Shikhab_Ad-Din_Mukhammad_Parsa_Makhdum-i_A_zam_-_Mudrost_sufiev_Sokrovenny_svet

СЛОВАРЬ

3S55S

ных полномочий или скрепления договора и сопровождающаяся рукобитьем; доктрины отдельных суфийских общин наряду с баи атом выделяли форму присяги ирадат, при которой ученик должен был не просто утвердить свой выбор шайха баи атом, но вверить шайху свою волю, всецело ему подчинившись.

Байт / бейт — форма стиха с рифмой на вторую строку.

Барака — божественная благодать, передаваемая в зависимости от традиции либо по наследству от отца к сыну, либо путем прикосновения к ее обладателю (ру-

копожатие, рукобитье, рукоположение) и вещам, которые тот использовал (рубище, головной убор, четки и тому подобное).

Бейт — см. Байт.

Вакф — букв, «остановка» — форма передачи собственности, при которой передающий в вакф теряет право владения, а второе лицо его не получает, но имеет возможность использования бывшей собственности. Таким образом право владения ею приостанавливается.

Вали (мн. ч. авлийа) — букв, «приближенный к Бо -

гу» — в высшей степени духовная личность, наиболее близко стоящая к Богу; некоторыми суфиями вали рассматривался как обладающий статусом, превосходящим статус пророков; вали соответствует рангу и имеет качества святого в христианстве.

Вилайа(т) — см. Валайа(т).

430

СЛОВАРЬ

Дарвиш / дервиш — бродяга, нищий, суфий.

Дервиш — см. Дарвиш.

Джазба — путь привлечения божественным миром; на позднем этапе эволюции суфизма джазба характеризуется последовательными действиями со стороны учителя, как духовного лица, по отношению к ученику: вербаль-

меняется многими шайхами на начальных этапах мистической практики с целью привлечения учеников и определения конечной цели их обучения, а также с целью укрепления отношений между учителем и учеником.

Джихад — букв, «приложение усилий» — борьба за веру, традиционно подразделяемая на внутреннюю, а потому более трудную и важную борьбу с самим собой — большой джихад и на борьбу с внешней угрозой исламу — малый джихад.

Закат — налог в пользу бедных и нуждающихся мусульман; одна из основных религиозных обязанностей мусульман.

Заман — время, эпоха, период.

Заук (мн. ч. азвак) — букв, «вкус, опробование, оценивание» — мистическое значение термина подразумевает первую ступень свидетельства из тонкого мира о божественном присутствии, отмечаемую продолжительной чередой молниеносных озарений-вспышек, благодаря которым мистик как бы пробует на вкус эти свидетельства.

Зикр — букв, «поминание», перс, синоним йадкард — один из основных видов практики на пути обучения (сулук), включающий в себя определенным образом задан-

431

СЛОВАРЬ

ное многократное произнесение формул, содержащих в себе имя Бога (Аллаха) или его имена-атрибуты; формулы зикра представлены естественным и сакральным языком (арабский или псевдоязык) и подразделяются на коллективные и индивидуальные; заданность произнесения включает в себя особые способы проговаривания формул, скорость проговаривания и количество повторов; различают тихий зикр (зикр-и хафи) и громкий (зикр-и джали).

И джаза — разрешение; разрешение на наставничество (иджаза-йи ирилад)> выдаваемое прошедшему путь обучения (сулук).

братьям.

Ихтысаб — букв, «учет» — надзор за соблюдением норм шариата.

Ишара(т) — божественное указание на совершение какого-либо действия.

Кадий / казий — судья, вершащий правосудие по законам шариата.

Казий — см. Кадий.

Каландары — странствующие дервиши, отвергавшие и намеренно нарушавшие нормы общественного поведения и религиозные предписания. Они носили особую одежду, брили голову и бороду, оставляя при этом усы.

432

СЛОВАРЬ

Карама(т) — «действия от щедрот» — чудодействия, совершаемые вали и отличающиеся от чудес пророков (му'джиза).

Касыда — одна из форм стихосложения.

Кибла — направление на Мекку, которое учитывается абсолютно во всех ритуальных действиях мусульман.

Кийам — ритуальная поза во время молитвы, при которой молящийся стоит сложив руки на груди (в некоторых мазхабах — на животе).

Кира am — чтение вслух коранических стихов, рецитация Корана.

Кит'а — форма стихосложения.

Маджзуб — испытывающий божественное влечение

(джазба ).

Мазар — святое место паломничества; иногда комплекс купольных сооружений вокруг могилы святого.

Мазхаб — религиозная школа или направление.

Макам (мн. ч. макамат) — букв, «стоянка», устойчивое состояние, достигаемое суфием на мистическом пути, как правило противопоставляемое и чередующееся с экстатическим состоянием (хал).

Макамат — жанр житийной, агиографической суфийской литературы; см. также Макам.

Макан — место; пространство.

Манакиб — букв, «заслуги, добрые деяния». Жанр агиографической суфийской литературы.

Ма'рифат — мистическое (по)знание.

Маснави — жанр персидской поэзии.

433

СЛОВАРЬ

Маулана — букв, «наш господин» — одно из вежливых обращений к суфийским шайхам.

Маухиб — дарованное Богом состояние или качество.

Махаббат — термин для обозначения божественной любви, как правило, противопоставляется любви человеческой ('ишк ).

Минбар — кафедра мечети.

Мисра — форма стихосложения.

Муджиза(т) — «сверхдействие» — чудо, которое публично совершает пророк для доказательства своей миссии и во имя установления божественных заповедей.

Муракаба — в духовной практике контроль над мыслями и работа с ними.

Мурид — букв, «исследующий, ищущий» — суфийский ученик, последователь, послушник, неофит.

Муршид — букв, «ведущий по правильному пути» — суфийский руководитель, учитель, наставник, проводник.

Мухаббат — любовь к Богу.

Мухлис — искренне сочувствующий; в суфизме, повидимому, ассоциированный член суфийской общины.

Мухтпасиб — должностное лицо, осуществляющее надзор (ихтисаб) за соблюдением норм шариата.

Назм — жанр персидской поэзии.

Намаз — комплекс молитвенных действий, включающий в себя: направление на Мекку (кибла), позу (стоя, сидя); одежду и ритуальную чистоту; место; сочетание чтения коранических сур с полупоклонами (руку ) и полными поклонами (суджуд ) \ сами молитвен-

434

СЛОВАРЬ

ные формулы и суры и т. п.; молитва; араб, синоним —

салат.

Нафас — дыхание.

Нисба(т) — букв, «связь», «отношение» — 1) отношение индивида с родом (племенем), географическим пунктом, профессией, занятием, по которым большинство мусульманских деятелей имело и имеет «вторичное» имя — нисбу, образуемое по одной из его социальных связей, например Кулал — Горшечник, Гончар; 2 ) один из основополагающих психотехнических терминов исламского мистицизма, означающий духовную связь (ан-нисба ар~рухийа), с одной стороны, между здравствующим шайхом, принадлежащим к конкретной цепи духовной преемственности (сия сия а), и

поколениями почивших шайхов по данной линии, с другой — между этим же шайхом и его учениками.

Ок-суяк / ак~суяк — тюрк. букв, «белая кость» — общее обозначение для лиц, принадлежащих к привилегированным по социальному или религиозному признаку сословиям и родам: хваджей, ишанов, махсумов, саййидов, тура и тому подобных.

Падишах — персидский правитель.

чения фортов и крепостей в пограничных районах про-

тель для странствующих дарвишей.

435

СЛОВАРЬ

Рисала — букв, «послание» — один из жанров суфийской литературы; как правило, короткий трактат на заданную тему, ставящий целью обоснование какоголибо положения доктрины или практики суфийской общины.

Рубай — форма стиха, где рифма выдержана в четверостишии.

Руку' — поясной поклон или полупоклон во время отправления намаза.

Рухсат — дозволение на совершение какого-либо действия, обоснованное прямо или косвенно примером из традиции.

Салик — идущий по мистическому пути (сулук).

Сама' — общинное радение, во время которого читаются мистические стихи, иногда сопровождаемые музыкой и танцами.

Силсила — букв, «цепь» — цепь духовной преемственности в суфийских общинах.

Суджуд — полный поклон на коленях, с касанием лбом пола во время отправления намаза.

Сулук — путь обучения, характеризующийся самостоятельными усилиями мурида по установлению духовной связи (нисбатп) в ходе выполнения практических упражнений.

Сунна — мусульманская традиция; поступки и высказывания Пророка Мухаммада — образец и руководство для всей мусульманской общины.

Сура — глава Корана.

Суханан — изречения, высказывания, устные наставления.

436

СЛОВАРЬ

Табиун — «последователи». Этим словом именовалось второе поколение руководителей мусульманской общины — потомки непосредственных учеников сподвижников Мухаммада.

Таваджжух — концентрация внимания на духовном партнере, при которой концентрирующийся либо мысленно представляет себе объект по памяти, либо имеет его непосредственно перед глазами; духовным партнером в таваджжухе может быть как живой объект, так и неживой, но одухотворенный, например текст Корана или могила святого.

Таваф — ритуальный обход вокруг святого места или могилы во время паломничества.

Тазкира — антология; один из видов жанра житийной литературы в суфизме.

Та'ифа — община.

Тарик — букв, «путь» — суфийский путь познания.

Тарика(т) — метод обучения; по-видимому, на позднем этапе развития суфизма термин стал обозначать и общность людей, исповедующих один метод обучения.

Тасаввуф — суфизм, исламский мистицизм.

Увайси — 1) традиция духовного посвящения, осуществляемого персонифицированным, то есть имеющим имя собственное наставником-духом; эпонимом традиции является йеменский современник Пророка Увайс

437

СЛОВАРЬ

ал-Каран и, который, как считается, был инициирован духом Мухаммада; 2 ) инициированный духом Пророка, духом святого или почившего шайха.

У мм а — мусульманская община.

Факих — мусульманский законовед.

Фикх — букв, «глубокое понимание, знание» — исламская юриспруденция и мусульманское право в широком смысле.

Фирман — распоряжение, часто письменное.

Фута — кусок ткани, которым обматывают нижнюю часть тела.

Хаджж — паломничество в священный для мусульман город Мекку в месяц зу-л-хиджжа, сопровождаемое многочисленными обрядами; одна из основных обязанностей мусульман.

Хадис — предание о действиях и высказываниях Про - рока; первоначально хадисы передавались из уст в уста, из поколения в поколение, откуда возникло понятие передаточной цепи (иснад).

Хадра — суфийское радение с музыкой и танцами.

Хакикат — букв, «истина» — как правило, заключительный этап суфийского пути — ьиариат-тари- кат~хакикат, на котором мистик полностью становиться духовным существом.

Хакк — Истина; Всевышний.

Хал (мн. ч. ахвал, халат) — термин, обозначающий совокупность экстатических, измененных по сравнению с обыденным и преходящих состояний сознания, возни-

438

СЛОВАРЬ

кающих в процессе религиозно-мистической практики и противопоставляемых стоянкам (макамат), которые достигаются личными духовными усилиями мистика.

Халват — уединение.

Халифа (мн. ч. хулафа) — «заместитель» — термин, вошедший в русский язык с усеченной последней гласной (то есть «халиф»); в суфизме хулафа именуют заместителей шайха.

Ханака — суфийская обитель, место коллективного проживания суфиев.

Хатм — букв, «окончание» — 1) окончание чтения всего текста Корана; 2 ) мини-канонический текст, составленный из определенных коранических сур, айатов и ритуальных формул с заданным числом повторов каждой составляющей; рецитация хатма должна отвечать правилам рецитации Корана.

Хваджа — букв, «господин» — в контексте данного сборника признак принадлежности к течению или к ка- кой-либо из общин Хваджаган.

Хваджаган (мн. ч. от хваджа) — самоназвание мисти- ко-религиозного течения в Центральной Азии, представлявшего в разное время (конец X I I — конец X V в.) и с различной степенью централизации совокупность суфийских общин, возводивших цепь духовной преемственности (силсила) к своему основателю — ' А б д ал-Халику ал-Гидждувани (ум. 1180 или 1220).

Хирка — рубище, суфийская одежда из грубой ткани.

Хутба — речь, обращение к верующим; проповедь, произносимая в мечети во время молитвы в пятницу или в праздник.

Чилла — см. Арба'ин.

439