чтобы воспользоваться преимуществами почвы, им пришлось создать систему