Заключение

Суть философии заключается не просто в понимании материального мира и сознания, а в разработке на основе этого понимания истинного метода мышления. В обыденной жизни, на уровне эмпирического познания метафизический метод блестяще себя оправдывает. Но как только мышление выходит в область законов, принципов бытия, любого творчества, метафизика терпит неудачу. Альтернативная ей диалектическая концепция развития критична и революционна. Сущность диалектического метода кратко можно выразить в следующих положениях:

1) Все явления материального мира противоречивы и потому необходимо связаны друг с другом. Мир есть единство многообразного.

2) В силу внутренней противоречивости все явления развиваются, переходят в свою противоположность. Развитие – один из принципов бытия, а потому в мире нет ни одной законченной формы.

3) Диалектика подчеркивает бесконечность процесса познания абсолютной истины. Для нее любая истина, которой обладает человек, есть только часть абсолютной истины, этап приближения к этой истине.

Рассмотрение актуальных проблем диалек­тики убедительно показывает, что она является важнейшим ору­дием познания преобразования мира. Овла­дение диалектикой, ее умелое примене­ние — необходимое условие решения современных задач, живое руководство к действию.

Материалистическая диалектика является методологической основой, общей гносеологической предпосылкой борьбы с любыми попытками метафизического выхватывания и субъективистского раздувания отдельных моментов сложного, противоречивого процесса познания. А “познание человека не есть... прямая линия, а кривая линия, бесконечно прибли­жающаяся к ряду кругов, к спирали. Любой отрывок, обломок, кусочек этой кривой линии может быть превращен (односто­ронне превращен) в самостоятельную, целую, прямую линию, которая (если за деревьями, не видеть леса) ведет тогда в бо­лото, в поповщину (4, с. 322).

Из научного понимания сущности и значения материалисти­ческой диалектики следует важный вывод о необходимости ее глубокого изучения и творческого применения.

Творчески изучать и применять материалистическую диалек­тику — это значит идти от жизни, от проблем, выдвигаемых практикой, и при решении их использовать все богатство зако­нов, категорий и методологических принципов диалектики. Следует учитывать указания В. И. Ленина, который предупреждал против сведения диалектики к “сумме примеров” (4, с. 248), т. е. попыток ограничиться лишь подбором отдельных фактов, иллюстрирую­щих общеизвестные положения диалектики.

Творчески применять материалистическую диалектику — зна­чит использовать ее как орудие исследования, а не универсаль­ную отмычку, позволяющую избежать исследования и сразу получить готовое решение любой проблемы. “Материалистиче­ский метод, — указывал Ф. Энгельс, — превращается в свою про­тивоположность, когда им пользуются не как руководящей нитью при историческом исследовании, а как готовым шабло­ном, по которому кроят и перекраивают исторические факты” (46, с. 219-220). Наконец, применять материалистическую диалектику — зна­чит следовать ей не только на словах, но и на деле, фактически реализовать ее требования самим способом решения любых тео­ретических и практических задач.