Методическое пособие 335

31

2.Институциональные культурные нормы представляют собой …

a.систему разрешений и запретов, зафиксированных в официальных документах

b.совокупность форм проявления социальной активности личности

c.систему обычаев и ритуалов

d.социализированность и инкультурированность индивида

3.Процесс, в ходе которого человек осваивает традиционные способы мышления и поведения, характерные для определённой культуры, называется …

a.инкультурацией

b.культурным творчеством

c.инновацией

d.конформизмом

4.В содержание инкультурации не входит …

a.знание национальных, сословных традиций

b.функционирование культурных явлений

c.соблюдение этикетных норм поведения

d.освоение системы ценностных ориентаций и предпочтений

5.Стандартная устойчивая последовательность действий, имеющая церемониальный характер, называется…

a.мифом

b.традицией

c.обычаем

d.ритуалом

6.Исследованием языков культуры занимается такое направление культурологии, как …

a.социология культуры

b.прикладная культурология

c.культурная антропология

d.семиотика

7.В качестве языка культуры не задействованы …

a.ландшафтные особенности

b.поведенческие модусы

c.символы-архетипы

d.обрядовые праздники

8.Процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности с целью передачи или обмена информации, называется…

a.культурной ассимиляцией

32

b.социокультурной динамикой

c.культурной маргинализацией

d.социокультурной коммуникацией

9.Систему миропредставлений определенного общества, включая совокупность рациональных знаний, религиозных верований, мифологических текстов, нравов, ментальностей характеризует понятие…

a. традиция b. ритуал c. идеология

d. картина мира

10.К языкам культуры не относятся...

a.философские тексты

b.природные объекты вне связи с человеком

c.акты человеческого поведения

d.церемониальные ситуации

4.ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ

План занятия

4.1.Основные принципы типологии культуры

4.2.Социальная типология культуры. Специфические и «серединные» культуры.

4.3.Народная, элитарная и массовая культуры.

4.1.Основные принципы типологии культуры

Рассмотрение такого сложного явления, как культура, требует систематизации, сравнения материала, его обобщения. Эта задача решается путем выявления и характеристики типов культуры, построения ее типологии. Типология означает определенную классификацию явлений по общности каких-либо признаков.

Под типом культуры можно понимать определенную общность черт, характеристик, отличающую данные культуры (культуру) от других. Типология культуры – это классификация проявлений культуры по какомуто признаку.

Многообразие определений культуры привело к многообразию типологий культуры в культурологии. У каждой типологии культуры должно существовать базовое основание. Это может быть связь с религией - исследователи исходят из того, что существуют религиозная и светская культуры, региональная принадлежность – европейская, африканская, азиатская культуры. Гендерный критерий позволяет выделить женские

33

(дальневосточная, русская) и мужские (европейская, мусульманская) культуры. Одной из самых распространенных типологий является историческая типология.

Если говорить в целом о культурно-историческом развитии, то в современной культурологии сложилось два подхода, которые можно обозначить, как линейно-прогрессистский и локалистский

(цивилизационный).

Линейно-прогрессистский подход сформировался во второй половине 19в. и утвердил так называемую «линейную» схему в понимании исторического развития культуры. Такую позицию занимали Гегель, О.Конт, К. Маркс (формационный подход). Историки до настоящего времени при выделении основных периодов развития общества и культуры пользуются известной формулой: древний мир – средние века – Новое (и Новейшее) время.

Археологи говорят о каменном веке (палеолит – мезолит – неолит)

и веке металла (медный век – бронзовый век – железный век).

Развитие культуры в рамках эволюционистских социологических теорий укладывалось в следующую схему: период родового и общинного

строя – период феодализма – период капитализма.

В современных теориях модернизации основное различие проводится между обществами традиционного (доиндустриального) типа и

«современными» обществами, в существовании которых основная роль отводится научно-техническому прогрессу, свободному рыночному предпринимательству, конституционно-парламентским учреждениям и личной свободе в духовной сфере.

Локалистский (цивилизационный) подход также начал складываться во второй половине 19 века. Он основывается на идеи существования в истории параллельных, замкнутых культурных типов и формирует представление о культурной самобытности и самоценности разных народов. Этот подход отстаивали Н.Я. Данилевский, О.Шпенглер, А. Тойнби и русский социолог П.А.Сорокин.

«Локалисты» резко критиковали традиционную для европейской исторической науки схему древность – средние века – Новое время. Они также отвергали противопоставление Восток – Запад и считали необходимым преодоление европоцентризма в понимании культурно-исторического развития человечества.

4.2. Социальная типология культуры. Специфические и «серединные» культуры.

Социальная типология характеризует социальное бытие культуры. В социологии культуры принято выделять срединные (традиционные) и

специфические культуры.

Срединная (традиционная) культура – устойчивая совокупность ценностей, традиций, верований, правил и норм поведения, которые разделяет большинство населения. Срединная культура воплощает

34

доминирующий в данном обществе и в данное время тип культурной жизни, поэтому эту культуру часто называют доминирующей. Она выражает интересы и потребности большинства населения и обеспечивает передачу социального опыта, необходимого для ее развития.

Однако каждое общество социально неоднородно, в нем можно выделить некоторые группы людей, имеющих собственную систему ценностей, свой язык, свои традиции, свою манеру поведения и одежды. Эти группы людей обладают собственной культурой, которая называется

субкультурой и относится к специфическим культурам. Социальной базой формирования субкультур могут быть возрастные группы, этнические, профессиональные религиозные, неформальные образования. Субкультура выступает как способ адаптации доминирующей культуры для различных социальных групп (например, молодежная субкультура). Она не ставит задачи изменения срединной культуры, довольствуясь автономным положением.

Если субкультура начинает противостоять традиционной, вступает с ней в конфликт, она превращается в контркультуру. В этом случае специфическая культура старается занять место доминирующей культуры, заменить ее фундаментальные ценности своими (например, контркультура фашизма).

Среди специфических культур можно выделить маргинальную культуру. Она еще называется периферийной или пограничной. Эта культура формируется при отказе людей по каким-то причинам от традиционной культуры чаще всего при резком изменении образа жизни (переезд из деревни в город, в другую страну). Люди маргинальной культуры испытывают затруднение с культурной самоидентификацией, не могут определиться, кто они, какова их культура.

4.3. Народная, элитарная и массовая культуры.

Если в качестве срединной культуры выступает общечеловеческая (мировая) культура, то специфическими культурами являются этническая

и национальная культуры.

Этническая культура – эта культура, в основе которой лежат

этнические ценности, принадлежащие той или иной этнической группе.

Признаками такой группы являются общность происхождения, расовые и антропологические особенности, язык, религия, традиции и обычаи. Но самым главным является чувство этнической идентичности – общей истории и культуры. Этнической является культура, носители которой связаны, прежде всего, единством «крови и почвы», четко осознают свою принадлежность к родной культуре, имеют самоназвание и гордятся им, обладают особым психическим складом и групповым менталитетом.

В отличие от этнической национальная культура характеризуется, прежде всего, единством территории, государственностью, общностью экономической жизни, тогда как общие ментальные признаки уходят на второй план. Национальная культура воплощается в ценностях образа

жизни конкретной страны, эти ценности разделяются в той или иной

35

мере всеми этносами, населяющими эту страну. Поэтому можно утверждать, что, с одной стороны, этнические культуры формируют национальную в рамках государства, а с другой стороны, национальная культура накладывает свой отпечаток на этнические культуры.

Врамках социального бытия человека возможна другая типология культуры, в которой в качестве главного признака выступает создатель

культуры.

Взависимости от того, кто является создателем культуры, она делится на народную, элитарную и массовую культуры.

Элитарная и народная культуры были широко распространены до начала ХХ века.

Создателем народной культуры является анонимный творец,

поэтому авторство и приписывается народу в целом. Часто создатели народной культуры были людьми неграмотными, но при этом их творчество несло в себе глубокие национальные традиции. Народная культура (фольклор) иногда называется любительской культурой, так как в ее создании может принимать участие любой желающий человек, не имеющий специальных профессиональных навыков и образования. К народной культуре относятся сказки, былины, песни, танцы, частушки, различные обрядовые действия и т. д.

Создателем элитарной культуры является высший привилегированный слой общества – элита. Под культурной элитой мы

понимаем людей, способных к духовной деятельности и обладающих от природы высокими эстетическими и нравственными задатками.

Традиционно к элитарной культуре относят высокое классическое искусство

илитературу. Концепцию элитарной культуры разрабатывали Ф. Ницше, Т. Элиот, Х. Ортега–и–Гассет.

Современная элитарная культура часто становится непонятной для большинства потребителей, поэтому ее иногда называют «культурой для избранных». Для понимания элитарной культуры требуется определенная подготовка – необходим достаточный багаж знаний и соответствующий уровень образования.

Третий тип культуры – массовая культура. Это продукт современной цивилизации, с характерными для нее чертами урбанизации и маргинализации. Создателями массовой культуры являются

профессиональные творцы – культуртрегеры, берущие на себя задачу увлечь, развлечь, психологически смягчить давление на маргинала эмоциональных, интеллектуальных и духовных недугов, производных от его состояния оторванности от корней. Эти задачи и выполняет массовая культура. Ее появление относится ко времени прогресса книгопечатания и машинного производства газет, что было производным от развития грамотности, которая, в свою очередь, была результатом переезда больших масс людей в города и становлением индустрии.

Всовременной массовой культуре можно выделить три уровня:

36

1.Первый уровень в западной социологии принято называть «лоу броу» (low brow). Это самый низкий в интеллектуальном и эстетическом плане слой, который характеризуется такими чертами, как вульгарность, банальность, пошлость, примитивность, сексизм, инфантилизм.

2.Второй слой массовой культуры - это так называемая поп-культура. Это действительно популярная культура, которую нельзя назвать вульгарной и применить к ней характеристики, относимые к «лоу блоу». Это, например, песни «Биттлз» или В.Высоцкого. Лучшие произведения из этого слоя служат позитивным потребностям, так как отражают общечеловеческие ценности.

3.Третий слой массовой культуры составляют произведения, приобретающие массовый характер не в силу своих характеристик, а в силу нового контекста, в котором они начинают существовать. Это происходит в том случае, когда произведение изымается из привычной для него элитарной среды и переносится в обыденную. Например, мелодия Моцарта, использованная в качестве рингтона и т.д.

Современная массовая культура проявляет себя в следующих сферах:

1.индустрия «субкультуры детства» - направлена на формирование стандартизированных норм и образцов личностной культуры, закладывающая основы базовых ценностных установок, поощряемых в данном обществе;

2.массовая общеобразовательная школа – приобщает учащихся к основам научных знаний, отобранных в соответствии с типовыми программами, воспитывает стандартные поведенческие навыки, необходимые для социализации детей;

3.средства массовой информации – под предлогом информированности населения формируют необходимое «заказчику» общественное мнение;

4.система национальной или государственной идеологии и пропаганды – манипулирует сознанием граждан в интересах правящих элит и формирует массовые политические движения;

5.массовая социальная мифология – переводит сложные, требующие специального изучения явления в пласт обыденного сознания, позволяя «человеку массы» ощущать себя причастным к науке, политике, государственной жизни и т.п.

6.индустрия рекламы, моды – формирует стандарты престижных интересов и потребностей, управляет спросом рядового потребителя, превращая процесс безостановочного потребления различных социальных благ в самоцель существования.

7.индустрия физического имиджа – массовое физкультурное движение, аэробика, культуризм, косметология и т.п.

8.индустрия досуга – массовая художественная культура (приключенческая, детективная, бульварная), аналогичные жанры кино, поп-музыка, шоу-индустрия и т.п., с помощью которой достигается эффект психологической релаксации человека.

9.Интернет – глобальное средство распространения продуктов культуры.

37

Таким образом, все названные формы массовой культуры максимально востребованы в рамках современной обыденной культуры. А эта культура, касаясь самых сложных проблем, идет по пути упрощения, т.е. сведения к мифам, привычным стереотипам, готовым формулам, так как решает не вопросы познания, а проблему повседневной ориентации в действительности.

Вопросы по теме

1.Что такое тип культуры? Почему в культурологии существует множество типологий культуры?

2.Каковы основные подходы в исторической типологии культуры?

3.Какие типы культуры выделяет социальная типология?

4.Что такое срединная (традиционная) культура?

5.Почему в обществе возникают так называемые субкультуры? В каком случае субкультура трансформируется в конткультуру?

6.Каковы особенности формирования этнической и национальной культур?

7.На какие типы делится культура в зависимости от того, кто является ее создателем?

8.Кто является создателем элитарной культуры? Почему современная элитарная культура часто недоступна широкому потребителю?

9.Когда в европейском обществе возникает массовая культура? В чем ее специфика?

10.Какие уровни можно выделить в современной массовой культуре?

11. Назовите общественные сферы, в которых проявляет себя современная массовая культура.

Темы рефератов

1.Понятие субкультуры и контркультуры.

2.Молодежная культура. Специфика современных российских молодежных культур.

3.Элитарная культура.

4.Основные философские подходы к феномену «массового общества».

Тестовые задания к теме 4

Вариант №1

1. Установите соответствие между критериями выделения видов культуры и конкретными культурами.

2.Теория исторической типологии культур, возникшая в конце XIX –начале XX вв., утверждает …

a.что существует бесконечное многообразие уникальных, непохожих друг на друга неповторимых культур

b.что существование западной цивилизации поставлено под угрозу со стороны растущего национализма экономически отсталых стран

c.что западные народы вступили в дряхлый возраст, утратили «пассионарность» и им придется сойти с исторической сцены

d.коцепцию монолинейной «магистрали прогресса»

3.В основе формирования этнических и национальных культур лежит:

a.единство экономики

b.совместное проживание людей на определенной территории

c.единое государственное устройство

d.общность религиозных представлений

4.На соседской солидарности построен __________ тип культуры.

a.массовый

b.национальный

c.этнический

d.потребительский

5.В условиях современного общества этническая культура максимально сохраняется в условиях…

a.провинции

b.города

c.деревни

d.землячества

6.Культура социальных или демографических слоев, воплощающая различия в образе жизни, мышлении, поведении, носит название ...

a.контркультура

b.культура молчаливого меньшинства

c.субкультура

d.антикультура

7.Понятие, фиксирующее открытое противопоставление себя господствующей культуре и притязание на лидирующее положение, стремление показать несостоятельность доминирующих установок, – это…

39

a.элитарная культура

b.массовая культура

c.контркультура

d.субкультура

8.____________ культура преумножается на основе письменности и образования, является продуктом талантливых представителей общности.

a.массовая

b.этническая

c.элитарная

d.национальная

9.Установите соответствие между типом культуры и ее

характеристикой:

1/ глобальная культура a. ценность традиции и моральной атмосферы в обществе, традиционная идентичность, опора на коллективный опыт

10. Появление сословного общества, политической сферы культуры, письменности – характерные черты культуры

a.раннегородских цивилизаций

b.первобытного общества

с. Новой эпохи

d. постиндустриального типа

Вариант №2

1. По региональному критерию выделяются

_____________культуры.

a.христианская, исламская

b.романская, арабская

с. городская, деревенская

d.российская, европейская

2.Культура, в основе которой лежат традиции предков, связанная

сособенностями природной среды региона, характеризующаяся преемственностью, называется…

40

a.потребительской

b.массовой

c.национальной

d.этнической

3.Культура, основанная на территориальном единстве, единстве политики, идеологии и экономики, называется…

a.кровнородственной

b.популярной

c.национальной

d.этнической

4.Культура, базирующаяся на письменной традиции, профессиональной литературе, искусстве, открытая для внешних влияний, но сохраняющая при этом этническую самобытность, называется...

a.потребительской

b.национальной

c.популярной

d.массовой

5.Совокупность этнодифференцирующих и этноинтегрирующих характеристик, которые обеспечивают единство этноса, называется…

a.этнической культурой

b.национальной культурой

c.массовой культурой

d.элитарной культурой

6.Дифференцированные сегменты общей культуры общества называются…

a.народной культурой

b.субкультурой

c.массовой культурой

d.контркультурой

7.Целенаправленное нарушение господствующих социальных порядков, характерно для _____________ культуры.

a. народной

b.криминальной

c.популярной

d.элитарной

8.Культура, для которой характерна имитация явлений специализированной, элитарной культуры, называется…