Ibragimova_Z_Kh_Tsarskoe_proshloe_chechentsev_Nauka_i_kultura_2009

большим человеческим расам, по локусам белков, ферментов и групп

крови и построение по результатам этой матрицы дендрограммы попу-

ляций выявило определенное родство славянских, финно-угорских и германских популяций. Так, русские оказались в одном субкластере с

и азербайджанцами433

Новейшие геногеографические исследования человеческих популяций

Одним из самых достоверных и современных методов изучения

древней истории народов является метод генетического анализа по-

пуляций. С помощью этого метода в настоящее время подтверждено

происхождение всех народов из одной или нескольких семей. Генофонд

претерпевает непрерывные изменения в процессе генных миграций, связанных с перемещениями значительных масс людей. Вихрем мигра-

ций гены из одной части ареала генофонда переносятся в другие, подчас

весьма чужеродные, но память ДНК продолжает жить на молекулярном уровне. Воссоздание достоверной историко-этнической и генетической

карты Чечни, выявление главных этапов ее формирования представляется важным и нужным с точки зрения правильного осмысления проблем

Благодаря объединенным усилиям генетиков и математиков в настоящее время разработаны принципиально новые методы геногеографии, составлены генетические карты и таблицы. С помощью самых

современных исследований удалось выявить по составу генетических

локусов ближайшее родство русского и чеченского народов. На второе

тели финно-угорской группы: эстонцы, удмурты. Но если рассмотреть

мерность. В эпоху древних миграций финно-угры и русские входили в одну семью, были близкородственными народами и через Азию мигри-

ровали на Север. Можно предположить, что часть этого пути пролегала

через Кавказ, где они надолго задержались и смешались с местным

населением, что сейчас и отражается на большой схожести их генотипов с чеченскими. Третью позицию занимают азербайджанцы, татары, казахи. Особенно сильно эта ветвь представлена у равнинных чеченцев.

Соперничает с этой тюркской группой Кавказская языковая семья, где на

А есть ли родственники у чеченцев в Западной Европе? Попытаемся

дований.Поколичествугенотипов,схожихсчеченскими,напервоеместо

выходят немцы, второе место делят русские с испанцами. Исследователь

Г.Винклерутверждал,чтобаскижилинаСеверномКавказе«…всоседстве с финно-уграми и тюрками». Популяцию басков и ирландцев объединяет кельтский антропологический субстрат, поэтому можно предполо-

жить, что кельты тоже когда-то находились на Кавказе и вынесли отсюда

свою древнюю, неповторимую культуру. По степени родства с чеченцами

на третье место вышли англичане. Более того, во всей Евразии только у

чеченцев и англичан генетический показатель нуклеотидной замены (G)

не равен нулю: у чеченцев он самый высокий 0.154, а у англичан составляет 0. 014, у всех остальных народов он равен 0. 0000. Чеченцы уникаль-

ный народ в Европе не только по этому показателю. У чеченцев самый

высокий генетический код нуклеотидной замены (С) в Евразии, который

составляет 0.231, на втором месте – русские, у них он равен 0.120434

По мнению известного исследователя кавказских языков П.К. Ус-

лара «…Всеобщая история обнаруживает, что именно к кавказской расе

рище всемирной истории. Древнейшими пришельцами на Кавказ были, вероятно, доисторические аборигены Европы. В языке нохче (чеченском) присутствует финский элемент»435 Об этом же писал и майор Властов:

«Сходство некоторых чеченских слов с латинскими, немецкими и англий-

скими поразительно. Скажу более: я нашел в чеченском языке формы, встречающиеся только в образованнейших языках древнего мира. Я говорю об употреблении дательного с причастием и двух дательных независи-

436

Знаменитый географ Риггер, уже в XIX веке полагал, что «…род

людской мог расселиться по земному шару только из Кавказа, как центра

своего..». Предания о выходе из «страны Азов» сохранилось в древних скандинавских сагах, где часто говорится о стране «Азов» и городе Азов, жители которых перенесли с юга язык, религию, сказания старой Скандинавии437 Из древней истории и мифологии народов известно,

что предки германских народов – асы – жили в регионе Средней Азии

и на рубеже нашей эры под руководством своего вождя Одина (впоследствии он был обожествлен в эпосе древних германцев), мигрировали

из Средней Азии на север Европы. Возможно, миграция близкородс-

твенных скандинавов и германцев проходили по Северному Кавказу,

стране «Азов». Археологические раскопки говорят о большом влиянии скифской культуры на аборигенное население Кавказского края. Ряд историков считают, что русские происходят от древнеиранских скифских

племен, мигрировавших ранее по Азии и Кавказу. По дороге из Азии в

Европу возникало несколько естественных преград – полноводная река

Волга, Каспийское и Черное море, для преодоления которых требова-

лись определенные навыки. При отсутствии данных умений и наличии

большого количества перемещающегося населения, одним из немногих

сухопутных путей становился Кавказ

Л.П. Загурский, изучая языки, пришел к выводу, что « …На ос-

новании имеющихся лингвистических данных, можно безошибочно

указать на то, что предки горцев Восточного Кавказа пришли с севера и

438 По рассказам чеченских старожилов далекие

предки эгишбатоевцев пришли из Шема («Shem»), т.е. чеченцы имеют наследственную связь с франко-готами. При Хлодвиге I, объединившем все племена франков, в том числе и так называемых «рипуарских», т.е. береговых франков, живших по обоим берегам Рейна вплоть до Майна,

они порвали связь с Римской империей, захватили почти всю Галлию и

образовали самостоятельное Франкское государство (кон.V– cер. IX в.). Есть предположение, что после разгрома Аварской державы франкским

императором Карлом Великим в 803 году представители племени хаттов

–«франков» основали чеченские села Хаттуни, Гуни, Агишбатой439 В

одном из архивных документов говорится: «… Чеченцы отличаются от

прочих своих соседей. Братское общество в прежние века претерпело

великое гонение в Богемии и Моравии, отчего многие отдалились в

восточные пределы и, в частности, на Кавказ». Моравия – историчес-

кая область в современной Чехословакии. Она была заселена кельтами,

которых в начале новой эры вытеснили германские племена маркоман-

нов и квадов. В середине I тыс. территорию заселили славяне. Богемия

–первоначальное название территории, на которой впоследствии об-

разовалась Чехия. Произошло название от имени кельтского племени

бойев, населявшего страну в древности. Сейчас уже известно, что оби-

тавшие в I тыс. н.э., уже на территории современной России и Украины племена руссов смешивались с вытесняемыми из Центральной Европы

кельтскими и германскими племенами. А еще раньше на Кавказе руссы

440

После завершения Кавказской войны по Чечне стали путешест-

вовать многие исследователи, в том числе ученые-антропологи. Так, в

1882 г. по решению Императорского Русского географического общества в Аргунском ущелье побывал ученый Д.Н. Анучкин441 В 1904 г.

К. Харичков в своем исследовании «Кавказская Швейцария. Из путе-

шествия по Чечне и Дагестану» отметил некоторые антропологические

особенности чеченцев Шатоевского района: «… При взгляде на здешние лица, безусловно, бросается в глаза весьма совершенный индоевропей-

ский тип. По-видимому, далеко не легкая историческая задача выяснить

они осевших в горах и обособившихся древних колонистов, или же за-

шли сюда во время Великого переселения народов»442

И.И. Пантюхов в своей работе «Расы Кавказа» пришел к выводу, что возможно предки чеченцев, осетин и кабардинцев пришли на Кав-

каз из Западной и Северной Европы. Предварительно ученый провел в 1880 г. исследование среди чеченцев в возрасте 20-21 года. Этих людей

он определил в группу высокого роста (1 671 см.-1 690 см.), наравне по показателям с немцами и русскими. И.И. Пантюхов обследовал 35 чеченцев: у 15 человек был обнаружен карий цвет глаз, у 9 – серо-го- лубой, у 7 – серый, у 4 – голубой цвет глаз. Этот показатель также приближал чеченцев к европейскому типу, т.к. больше половины составлял светлый цвет глаз. По данным ученого Эркерта «Голубой цвет глаз был обнаружен у 8-10 % чеченцев, серые глаза дали 20 %»443 Таким образом можно сделать вывод, что европейцы были не только выходцами с Кавказа (в период Великого переселения народов), но и возвращались периодически на свою историческую родину в более позднее время в силу сложившихся обстоятельств (с территорий современной Германии, Чехии, России и т.д.)

Первые археологические исследования Кавказа

Археологи также указывают на связь чеченцев с народами Запад-

ной Европы. Оригинальные бронзовые манжетовидные браслеты из тонкого гладкого листа, найденные у села Сержень-Юрт (Чеченская Республика) не имеют аналогов ни в ближайшем культурном окружении, ни на Кавказе вообще. Их цилиндрический контур с острыми

отогнутыми наружу краями отдаленно напоминает лишь европейские

браслеты из ранних памятников унетицкого круга. Это самые поздние отзвуки связей Северного Кавказа с культурами средней бронзы Цент-

ральной Европы. Перстни с двойными спиралями – одно из проявлений

влияния ранней культуры Средиземноморья на Северный Кавказ через Центральную Европу444 В конце 60-х годов XIX века на территории

Терской области были сделаны важные археологические открытия.

Один из исследователей Северного Кавказа, А.П. Ипполитов открыл в

1867 году в отрогах хребта между реками Андийским-Койсу и ШароАргуном замечательный памятник древности. Это были медные литые статуэтки, величиной не больше нескольких дюймов, изображавшие людей совершенно обнажённых, со шлемами на голове и с дротиками

вруке. Между тем у горцев Мароевского общества они были известны под именем «христианских богов»

Весной 1869 г. паводок разрушил берег реки у селения Кобан, произошли обвалы, и в образовавшихся обнажениях почвы люди обнаружили торчащие человеческие кости и бронзовые вещи. Вляятельный

вэтих краях человек, богатый землевладелец Хабош Кануков собрал некоторые предметы и переправил их в Тифлис, в Кавказский музей. В своеобразное раломничество к затерянному среди Кавказских гор аулу

стали отправляться как российские, так и иностранные ученые. Много-

численные находки бронзовых вещей послужили толчком к изучению кобанской культуры445 В 1880 г. погребальное поле у селения Кобан исследуют француз Эрнест Шантр и немец Рудольф Вирхов, видные

ученые, отдавшие много труда изучению далекого прошлого Кавказа.

Знаменитый чешский историк Любор Нидерле писал о могильнике у села Кобан: «Давно уже ни один могильник не производил такого волне-

Еще до того, как кобанские материалы вошли в научный оборот, некоторые ученые были убеждены в особо важной роли Кавказа в развитии древнейшей металлургии. Первые раскопки в Кобане почти совпали с выходом в свет в Париже труда французского исследователя Бертрана,

никновении культуры бронзы в Европе. Бертран заявил, что центр брон-

зового века находился «не в Италии, не в Греции, а у подошвы Кавказа, откуда он пустил свои радиусы…». Именно Кавказ рассматривал Берт-

ран в качестве новых влияний, породивших западную бронзовую культуру. Кавказ в древности называли «муравейником народов». Страбон

указывал на одном только Западном Кавказе 70 различных народов446

По мнению А.С. Уварова, «культура кавказских племен предшествовала

многими веками культуре остальной Европы»447 Европейские археоло-

ги придавали Кавказу высокое значение. На международном Археологическом съезде в Стокгольме в 1874 г., многие ученые указали на Кавказ,

448

Стихийные археологические раскопки начались с того, что по

Чечне пронёсся слух, будто – бы около Алдов кто-то нашёл в кургане необычайной величины алмаз. Эти слухи сами по себе уже взбудора-

жили чеченцев, а тут ещё кто-то пустил в ход молву, что жители Малой

Кабарды давно уже обогащаются за счёт курганных находок. К концу января 1888 года много курганов уже были разрыты449 Представители научных обществ, комиссий, работники музеев, краеведы, коллекци-

онеры выкупали у местных жителей уникальные археологические предметы, а порой и целые комплексы вещей. Именно таким путём

были приобретены в XIX веке известным австрийским археологом Фр.

Ганчаром замечательные археологические коллекции 1 тыс. до н. э. – 1

тыс. н. э. в обществе «Чинахой» в Аргунском ущелье и вывезены в Австрию (сейчас хранятся в Венском музее). К сожалению, подобная скупка древних предметов приезжими людьми способствовала разви-

Много ценных находок было продано за границу. Музеи Европы дотягивались до Кавказских гор, увеличивая свои фонды скупкой столь привлекавших их внимание кобанской бронзы. Обширнейшим собранием предметов из Кобана стал обладатель Музея национальных древностей Сен-Жермен-ан-Ле в Париже450 XIX век, как известно, был отмечен значительным интересом представителей европейской общественности

к Кавказу. Данный интерес старались удовлетворить западные ученые, издававшие свои научные труды по древней истории кавказских наро-

дов. Среди них заметное место принадлежит английскому археологу,

члену-корреспонденту Финно-угорского общества, лорду Джону Эберкромби (1841-1924). В июле-августе 1888 г. он совершил путешествие по

Восточному Кавказу, а уже в 1889 г. издал солидную научно-популярную

книгу, в которой описал свое турне, привел свои кавказские наблюдения, впечатления от увиденного. Это объемистое сочинение (376 стр.),

написанное в стиле путевых заметок, содержит десять глав и включает 3

карты, 6 таблиц, 15 иллюстраций451

Стихийные археологические раскопки

В конце XIX века хищническое разрушение памятников старины

приняло катастрофические размеры452 Практически всё население Сер-

жень – Юрта занялось раскопками курганов. Между Джалкой и Урус

– Мартаном было найдено множество бронзовых и серебряных изделий. Все эти предметы перешли в руки ремесленников и были переплавлены в слитки, а бронзовые находки выбросили, т. к. их стоимость была очень низкой. Крест с серебром или платиной был найден в кургане недалеко

от аула Чечен. В Аргунском ущелье, в древнем могильнике около села

Соной нашли бронзовый полушарик с рельефным изображением женского лика, окружённого зубчатым венчиком. В одной из древних башен Аргунского ущелья был обнаружен крест лепной работы453 За рекой Ар-

гун нашли в кургане золотой пояс с драгоценными камнями, в Грозном

он был продан за 200 рублей. В Герменчуке откопали шашку, печать и

две медали. Муллы предупреждали население о греховности их дейс-

твий. Они говорили: «…грешно отрывать кости покойников». Местная

«любознательных джигитов»454 Общество любителей кавказской археологии приняло на себя как исследование памятников древности и приоб-

ретение археологических редкостей, так и охрану от разорения археоло-

455 Многие чеченцы опасались вести раскопки, т.к.

разрывать». В случае нарушения данного запрета могли обрушиться разные беды и несчастья не только на непосредственного «разрушителя

456

Многие археологические открытия чеченцы делали случайно.

Осенью 1911 года житель села Шатой, Махмуд Гаирбеков охотился на зверей в районе 4 участка Грозненского округа, где и обнаружил пеще-

ру, а в ней находились «два металлических предмета старой древности,

изображающих истуканов, напоминающих какой-то символ». Первый предмет изображал обнажённого мужчину, сделанного из меди или бронзы и напоминавшего куклу. Руки у этого истукана были отбиты, а соски были как у женщины. Второй был тоже мужчиной, но у него было два лица. Правая рука его была сложена на груди. После того, как находки были сделаны, М. Гаирбеков не стал их продавать, как все остальные,

на рынке в Грозном, а написал письмо и отправил посылку с предметами

древности в Музей Его Императорского Величества Александра III, в С.-

Петербург. Житель села Шатой просил купить музей высланные предметы и ещё предлагал для продажи старинные, разнообразные монеты. Между М. Гаирбековым и музеем завязалась переписка, о результатах

которой нам неизвестно457 Кавказ давно привлекал научный мир своей непознанностью, но

исследователям мешали военные действия, проводившиеся там. Как

это ни прискорбно, мы можем констатировать, что широкомасштабные грабительские раскопки на Северном Кавказе начались в XIX веке с приходом российских войск. В большинстве случаев изделия из драго-

толика их попадала в частные коллекции, либо музеи. В тот сложный период музеев на Кавказе почти не было458 Так, например Терский областной музей (г. Владикавказ) был основан только в 1897 году459 Из

полицейских управ и волостных правлений «древние вещи» и клады,

поступавшие по постоянно подтверждающемуся указу Петра I, при

отсутствии местных музеев, переправлялись в губернские статкомитеты. Очень часто полицейские управления занимались разбором дел, связанных с обнаружением археологических предметов, их хранением

иотправкой в Археологическую комиссию или Ставропольский губерн-

ский статкомитет. Через полицейские управления чаще всего и рассылал

свои запросы Ставропольский комитет, выполняя различные поручения Императорской Археологической комиссии, Московского археологичес-

кого общества и Кавказского общества истории и археологии. Уже на I Археологическом съезде в 1869 году был поставлен вопрос об участии статистических комитетов в сборе сведений о памятниках древности

ипредложена программа их изучения. В начале XX века Ставрополь-

ский статкомитет получал циркуляры МВД, в которых предписывалось

присылать все исторические сведения о губернии, а также результаты проводимых членами комитета историко-археологических и этнографи-

ческих исследований. Так, в 1901 г. вышел циркуляр МВД за номером 10

«О собрании сведений о всех имеющихся в губернии остатков древних

замков, крепостей и других зданий древности»460 В Ставрополе Кавказ-

ском было открыто епархиальное церковно-археологическое общество. Целью Общества было всестороннее изучение церковно-религиозной

жизни в пределах епархии «в начале христианской жизни на Кавказе»461 На всем протяжении Кавказской войны российские власти стара-

лись не трогать «святых мест» – ни «язычески», ни исламских. Отноше-

ние к ним было подчеркнуто миролюбивое. Комитет министров в 1833 г.

что это «может нарушить водворяемое на Кавказе спокойствие». Коман-

дующий войсками Кавказской линии и начальник Кавказской области в

1831-1837 гг. генерал А.Л. Вельяминов в проекте «Правил для управле-

ния покорными горцами северных покатостей Кавказа» декламировал:

«горцам предоставляется совершенная свобода следовать Магометанской или другой какой-либо вере. Никто не должен принуждать их к перемене веры или делать за веру какие-либо притеснения». Никаких

ограничений по «святым местам» ислама и паломничеству к ним не ус-

тановлено и в «Положении об управлении Кавказской Армией» 1858 г., сыгравшем большую роль в «умиротворении горцев»462

Первое упоминание о монетных находках в Центральном и Вос-

точном Предкавказье в годы Кавказской войны известно из рапортов и

донесений. Так, в 1832 г. известный востоковед и нумизмат Х.М. Френ

описал ряд монет, обнаруженных на правом берегу реки Терек. Кроме

монет эпохи Золотой Орды находили также и древние европейские монеты. Первая находка золотых древнегреческих монет в Ставропольской

губернии относится к 1836 г. Деятельный коллекционер-любитель полковник Д.В. Вырубов (он был казачьим офицером, в одно время начальником Нальчикского округа) продал в 1897 году Археологической ко-

миссии ряд античных и византийских монет, происходивших из разных пунктов Балкарии. Найденные монеты из исследованных памятников

попадали в Кавказский музей в Тифлисе, но были случаи, когда найден-

ные монеты попадали в музеи Европы. Так, П.С. Уварова упоминает о

найденной у села Кобан в катакомбе Сасанидской монете VI века, которая была перекуплена представителями Венского музея463

В 1844 году в горах Чечни военный отряд, строя крепость у Чахки-

ринскогоауланашелбольшойкаменныйкрест.Онбылвысеченизглыбы

известкового камня и, повидимому, привезен сюда. Во время Чеченской

войны, в 2001 году, заместитель начальника Северо-Кавказского реги-

онального управления Федеральной пограничной службы РФ генерал-

майор В.И. Городинский передал в Ставропольский государственный

краеведческий музей им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве интересную

находку. Доспех, состоящий из сложного боевого оголовья и кольчатого доспеха, был обнаружен в Аргунском ущелье Чеченской Республики, в

районе дислокации Итум-Калинского погранотряда. Самое раннее сви-

детельство бытования такого доспеха на Северном Кавказе мы можем

видеть на рисунке Я. Потоцкого конца XVIII в.: знатный чеченский воин

одет в кольчатый доспех, очень схожий по покрою с найденным в земле

российскими военными в Итум-Калинском районе. Обнаруженный в

2001 г. итум-калинский панцирь датируется 2-й пол. XVIII – XIX в., а

весь комплекс защитного вооружения – началом Кавказской войны, на

что указывает религиозный орнамент боевого оголовья464

Первые официальные археологические раскопки

на Северном Кавказе

и Кавказские археологические съезды

Первые официальные археологические раскопки на Северном Кавказе были проведены в 1849 году А. Фирковичем, представителем Русского археологического общества. В Чечне же, в 1850 году у крепости Воздвиженской на реке Аргун (близ современного села Старые Атаги) во время строительных работ были найдены бронзовые и

железные предметы. С этих находок и начинается археологическое изучение Чечни465 В 1871 году известный кавказовед А.П. Берже

представил II Всероссийскому археологическому съезду записку об археологии Кавказа. В то время это была сенсация. Изучению мусульманских древностей было уделено существенное внимание лишь

на IV Казанском съезде в отделении «древности восточные», причем

значительную часть вопросов (из разряда «древности мусульманские») составили вопросы истории Волжской Булгарии и этнографии

В программе Тифлисского съезда был поставлен лишь один воп-

рос, аккуратно выделенный в отдельный раздел «древности мусуль-

манские» – про особенности погребального обряда мусульманского

населения Кавказа466 Археологический съезд, состоявшийся в 1881

г. в Тифлисе показал, «как много жатвы для серьезной научной рабо-

ты на Кавказе и как мало жнецов»467 Как справедливо отмечает Е.И.

Крупнов, « поворотным моментом в изучении археологии Северного Кавказа явился V Археологический съезд, состоявшийся в 1881 году в

Тифлисе. Его влияние на общее развитие историко – археологического и этнографического изучения всего Кавказа в дореволюционный период России было исключительно велико». В частности, начался бурный процесс накопления археологического материала благодаря учёным, работникам музеев, краеведам и коллекционерам – Г.Д. Филимонову,