10_39_Ali-Zade_Aydyn_Arif_ogly_-_Khroniki_musulmanskikh_gosudarstv

ар/Рашид назначил Бармакидов на высокие посты, сделал их наместниками Египта и Хорасана. Они активно участ/ вовали в подавлении внутренних мятежей – например, в 176 г. х. Фадл ибн Йахйа подавил в Дейлеме восстание Йахйи ибн Абдуллы ибн аль/Хасана аль/Мусанны, потом/ ка аль/Хасана ибн Али.

Бармакиды отличились и во внешних войнах Халифа/ та. Они участвовали в войнах против тюрков в Маверан/ нахре, захватили Кабул и другие города. Бармакиды были настолько приближены к халифу ар/Рашиду, что могли в любое время входить в его покои. Даже когда халиф сме/ щал кого/нибудь из них, он назначал на это место другого представителя этого рода.

Однако Бармакиды не забывали о своих личных инте/ ресах. Они жили в роскоши и в расточительстве превзо/ шли даже самого халифа. Со временем это стало вызывать недовольство знати и приближенных халифа. В конце концов халиф Харун ар/Рашид стал опасаться их, и его от/ ношение к ним изменилось: их имущество было конфис/ ковано, Йахйа, аль/Фадл и их потомки были брошены в темницу, а Джафар в 187 г. х. был казнен. Формальной причиной этих репрессий стало освобождение Джафаром мятежника Йахйи ибн Абдуллы ибн аль/Хасана аль/Му/ санны из темницы без ведома халифа. Йахйа и аль/Фадл погибли в тюрьме соответственно в 190 и 192 гг. х.

Внутренняя обстановка в период царствования Харуна ар/Рашида была стабильной. Антиправительственные мя/ тежи были незначительными и не представляли особой угрозы для власти. В то же время практически не прекра/ щалась война с Византией. Военные действия временно останавливались лишь в периоды резкого похолодания зимой. В 171 г. х. поход против византийцев предпринял полководец Сулайман ибн Абдулла аль/Бекаа, а годом позже наступление возглавил Исхак ибн Сулайман ибн Али. В 181 г. х. войска повел сам Харун ар/Рашид и завое/ вал крепость Сафсаф. В том же году полководец Абдулма/ лик ибн Салих продвинулся до Аммурии. На следующий год успешную военную кампанию провел его сын Абдур/ рахман ибн Абдулмалик ибн Салих. Затем после серьез/ ных неудач на византийском фронте наступило затишье – император Константин VI был свергнут, и власть взяла в свои руки императрица Ирина, заключившая перемирие с

152

Халифатом. Однако в 187 г. х. она была отстранена от власти, и престол перешел к новому императору Никифо/ ру. Он нарушил договор с Халифатом, и война разгоре/ лась с новой силой. Тогда против Византии выступил сын Харуна ар/Рашида Касим, который окружил позиции про/ тивника. Византийцы были вынуждены освободить всех пленных мусульман в обмен на снятие блокады.

После этого император Никифор послал Харуну ар/ Рашиду письмо, в котором объяснял, что мирный договор был нарушен только по причине его незаконности, по/ скольку императрица Ирина не имела права подписывать такие документы и якобы согласилась платить дань му/ сульманам только потому, что не выдержала давления, так как была слабой женщиной. Далее Никифор в угрожаю/ щей форме потребовал от Харуна ар/Рашида платить ему дань, в противном случае пообещав силой принудить к этому. Халиф ар/Рашид, получив это послание, без про/ медления выступил в поход против византийцев и занял город Гераклею112, где захватил много трофеев, включая дочь византийского наместника. Никифор быстро понял, что не сумеет противостоять мусульманам, и запросил мира, обязавшись платить джизью в течение одного года. Харун ар/Рашид принял это условие и отвел войска из Византии.

Как только он отступил, император Никифор вновь нарушил договор. Мусульманская армия не смогла сразу повернуть назад из/за наступления холодов. Это произош/ ло в 188 г. х. На следующий год полководец Ибрахим ибн Исраил вторгся в Византию, и на этот раз против него вы/ ступил сам Никифор. В решающем сражении Ибрахим был тяжело ранен, а его армия понесла тяжелейшие потери. В 190 г. х. Харун ар/Рашид снова встал во главе мусульман/ ской армии и повел войска на Византию. Император Ни/ кифор вновь запросил мира и согласился выплачивать джизью, одновременно попросив халифа освободить взя/ тую в плен дочь наместника Гераклеи. Халиф согласился удовлетворить его просьбу в обмен на ежегодную джизью, выплачиваемую наместником Гераклеи. Затем Харун ар/ Рашид оставил там гарнизон под командованием Укбы ибн Джафара, а сам вернулся в столицу.

112 Гераклея – ныне г. Эрегли в вилайете Зонгулдак в Турции.

153

Вэто время жители Кипра нарушили договор с му/ сульманами и отказались платить джизью. Против них выступил Майуф ибн Йахйа, которому удалось одержать очередную победу.

В191 г. х. мир между Халифатом и Византией вновь был нарушен, и 10 000/ная армия Халифата предприняла наступление вглубь Византии, однако византийцам уда/ лось нанести мусульманам поражение возле Тарса113. Тог/ да халиф Харун ар/Рашид послал против них 30 000/ную армию во главе с Харсамой ибн Айуном. Войска Халифата разгромили византийскую армию и вошли в Гераклею, где были захвачены богатые трофеи. В 192 г. х. военачальник Сабит ибн Малик еще раз разбил византийцев. После это/ го между сторонами был установлен мир.

В187 г. х. обострилась обстановка в Армении, куда неожиданно вторглись тюрки/хазары. Они убили много мирных жителей и взяли в плен много мусульман и зим/ миев. Харун ар/Рашид послал туда войска под командо/ ванием Хузаймы ибн Хазма и Йазида ибн Мазида. Им удалось остановить хазар и вынудить их вернуться на свои земли.

Кампанию против Византии Харуну ар/Рашиду не удалось завершить из/за волнений в Хорасане, население которого протестовало против непомерных налогов, кото/ рыми их обложил наместник халифа. Волнения возглавил Рафи ибн Лейс, внук бывшего омейядского наместника. В 191 г. х. восставшие захватили Самарканд. Харун ар/Ра/ шид сам двинулся на повстанцев, но умер по дороге в го/ роде Тусе.

АЛЬ АМИН МУХАММАД ИБН ХАРУН АР РАШИД (193/810–198/814)

Харун ар/Рашид объявил преемником своего мало/ летнего сына Мухаммада аль/Амина. Он пошел на этот шаг под давлением своей жены Зибейды Султан, за что подвергся критике со стороны приближенных. Спустя многие годы, когда Мухаммад аль/Амин вырос, ар/Рашид усомнился в правильности своего выбора: Мухаммад аль/

113 Тарс – город на юго/востоке Малой Азии, в провинции Адана.

154

Амин предавался развлечениям и удовольствиям, и ха/ лиф стал склоняться на сторону другого сына, Абдуллы аль/Мамуна, которого ранее назначил своим вторым на/ следником. Аль/Мамун был способным и серьезным чело/ веком. Третьим преемником был объявлен еще один сын халифа, аль/Касим. Несмотря на сомнения в правильности своего выбора, халиф ар/Рашид не решился лишить аль/ Амина права первенства. В связи с этим, словно пред/ чувствуя противостояние двух братьев, он решил обнаро/ довать свое завещание при большом скоплении народа в мекканской Заповедной мечети во время хаджа; при этом присутствовали аль/Амин и аль/Мамун. Согласно завеща/ нию, преемником Харуна ар/Рашида был назначен аль/ Амин; аль/Мамуну были даны широкие полномочия, он должен был стать правителем Хорасана и Рея, и аль/Амин, будучи халифом, не имел права вмешиваться в его дела. Фактически аль/Мамун должен был стать почти независи/ мым правителем. Большие полномочия были предусмот/ рены и для их третьего брата аль/Касима, назначенного правителем Аль/Джазиры. Аль/Амин и аль/Мамун заве/ рили этот документ и оставили его в Каабе.

Когда в 193 г. х. умер Харун ар/Рашид, люди из окру/ жения аль/Мамуна стали уговаривать его свергнуть брата

ивзять власть в свои руки. Он отверг их уговоры и отпра/ вил аль/Амину послание, в котором писал, что остается верным ему и поддерживает его. В ответ аль/Амин под/ твердил все свои обязательства в отношении аль/Мамуна

иаль/Касима. Однако в 194 г. х. аль/Амин внезапно смес/ тил своего брата аль/Касима с должности правителя Аль/ Джазиры и назначил вместо него Хузайму ибн Хазма. За/ тем он посягнул на права аль/Мамуна и объявил о назна/ чении преемником своего сына Мусы. Таким образом, он в одностороннем порядке разорвал подтвержденный им до/ говор, хранящийся в Мекке, а его братья аль/Мамун и аль/ Касим были лишены прав на Халифат. По приказу халифа этот документ был изъят из Каабы и уничтожен. Халиф аль/Амин пошел на этот шаг под влиянием своего визиря аль/Фадла ибн ар/Раби, который был противником аль/ Мамуна и опасался его.

Узнав об этом, аль/Мамун порвал отношения со своим братом и приступил к укреплению боевых позиций в под/ чиненных ему областях. Он объявил о помиловании Рафи

155

ибн аль/Лейса, который ранее восстал против него в Са/ марканде; Рафи подчинился ему и перешел на его сторону, Аль/Мамун хорошо принял его и взял под свое покрови/ тельство. Затем он расширил полномочия своего полко/ водца Харсамы ибн Айуна, который ранее воевал против Рафи в Самарканде, тем самым положив конец всем раздо/ рам в подконтрольных ему областях. Аль/Амин стал опа/ саться усиления аль/Мамуна и послал к нему послов, но переговоры оказались безрезультатными, а один из послов аль/Амина, аль/Аббас ибн Муса согласился шпионить в пользу аль/Мамуна и вернулся в Багдад.

В195 г. х. халиф аль/Амин назначил правителем Ха/ мадана, Исфагана и Кума Али ибн Ису ибн Махана. Эти области находились в подчинении аль/Мамуну, и война между ними была неизбежна. Али ибн Иса получил от ха/ лифа приказ начать военные действия против его брата, и войска начали наступление на Рей. Военачальник аль/ Мамуна Тахир ибн Хусайн встретил их с 4 000/ным отря/ дом и одержал победу; Али ибн Иса погиб. Узнав об этом, халиф аль/Амин забеспокоился и отправил против Тахира ибн Хусайна войска под командованием Абдуррахмана ибн Джабала аль/Анбари. Они подошли к Хамадану и по/ пали в окружение. Тахир предложил им сдаться и гаранти/ ровал безопасность и неприкосновенность. Они приняли это предложение, но в момент сдачи внезапно нарушили договор и напали на воинов Тахира. Несмотря на большие потери, Тахир сумел мобилизовать силы и вступил в бой с противником. В результате войска Абдуррахмана ибн Джабала аль/Анбари были разгромлены, а сам он был убит. Когда это известие дошло до Багдада, в городе началась паника.

В196 г. х. халиф аль/Амин послал против аль/Ма/ муна, войсками которого командовал Тахир ибн Хусайн, 40 000/ную армию под командованием Ахмада ибн Йазида

иАбдуллы ибн Хамида ибн Кахтабы, но Тахир хитростью сумел внести раскол между командирами этой армии, и она повернула назад, так и не вступив в бой. Воспользо/ вавшись этим, аль/Мамун приказал Тахиру ибн Хусайну захватить Ахваз, и тот выполнил этот приказ.

Тем временем аль/Амин послал Абдуррахмана ибн Салиха во главе войск в Сирию, чтобы тот заручился поддержкой местного населения и мобилизовал войска, но

156

полководец умер, и командование армией принял аль/ Хусайн ибн Али ибн Махан, который вернулся в Багдад, поднял мятеж против халифа, обвинив его в склонности к развлечениям и поведении, недостойном главы государства, призвал население города признать халифом аль/Мамуна. Его сторонники выселили мать халифа аль/Амина Зибейду Султан из ее резиденции. Одна часть населения Багдада поддержала аль/Хусайна, а другая перешла на сторону ха/ лифа. Между сторонами произошли столкновения, и халиф аль/Амин одержал победу и пленил аль/Хусайна; позднее он помиловал его и даже назначил его своим визирем, но тот сбежал. Тогда халиф послал за ним своих людей, кото/ рые убили его.

Несмотря на этот кратковременный успех, халиф аль/Амин стремительно терял свои позиции. От него от/ вернулось большинство провинций Халифата, население которых перешло на сторону аль/Мамуна.

Спустя некоторое время к Багдаду подошли воена/ чальники аль/Мамуна Тахир ибн Хусайн и Харсама ибн Айун. Они осадили город, что вызвало очередной раскол в стане халифа и панику среди населения. Многие коман/ диры аль/Амина перешли на сторону аль/Мамуна. Вос/ пользовавшись этим, в 198 г. х. войска Тахира и Харсамы вошли в город, где начались ожесточенные уличные бои. Халиф аль/Амин был вынужден сдаться Харсаме. Тот га/ рантировал ему безопасность, посадил его на корабль и попытался вывезти из города. Узнав об этом, Тахир раз/ гневался и потопил корабль. Халифу удалось спастись, и он укрылся в одном из домов, но вскоре был убит группой своих противников.

Аль/Амин любил развлечения, охоту, часто слушал пение темнокожих девушек. Это мешало ему заниматься государственными делами. Никаких изменений на внеш/ них фронтах Халифата при его правлении не произошло. Государства хариджитов и Аглабидов на севере Африки продолжали поддерживать хорошие отношения с аббасид/ ским халифом и в определенной степени даже признавали себя его вассалами. Идрисиды и кордовские Омейяды в период его правления продолжали враждовать с Аббаси/ дами.

157

АЛЬ МАМУН ИБН ХАРУН АР РАШИД (198/814–218/834)

Аль/Мамун был сыном Харуна ар/Рашида от неволь/ ницы Мураджил. Он родился в 170 г. х. После гибели свое/ го брата аль/Амина он остался в Мерве, административ/ ном центре провинции Хорасан, и не переехал в Багдад. Оттуда он назначал наместников провинций, которые в тот период имели такую свободу, что могли назначать правителей областей без согласования с халифом. Это привело к такому росту политического влияния некото/ рых наместников, что они стали подумывать о свержении Аббасидов.

Аль/Мамун поручил вести государственные дела сво/ им ближайшим соратникам, в том числе аль/Хасану ибн Сахлю и его брату аль/Фадлу ибн Сахлю. Фактически он отстранился от управления государством. В Багдаде про/ исходили волнения, вызванные недовольством предста/ вителей рода Аббасидов, которые не скрывали несогласия с политикой халифа. Их недовольство усугублялось тем, что он назначил своим преемником Али ибн Мусу ибн Джафара ибн Мухаммада ибн Али ибн аль/Хусайна; он был потомком Пророка Мухаммада, и халиф в знак своего расположения дал ему имя ар/Рида (от арабского «быть довольным»). Дочь аль/Мамуна Умм Хубаб была замужем за Али ар/Ридой, а свою вторую дочь халиф выдал замуж за его сына Мухаммада ибн Али. Аббасиды были возму/ щены тем, что аль/Мамун завещал престол представителю Алидов. В связи с этим в 201 г. х. багдадские Аббасиды провозгласили халифом дядю аль/Мамуна Ибрахима ибн аль/Махди и нарекли его аль/Мубараком. Его преемником был объявлен его племянник Исхак ибн Муса ибн аль/ Махди.

Такой поворот событий вынудил аль/Мамуна в 202 г. х. приехать в столицу. Он взял с собой Али ар/Риду, одна/ ко по пути в столицу тот внезапно скончался в Тусе114. Некоторые источники утверждают, что Али ар/Рида был отравлен по приказу халифа. Халиф лично совершил за/ упокойную молитву и принял участие в его похоронах. За/ тем он оповестил о смерти Али ар/Риды своего наместника

114 Тус – город в провинции Хорасан.

158

в Багдаде аль/Хасана ибн Сахля. Узнав об этом, население Багдада раскололось на сторонников и противников аль/ Мамуна. Его сторонникам удалось одержать верх, и они низложили объявленного ранее халифом Ибрахима аль/ Махди, который бежал и скрывался до 209 г. х.; затем он был арестован, но помилован по просьбе аль/Хасана ибн Сахля.

Продолжив свой путь в Багдад, халиф аль/Мамун ос/ тановился в Нахраване и приказал своему военачальнику Тахиру ибн Хусайну срочно прибыть к нему во главе ар/ мии. Тахир подчинился приказу и выступил в путь из Ракки115. Прибыв в Багдад, халиф сразу же приступил к кадровым перестановкам. Самые обширные территории к востоку от Багдада, включая провинцию Хорасан, были от/ даны Тахиру ибн Хусайну, а Харсама ибн Айун попал в немилость, был арестован и умер в темнице при загадоч/ ных обстоятельствах.

В 212 г. х. халиф аль/Мамун попал под влияние мута/ зилитов116, которые отстаивали тезис о сотворенности Ко/ рана. Ортодоксальное мусульманское богословие отстаи/ вает доктрину вечности и несотворенности Корана; идеи о сотворенности Корана были навеяны доисламскими фило/ софиями. Тем не менее, халиф аль/Мамун поддержал эту точку зрения и даже объявил ее официальной идеологи/ ей государства. Наряду с этим он провозгласил, что Али ибн Абу Талиб был лучшим из сподвижников Пророка и всех остальных людей, что также противоречило веро/ учению и вызвало несогласие ортодоксальных богословов.

115Ракка – город в Турции.

116Мутазилиты – представители первого крупного направления в кала/ ме – науке о личностных и атрибутивных качествах Аллаха, сущности пророчества, о начале и конце бытия в соответствии с положениями Ислама. Целью калама является объяснение положений Ислама на ос/ новании доводов разума, отведение всех сомнений в истинности его положений, ответы на доводы оппонентов. Калам часто (и справедли/ во) называют рационалистической мусульманской философией, но в то же время калам отличается от общей философии тем, что, помимо до/ водов разума, признает и имеет своим источником также и Божествен/ ное Откровение; точнее, доводы разума приводятся в соответствие с доктриной Откровения. Знатоков калама называют мутакаллимами. При халифе аль/Мамуне мутазилизм стал официальной идеологией Халифата, а проповедуемая им идея о сотворенности Корана рассмат/ ривалась как критерий преданности правительству. Деятельность му/ тазилитов дала толчок развитию арабского перипатетизма – фалсафы.

159

Тогда халиф решил насадить эти взгляды насильственны/ ми методами. В 218 г. х. он начал репрессии против орто/ доксальных богословов. Эти меры получили название «михна» («испытание»), поскольку всех ученых проверяли на благонадежность и лояльность режиму. Пострадали многие известные ученые, которые сопротивлялись по/ пыткам навязать мусульманам воззрения правящей элиты. Одним из пострадавших от репрессий был и величайший мусульманский ученый Ахмад ибн Ханбал.

Крупных внешних войн в период правления аль/Ма/ муна не велось – этому препятствовали как нестабильное положение внутри Халифата, так и дворцовые переворо/ ты и потрясения в Византии. Тем не менее, в 215–218 гг. х. халиф аль/Мамун организовал несколько походов на Ви/ зантию.

В202 г. х. в состав Халифата вошли города Лаз и Шираз117 в Табаристане.

Входе военных операций аль/Мамун убедился в сни/ жении боеспособности армии Халифата. Арабы уже не хотели воевать, поскольку большая часть из них жила в достатке и роскоши. В таком же положении находились и персы. Поэтому халиф аль/Мамун решил укомплекто/ вать армию воинственными тюрками, которые проживали

вотдалении от основных центров империи в районах, не отличавшихся высоким уровнем жизни. Привлечение тюрков в войска Халифата было поручено брату халифа аль/Мутасиму.

В218 г. х. халиф аль/Мамун умер и оставил престол своему брату аль/Мутасиму Абу Исхаку Мухаммаду ибн ар/Рашиду.

Политические движения при халифе аль Мамуне

Нестабильным положением в Халифате после столк/ новений между сторонниками аль/Амина и аль/Мамуна воспользовалась оппозиция. Антигосударственные дви/ жения, возникшие в период царствования аль/Мамуна, различались как по своей идеологической сути, так и по ме/ тодам ведения борьбы.

Наиболее острым было противостояние между Абба/ сидами и Алидами, которые считали себя членами семьи

117 Шираз – город на юго/западе Ирана, в провинции Фарс.

160

Пророка. Обе эти хашимитские династии в свое время ве/ ли борьбу с Омейядами, но после прихода к власти Аб/ басидов между ними возникли противоречия, которые переросли в вооруженную борьбу.

Одним из самых крупных выступлений было восста/ ние потомка аль/Хусайна ибн Али – Ибн Табатабы в Ку/ фе. Он протестовал против несправедливого правления аль/Мамуна и выражал недовольство отстранением ха/ шимитов от власти, поскольку государством фактически правили аль/Хасан ибн Сахль и его брат аль/Фадл. Ибн Та/ батаба изгнал аббасидского наместника Куфы и занял его место. Аль/Хасан ибн Сахль отправил против восставших 10 000/ную армию, однако она потерпела поражение от ко/ мандовавшего восставшими военачальника Ибн Табатабы Абу ас/Сараи. После этой победы Ибн Табатаба внезапно умер; существует предположение, что он был отравлен своим полководцем. После его смерти Абу ас/Сарая объя/ вил лидером движения другого потомка аль/Хусайна ибн Али – Мухаммада ибн Мухаммада ибн Зайда ибн Али, но фактически же взял власть в свои руки. После этого Аб/ басиды еще раз двинули против него войска, но опять по/ терпели поражение. Вскоре повстанцы захватили Басру, Васит и Мадаин, но позже потерпели поражение, и Мада/ ин был оставлен ими.

Сторонники Алидов изгнали Аббасидов из Куфы и за/ хватили все принадлежавшие им дома. Абу ас/Сарая при/ казал аль/Хусайну ибн аль/Хусайну аль/Афтасу ибн Али Зайн аль/Абидину двинуться на Мекку, захватить город и подготовиться к сезону паломничества. Когда аль/Хусайн ибн аль/Хусайн подошел к городу, наместник Аббасидов Дауд ибн Иса бежал, но Алид не решился на штурм свя/ тыни. В том году хадж прошел без руководителя, но после окончания хаджа войска аль/Хусайна вошли в город. Другой потомок аль/Хусайна ибн Али по имени Мухаммад ибн Сулайман ибн Дауд ибн аль/Хасан был послан в Ме/ дину и занял город.

В200 г. х. полководец халифа аль/Мамуна Харсама ибн Айун выступил против Абу ас/Сараи и разгромил его армию. Абу ас/Сарая бежал, но был схвачен и казнен.

Вэто время в Басре восстал другой потомок аль/Ху/ сайна ибн Али по имени Зайд ибн Муса ибн Джафар ибн Мухаммад ибн Али. Его прозвали Зайд ан/Нур («свет») за

161