- •Жизнь и деятельность к. Маркса и ф. Энгельса
- •Учение об обществе. Законы исторического развития
- •1. Карл Маркс. Краткая биография
- •2. Фридрих Энгельс. Краткая биография
- •3. Возникновение марксизма
- •4. Философские идеи Маркса и Энгельса
- •1. Философское учение (диалектический материализм)
- •Начало революционной деятельности маркса и энгельса
- •Политические взгляды к. Маркса и ф. Энгельса
- •Материалистическая диалектика к. Маркса
- •1. Развитие философии марксизма
- •2. О диалектическом материализме
- •3. Марксистский философский материализм
- •4. Исторический материализм
- •Теория классов и классовой борьбы
- •К. Маркс о классах и классовой борьбе Проблема отчуждения в философии марксизма.
- •Роль государства в марксизме
- •Революция
- •К. Маркс о классах и классовой борьбе
- •Диалектический материализм
- •Материалистическое понимание истории и теория классовой борьбы
- •Глава XX. Столкновение классовых интересов и классовая борьба
- •1. Концепция классов и классовых конфликтов
- •2. Сословия и классы
- •3. Классовая борьба
- •4. Формы классовой борьбы
- •6. Теория классовой борьбы и истолкование истории
- •Основные этапы становления и развития материалистического понимания истории в работах Маркса и Энгельса
- •I. Общая характеристика работ, представленных к защите
- •1. Актуальность темы исследований
- •4. Диалектико-материалистическое понимание истории как методологическая основа марксистской теории коммунистического общества
- •Истоки социалистических и коммунистических идей. Марксизм-ленинизм о социализме и коммунизме
- •Коммунизм
- •Коммунистическая политико-правовая идеология в свете марксистской теории XIX в.
- •Социальная революция
- •Характеристика социальной революции
- •Социологические взгляды Марксизма
- •1 Вступление
- •Основная часть проблема личности в марксизме
- •Понимание свободы личности
- •Отчуждение.
- •Революционная практика
- •Сопротивленцы
- •Революция в стане революционеров
- •Мифы, персонажи, инстинкты и личность
- •Классовое понимание государства, сочетание в нем всеобщих и классовых интересов.
- •Сущность государства. Классовое и общесоциальное в государстве
- •Диктатура пролетариата
- •Марксистское понимание происхождения государства. Марксистская (материалистическая) теория происхождения государства.
- •Анализ марксистской теории происхождения государства
- •1. Место марксистской теории происхождения государства в системе теорий происхождения государства
- •2. Основные положения марксистской теории происхождения государства
- •3. Современные оценки марксистской теории происхождения государства
- •Марксистско-ленинская концепция отмирания государства и права в коммунистическом обществе
- •Марксистское понимание сущности права.
- •Основные идеи материалистической теории права:
- •Положительные моменты идеи материалистической теории права:
- •Недостатки идеи материалистической теории права:
- •Характеристика буржуазного права
- •Основные черты и принципы буржуазного права
- •Право в переходный период от капитализма к коммунизму.
Коммунистическая политико-правовая идеология в свете марксистской теории XIX в.
Марксизм как система экономических, социальных, философских, политических и правовых взглядов. К. Маркс (1818 – 1883 гг.), Ф. Энгельс (1820 – 1895 гг.) – основоположники классового подхода к сущности права и государства. Общественная деятельность К. Маркса и Ф. Энгельса. Теоретико-методологические основания учений марксизма. Принципы материалистического учения об обществе и государстве. Наличие необходимой закономерности, поступательность, прогрессивность общественного развития, диалектический детерминизм, развитие общества кА естественноисторический процесс, принцип отнесения к ценности. Маркс и Энгельс – радикальные критики капитализма. Теория социального классового конфликта и социалистической революции. Диктатура пролетариата.
Идея исторической неизбежности коммунизма. Общественные и личностные цели революции. Преодоление отчуждения. Государство и право как надстроечные явления. Формационный подход к развитию общества. Понятие экономического базиса и политико-правовой надстройки.
Марксистское понимание происхождения государства. Концепция отмирания государства. Марксистское понимание сущности права. Характеристика буржуазного права. Право в переходный период от капитализма к коммунизму. Общая оценка исторического, политического и научного значения деятельности К. Маркса и Ф. Энгельса.
Социальная революция
Теория социальной революции имеет исключительно важное значение в социологии управления, что и будет показано в данной главе. Для этой цели будут рассмотрены методологические проблемы социальной революции, ее сущность, причины возникновения, закономерности развития и роль в общественной жизни.
Характеристика социальной революции
На заре развития буржуазного общества ее идеологи, восторженно приветствуя революционные сдвиги, пытались рассматривать проблему революции, ее необходимость и причины. И хотя они не понимали истинных причин революции, объясняли их высшими принципами справедливости, данными от природы правами людей (свободы, равенства и братства между людьми), их учения для своего времени сыграли прогрессивную роль.
Для понимания идей о социальной революции важны такие категории, как общественно-экономическая формация, а также базис и надстройка. Что они собой представляют? Общественно-экономическая формация – это социальная система, формирующаяся на основе конкретного типа производственных отношений. Экономический базис есть совокупность производственных отношений определенного способа производства. А общественная надстройка включает совокупность общественных идей и соответствующих им организаций и учреждений, порожденных господствующими экономическими отношениями. Базис и надстройка составляют определяющие элементы общественно-экономической формации
Понятие "социальная революция" употребляется в литературе двояко: в широком смысле – для обозначения всей эпохи перехода к новой общественно-экономической формации, и в узком – для обозначения качественных изменений в какой-либо области общественной жизни – в экономике, политике, культуре и т.д. В данной главе речь будет идти о революции в широком смысле этого слова.
Общественное развитие – это всегда естественно-исторический процесс возникновения, развития и гибели общественно-экономических формаций. Смена общественно-экономических формаций – сложный и многогранный процесс, в ходе которого изменяется материально-техническая база общества, его экономический строй, происходят изменения в политической жизни, идеологии, культуре. Эти преобразования в совокупности образуют то социальное явление, которое обычно называют революцией.
Стало быть, социальная революция – это закон смены общественно-экономических формаций. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или, что является только юридическим выражением последних – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции, в процессе которой разрушаются старые производственные отношения. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной обществен ной надстройке.
Для разрушения старой государственной власти, в целом старой надстройки революционный класс использует социальное насилие. Без такого насилия невозможна ни одна революция. По мнению некоторых социологов, насилие есть абсолютно негативное явление. Однако оно играет в истории и прогрессивную роль. По словам К. Маркса, насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым. И потому является тем орудием, посредством которого общественное движение пролагает себе дорогу и ломает окаменевшие, омертвевшие политически формы.
Одним словом, когда созрели необходимые материальные предпосылки для перехода к новому общественному строю, тогда революционный класс объективно вынужден использовать насилие, которое может осуществляться в различных формах. Оно не обязательно связано с вооруженной борьбой, а может быть осуществлено мирными путями – в холе парламентской борьбы, аграрной реформы, национализации промышленности, путем применения юридических санкций и т.д. Социальная революция является высшей, наиболее острой формой классовой борьбы.
Даная форма используется только тогда, когда классовая борьба обострилась до предела, когда отношения между борющимися классами достигли своего социального апогея. Социальная революция не является плодном заговора одиночек или произвольных действий изолированного от масс меньшинства. Она может возникнуть только в результате глубоких общественных изменений, приводящих в движение широкие слои населения.
В результате проведения социальной революции политическая власть переходит от старого реакционного класса к прогрессивному демократическому классу. Только вырвав государственную власть из рук господствующего класса и подавив его сопротивление, демократические силы могут добиться победы нового над старым. Поэтому вопрос о политической власти является основным вопросом социальной революции.
Почему среди всех вопросов социальной революции главным является вопрос о власти? Дело в том, что мощным средством в руках господствующего класса является государство, т.е. публичная власть со всеми ее органами насилия (армия, полиция) и средствами идеологического воздействия. Государство, находящееся в руках господствующего класса, стремится сохранить экономический базис и соответствующие элементы общественной надстройки, подавляет выступления передового класса против устоев старого общества. Поэтому, чтобы сломить силу господствующего класса, необходимо отобрать у него политическую власть.
Следовательно, социальная революция призвана осуществить коренные преобразования прежде всего в главных сферах общественной жизни – в экономике, политике, а также в области духовной жизни общества, в его культуре.
В экономической области главное назначение социальной революции состоит в том, чтобы разрешить конфликт между развивающимися производительными силами и отжившими производственными отношениями, заменить старую систему хозяйства новой, более высокой. Предпосылкой этого является прежде всего переворот в отношениях собственности на средства производства.
В политической области революция разрешает конфликт между отжившей политической надстройкой и складывающимися новыми экономическими отношениями или назревшими потребностями экономического развития. Она создаст новую политическую и правовую надстройку, необходимую для упрочения и развития нарождающейся общественно-экономической формации.
Здесь следует сказать также о том, что не следует смешивать политическую революцию и государственный переворот В политической революции власть переходит из рук старого реакционного класса в руки передового класса, изменяется классовая сущность власти, происходит смена господствующего класса. А при государственном перевороте классовая сущность власти не меняется, осуществляется передача власти от одной группировки господствующего класса к другой.
В области культуры революция призвана сменить старые социальные установки на новые, включающие материальные и культурные ценности, накопленные человечеством па всем протяжении его развития. Новая культура стоит не в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации, а является закономерным преемником старого культурного наследия. Вместе с тем создание подобной культуры требует критического освоения старого, а не простого ее заимствования.
Итак, социальная революция в историческом процессе выступает как совокупность экономического, политического и культурного переворотов. В зависимости от характера формации и конкретных условий содержание и последовательность этих трех событий в ходе социальной революции могут быть различны. Между составными частями социальной революции во времени может быть несовпадение. В то время как одни процессы уже завершаются, другие только начинаются, а третьи проходят одновременно во многих ее составных частях.
Поэтому социальная революция – это не кратковременный взрыв, а длительный исторический период, охватывающий годы и десятилетия, период, когда разрешаются коренные противоречия общественной жизни. В. И. Ленин писал: "Социальная революция не одна битва, а эпоха целого ряда битв по всем и всяческим вопросам экономических и демократических преобразований..."[1].
В своем развитии революция проходит ряд этапов, каждый из которых подготавливает условия для последующего. В самой общей форме здесь можно выделить семь основных этапов: 1) конфликт между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, 2) значительное повышение революционной активности масс, 3) кризис "верхов", 4) кризис "низов", 5) выработка революционной теории и распространение ее в массах, 6) создание революционной партии (организации) и ее руководство народными массами, 7) закрепление результатов революции (рис. 18.1).
Конечно, в той или иной конкретной революции возможны различного рода отклонения от этой схемы (большая дробность периодов, нечеткость переходов, их незавершенность и т.д.). Семь этапов характеризуют логику революционного процесса в наиболее обобщенной форме. Для вызревания социальной революции необходимы объективные и субъективные предпосылки. Что они собою представляют?
Рис. 18.1. Объективные и субъективные предпосылки революции