4. Аналіз концептуальних підходів до креативності.

В исследованиях креативности в зарубежной психологической науке сложилось несколько традиций. Во-первых, это подход к изучению продуктов творчества посредством анализа текстов. Согласно мнению некоторых авторов, как только текст создан, автор "умирает" в нем. Текст сам по себе характеризуется релевантностью; его же автор перестает иметь какое-нибудь существенное значение. Эта традиция берет начало в культурно-исторической психологии, исходящей от В. Вундта (1912).

Вторая традиция развивает когнитивные представления о креативности и рассматривает как ее важнейшие атрибуты оригинальность, полезность и возможность применения в настоящее время [43, с. 211-232]. Креативность как дивергентное мышление рассматривается в оппозиции к интеллекту как конвергентному мышлению [37].

Третья традиция охватывает исследование креативности личности или креативных личностей. После того, как Дж. Гилфорд стал определять отличия между креативными и некреативными лицами, эта линия исследований была поддержана многими психологами [42, с. 273-281]. Есть мнение о том, что исследования личностных факторов креативности уступают исследованию художественных текстов в отрыве от личности их авторов [44, с. 305-317].

Условно можно выделить четыре направления исследований креативных личностей. Первое направление составляют исследования их черт и мотивов. Второй, очень близкий к первому, появляется исследованиями Я в связи с креативностью. Третье направление исследований составляют работы по креативности в контексте самоактуализации. Четвертое направление исследований креативности личности – на грани психиатрии и имеет дело с психопатологическими или близкими к патологии феноменами.

В исследованиях индивидуальных креативных качеств, черт творчески проявивших себя можно выделить, в свою очередь, несколько подходов.

К. Мартиндейл [43, с. 211–232] утверждает, что креативность является скорее генеральной чертой личности, чем когнитивным навыком. С другой стороны, креативность есть общая черта личности, а не множество соединенных между собой индивидуальных черт.

Однако большинство авторов все же склонно выделять множество черт личности, свойственных креативным людям. Например, М. Чикжентмихалий [33] отмечает, что креативные личности включают в себя одновременно на первый взгляд взаимоисключающие особенности.

1. Креативные личности обладают большой физической энергией, но в то же время часто находятся в состоянии покоя и отдыха.

2. В то же время они суровы и наивны.

3. В их личности сочетаются игривость и дисциплина, ответственность и безответственность.

4. У креативных личностей смешиваются представления, фантазии, ощущения реальности.

5. Креативные люди проявляют особенности как экстравертов, так и интровертов.

6. Креативные люди скромны и горды одновременно.

7. Они избегают стереотипов в области половых ролей.

8. Они проявляют одновременно бунтарский дух и консерватизм.

9. Многие из креативных личностей демонстрируют страсть к своей работе. Также они могут очень объективно оценивать свой труд.

10.Откровенность и чувствительность креативных людей часто приводит к переживанию ими страдания и боли. Но тоже они очень любят удовольствие.

Т. Амабайл и М. Коллинз [31, с. 142–144] приводят несколько иной перечень черт креативных лиц. В набор их характеристик включены: самодисциплина в части работы, способность отсрочить удовлетворение, независимость мыслей, терпимость к неопределенности, высокая степень автономности, отсутствие половых стереотипов, интернальный локус контроля, склонность к риску, высокий уровень самоинициации и стремление выполнять задачи наилучшим образом.

5. Межа божевілля та геніальності

«Все таланты близки к безумию», – гласит итальянская пословица. Проблема гениальности и сумасшествия известна с давних времён: о взаимосвязи таланта и помешательства писали ещё Аристотель, Платон, Демокрит. После опубликования в 1863 году работы итальянского психиатра Чезаре Ломброзо «Гений и безумие» проблема приобрела академический характер. Ломброзо доказывал, что в гениальности и безумии много схожих черт, а грань, разделяющая эти два феномена, весьма тонка, подвижна и условна. Более того, гениальность и безумие взаимосвязаны. Душевнобольные люди открывали в себе удивительные способности, о которых никогда не подозревали. Многие гениальные писатели (художники) сходили с ума, и в состоянии безумия создавали выдающиеся произведения, каких не могли создать в здравом уме. С целью проверить гипотезу Ломброзо, я пришёл в праздник «хэллоуин» на «самый страшный фестиваль», чтобы поинтересоваться у любителей ужасов, могут ли создаваемые кошмары привести к безумию не только читателей, но и самих писателей.

История знает массу примеров, когда создатели гениальных произведений искусства в результате творческой деятельности лишались рассудка и заканчивали свои дни в сумасшедшем доме.

Создатель жанра детектива и ужасов писатель Эдгар ПО уже в 30 лет стал испытывать мучительные депрессии, сопровождающиеся галлюцинациями, страхами и провалами памяти. Ради вдохновения он злоупотреблял алкоголем и наркотиками. В итоге заболел «белой горячкой» и умер в нищете.

Николая Васильевича Гоголя всю жизнь преследовали зрительные и слуховые галлюцинации. Гоголь считал, что его желудок расположен «вверх дном» и все органы в теле смещены. Врачи не смогли установить точный диагноз и пытались лечить насильно: пиявками, обливали холодной водой, обёртывали холодными простынями. Однако безрезультатно. Помимо прочего Гоголь страдал тафофобией – страхом быть погребённым заживо. Он даже написал в завещании, чтобы хорошо проверили, действительно ли он умер. Когда прах перезахоранивали, труп в гробу оказался перевёрнут лицом вниз.