Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Маркс и Энгельс.docx
Скачиваний:
124
Добавлен:
24.01.2021
Размер:
395.13 Кб
Скачать

Жизнь и деятельность к. Маркса и ф. Энгельса

Карл Маркс родился 5 мая 1818 года в семье адвоката в Трире, входившем в состав Рейнской провинции Прусского королевства. Рейнская провинция в эти времена была самой экономически и культурно развитой провинцией Пруссии, в наполеоновскую эпоху она входила в состав Франции; здесь пустили корни передовые об щественные отношения и дух свободомыслия. Царили вольнодум ные настроения, была сильна оппозиция властям полуфеодальной и авторитарной Пруссии, а франкофильство доходило иногда до призывов присоединения к Франции.

Отец Карла Маркса, Гиршель (Гешель) Маркс, и мать, Генриетта Пресбург (Пресборк), происходили из родов потомс твенных раввинов и теологов. В 1816 или 1817 году Гиршель Маркс, для сохранения полноправного гражданства и возможности занятий адвокатурой, перешел из иудаизма в лютеранское вероис поведание, хотя в Трире и округе преобладали католики, и стал именоваться Генрихом Марксом. Через несколько лет были креще ны его жена и дети. Семья Генриха Маркса была обеспеченной, но не относилась.к числу самых богатых. Всего у трирского адвоката родилось 9 детей; Карл среди них был самым даровитым, и родите ли возлагали на него большие надежды. Генрих Маркс был хорошо образованным человеком умеренно либерального образа мысли, проповедовавшим синтез морали и религии в духе Канта. Еще в молодости он шагнул за порог окрашенного религиозным догматизмом мирка своей семьи и стал сторонником идей Просвещения. Генрих Маркс прекрасно знал Вольтера и Руссо и, по выражению его внучки Элеоноры Маркс, был «настоящим французом XVIII века». Воздействие отца на юного Карла был значительным, их духовная близость много значила для созревания будущего уче ного; с доброй и заботливой, но по-житейски прагматичной и не понимавшей его высоких духовных устремлений матерью такой близости у него не было. Коллектив преподавателей Трирской гимназии, где Маркс учился в 1830—1835 гг., был бастионом идей Просвещения и кантианства. Однако самую значительную роль в духовном формировании юного Карла сыграл друг его отца, сосед по дому (и будущий тесть) Людвиг фон Вестфален, который привил ему любовь к античной культуре, Шекспиру и романтизму, а также познакомил его с идеями Сен-Симона.

В октябре 1835 г. Карл Маркс стал студентом юридического факультета Боннского университета, где проучился два семестра и успел отдать должное не только сосредоточенным штудиям, но и обычным проделкам и забавам германских студенческих корпора ций (буршеншафтов)[319], а потом по настоянию отца был переведен в Берлинский университет. Карл Маркс очень интенсивно изучал философию, историю, юриспруденцию, иностранные языки, ис торию мировой культуры и естествознание. Пережив увлечение философией Канта и философией Фихте, Маркс после некоторого внутреннего сопротивления стал горячим приверженцем Гегеля и вошел в круг младогегельянцев (Б. Бауэр, А Руге и др.).

В апреле 1842 г. Маркс получил степень доктора философии за написанную в гегельянско-младогегельянском'духе диссертацию под названием «Различия между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». В силу царившего в прусской универ ситетской жизни авторитаризма и обскурантизма Маркс не смог обратиться к привлекавшей его академической карьере и взойти на.кафедру какого-либо из немецких университетов. Он принял предложение о работе в «Рейнской газете», издававшейся в Кельне оппозиционными властям рейнскими либерально-буржуазными кругами. В 1842-1843 гг. Маркс был сотрудником, а потом и ре дактором «Рейнской газеты». За время работы Маркса тираж этого малоизвестного издания значительно вырос и провинциальное, малоизвестное оппозиционное издание превратилось в одно из самых известных и читаемых в Германии. Среди корреспондентов газеты был и.юный Фридрих Энгельс.

Фридрих Энгельс родился в 1820 г. в Бармене[320], в семье бо гатого текстильного фабриканта. Атмосферу детства и отрочества Энгельса определяли консерватизм, пиетистская набожность и отцовский деспотизм. Фридрих учился в городской школе, затем в гимназии. В 1837 г., не закончив ее курса, вопреки своему жела нию мечтающий об университете Энгельс был направлен отцом, стремящимся приобщить сына к коммерции, на работу в торговой конторе. Одновременно Фридрих активно занимался самообра зованием. Кроме того, увлекался пением, музыкой, сочинял сти хи, писал литературно-критические статьи, рисовал карикатуры, занимался спортом — плаванием, верховой ездой, фехтованием (даже дрался на дуэли). Пережив краткое увлечение мистической диалектикой Якоба Бёме и философией Шлейермахера, попал, как и Маркс, под влияние младогегельянства, а посредством не го — и философии Гегеля.

В 1841 — 1842 гг. Энгельс отбыл воинскую повинность в Берлине в качестве бомбардира гвардейской артиллерийской бри гады, одновременно посещая лекции в Берлинском университете. Курс Шеллинга побудил Энгельса к написанию серии критичес ких статей в адрес незадачливого оппонента Гегеля. В 1842-1844 гг. являлся служащим манчестерского филиала фирмы «Эрмен и Энгельс», совладельцем которой был его отец.

Первая встреча Маркса и Энгельса состоялась в ноябре 1842 г. в Кельне и прошла прохладно: они считали друг друга оппонента ми. Вторая встреча, состоявшаяся в августе или сентябре 1844 г. в Париже, обнаружила значительную близость их взглядов, паралле лизм их идейной эволюции и положила начало их беспримерному творческому союзу и дружбе[321]. Отныне их идейное развитие стало сопряженным, взаимозависимым и взаимообогащающим. • -В 1843 г. Карл Маркс женился на дочери Людвига фон Вестфалена и подруге своего детства и юности Женни, которая стала его единомышленницей. В 1847 г. в Брюсселе Маркс и / Энгельс вошли в «Союз справедливых» (вскоре был преобразо ван в «Союз коммунистов»). Маркс и Энгельс участвовали в дея- ;• тельности «Союза коммунистов», для которого ими'был написан программный «Манифест Коммунистической партии» (1848). Во : время революции в Германии 1848—1849 гг. редактировали «Новую Рейнскую газету», пропагандируя революционно-демократические и коммунистические взгляды. Энгельс принимал участие в боевых / действиях на стороне революционных войск. После поражения ре волюции оба оказались в эмиграции в Англии. . * /

В 1850-х гг. Маркс приступил к систематической разработке/ своей экономической теории. Наряду с изучением политической экономии, философии, истории и других социальных наук, Маркс.осваивал огромный фактический материал различных научных-;' дисциплин (вплоть до математики, агрохимии и минералогии). Энгельс для обеспечения себя и Маркса вернулся к занятиям; коммерцией, вновь став служащим в конторе фирмы своего от- / ца (с 1864 г. в качестве совладельца фирмы «Эрмен и Энгельс»), Другой формой помощи, оказывавшейся Энгельсом Марксу, было написание статей для газет (за 10 лет Энгельс написал более 120.: статей для Маркса).

В 1864 г. в Лондоне Маркс и Энгельс приняли участие в создании Первого Интернационала (Международное товарищество рабочих), секции которого были образованы в большинстве стран Европы и в США (распущен в 1876 г.). Маркс и Энгельс принима ли активное участие в руководстве его деятельностью и боролись против последователей Лассаля, Бакунина и Прудона.

Маркс умер 14 марта 1883 г. и был похоронен на Хайгетском кладбище в. Лондоне. : : ,

Энгельс после смерти своего друга и соратника занимался подготовкой к печати второго и третьего томов «Капитала», а так же совершенствованием, популяризацией, пропагандой и защитой марксистской теории. Одновременно он был главным наставни ком и советчиком европейских социал-демократов, прежде всего немецких. Энгельс умер 5 августа 1895 г., и в соответствии с.заве щанием урна с его прахом была опущена в море у его любимого мыса Истборн. •'••'

В беспримерном научном ансамбле Маркса—Энгельса три-рец, бесспорно, играл роль первой скрипки; именно ему прина-длежало открытие материалистического понимания истории и теории прибавочной стоимости, которые и составляют суть их

доктрины. Не случайно поэтому, что теоретическая система науч ных взглядов Маркса и Энгельса была названа по имени первого да, них. Но для экономических исследований Маркса имели зна чение не только научные советы Энгельса, но и его деловой опыт, 'который был важен для Маркса, который никогда не сталкивался с'/непосредственной действительностью буржуазного предпри ятия. Органической частью марксизма стал ряд областей научного знания, которые были разработаны почти исключительно одним Энгельсом и относительно которых Маркс признавал свою мень шую компетентность (военная теория, естествознание, отчасти история). Важное значение имела также разработка ряда частных вопросов политэкономии и философии в рамках систематизации и популяризации марксизма. Кроме того, без материальной помощи беспредельно самоотверженного Энгельса, занимавшегося ком мерцией ради обеспечения своего друга и его семьи и тем самым во многом отказавшегося от собственных научных изысканий, без его всесторонней поддержки Марксу не удалось бы осуществить свои научные исследования.

•v-i Маркс наряду с Аристотелем, Спинозой, Кантом, Гегелем или Эйнштейном был одной из самых возвышенных в истории лич ностей, полностью посвятившей себя исканиям истины. Его зять, Поль Лафарг, вспоминал: «Работа стала страстью Маркса; она пог лощала его настолько, что за ней он часто забывал о еде. Нередко приходилось звать его к обеду по нескольку раз, пока он спускал ся наконец в столовую; и едва лишь он съедал последний кусок, как снова уже возвращался в свою комнату.. Весь свой организм приносил он в жертву своему мозгу: мышление было для Маркса вътсшим наслаждением. Мне часто приходилось слышать, как он повторял слова Гегеля, своего учителя философии в годы юности: «Даже преступная мысль злодея величественнее и возвышеннее всех чудес неба»»1.

if/;. Социологические идеи К. Маркса и Ф. Энгельса

Основные труды. В научном плане жизнь Маркса и Энгельса — неутомимая работа над многочисленными книгами, статьями, письмами, составившими многотомное наследие.

Среди них выделим следующие работы Маркса. В работе «К критике гегелевской философии права. Введение» (1844) обосновывается научно-материалистический подход и впервые выска- зывается мысль об особой исторической роли пролетариата. Кроме того, в этом отношении следует подчеркнуть особую теоретическую значимость следующих работ: «Тезисы о Фейербахе» (1845); «Святое семейство, или Критика критической критики» (1845); «Немецкая идеология» (1847); «Манифест Коммунистической партии» (1848).:

Итогам революции 1848-1850 гг. во Франции посвящены: «Классовая борьба во Франции» (1850) и «Восемнадцатое брюме ра Луи Бонапарта» (1852). В «Классовой борьбе» впервые вводится термин «диктатура пролетариата» и употребляется формула «обоб ществление средств производства». В «Восемнадцатое брюмера...» обосновывается необходимость слома старой государственной ма шины для успешного развития социалистической революции.

Наиболее выдающейся работой Маркса является «Капитал», Следует отметить, что «Экономические рукописи 1857—1859 годов» являются первоначальным вариантом «Капитала». В «Капитале» разработано экономическое обоснование материалистического понимания истории, создана теория прибавочной стоимости, рас крывающая механизм капиталистической эксплуатации. В работе Маркса «Критика Готской программы» (1875) четко формулируется мысль о необходимости переходного периода между капитализмом и коммунизмом, подчеркивается классовая суть буржуазного госу дарства, а также наивность попыток преобразовать его в «народное государство», осуществляющее социальные и экономические пре образования в пользу рабочих.

Из работ Энгельса особенно важна работа «Анти-Дюринг» (1877—1878), которая содержит общее изложение мировоззре ния марксизма в форме критики взглядов Е. Дюринга, и работа «Происхождение семьи, частной собственности и государства» щ (1884), где на историческом материале раскрывается марксистское Щ 'понимание сущности государства, и «К критике проекта социал- ;а| демократической программы 1891 года». Следует отметить, что по я| своему содержанию эта работа перекликается с «Критикой Готской ;;| программы» К. Маркса. ";£|

Теоретические источники. Общие положения. | Маркс и Ф. Энгельс как социологи'

Развитие философской, политической и социальной мысли Щ XIX столетия невозможно представить без анализа участия в этом '/|процессе выдающихся ученых — К. Маркса и Ф. Энгельса.

Учение Маркса обычно представляют как результат синтеза традиций мысли: немецкой философии, английской политэконо мии и французской исторической науки. Так, В.И. Ленин говорил о трех источниках марксизма: немецкой классической философии с диалектикой Гегеля и материализмом Фейербаха, английской классической политической экономии (Смит и Рикардо) и уто пическом социализме (Сен-Симон, Фурье, Оуэн)[322]. ч При этом представления Маркса и Энгельса не столько ос новывались на отдельных элементах современных им философс ких, экономических и социально-политических учений, сколько вобрали в себя базовые положения европейской гуманистической философии XVIII в. в целом. В основе их понимания обществен ного развития лежал общепризнанный методологический прием того времени — вычленение в истории периодов, характеризую щихся отсутствием разделения труда и частной собственности, с одной стороны, и их существованием и позднейшей «преодолен-ностью» — с другой. Материалистические элементы данной теории восходят к трудам А. Тюрго и Ж.-Ж. Руссо, Э.-Б. де Кондильяка и Ж.-А. де Кондорсе, А. Ферпосона и Э.Э. Шефтсбери, Д. Юма и А, Смита в гораздо большей степени, чем, как это было принято считать, к трактатам Л. Фейербаха[323].

Кроме того, Маркс и Энгельс продолжали линию классичес кой немецкой философии, поскольку разделяли одну из главных идей Гегеля, а именно: последовательность обществ и режимов есть одновременно последовательность этапов развития философии и человечества.

Маркс изучал также английскую политэкономию, концепции английских экономистов, например теорию трудовой стоимости, закон тенденции нормы прибыли к понижению, объясняемый, впрочем, иначе, чем он сам это сделал. Опираясь на понятия и теории английских экономистов, он создал строго научный подход к анализу капиталистической экономики. У французских истори ков и социалистов Маркс заимствовал понятие классовой борьбы, которое по существу широко использовалось в работах по истории в конце XVIII — начале ХГХ в. В учении Маркса, таким образом, обнаружились обозначенные влияния, и они породили зачастую упрощенную интерпретацию синтеза, осуществленного Марксом и Энгельсом.

Маркс и Энгельс творили в эпоху расцвета позитивизма и ве рили в безграничные возможности науки. Если попытаться охарак теризовать созданную основоположниками марксизма теорию в целом, то следует отметить ее всеобъемлющий характер и внутрен нюю когерентность, особенно в фундаментальных методологичес ких и терминологических вопросах. Не менее очевидным является и многоуровневый характер их учения, в силу чего исследования сущностей различных порядков нередко оказываются перепле тенными, а подчас и смешанными. Маркс писал работы по фи лософии, социологии, экономике, истории, политике, что иногда существенно затрудняет интерпретацию его учения в целом.

Можно выделить два основных периода творчества учено го. Первый период становления включает сочинения, написан ные между 1841 и 1848 гг. Некоторые из них были опубликованы при жизни Маркса. Это небольшие статьи или очерки, такие, как «К критике гегелевской философии права. Введение» или «К ев рейскому вопросу». Другие были изданы лишь после его смерти. Среди крупных работ этого периода — «Экономическо-философс-кие рукописи» (1844), «Немецкая идеология», «Святое семейство», «Нищета философии». Завершается период молодости Маркса не большой брошюрой, названной «Манифест Коммунистической партии», в которой впервые в развернутой форме изложены ос новные идеи ученого.

Начало второго периода датируется 1848 г. С этого време ни творчество Маркса носит социологический, но еще боль ше — экономический характер. Он отмечен двумя его наиболее важными сочинениями — «К критике политической экономии» и «Капиталом».

' _ . Если последовательно проанализировать все вышеназванные работы, то можно отметить, что к социологии Маркс «пришел» через философию. Именно необходимость философского осмысления действительности требовала социологического анализа. Бесспорно, Маркс был «социологом, но социологом ярко выраженного типа, социологом-экономистом, убежденным, что нельзя понять современное общество, не усвоив механизма функционирования экономической системы, и нельзя понять эволюцию экономической системы, не принимая в расчет теорию деятельности».

Маркс никогда не пытался определить предмет и задачи социологии как самостоятельной научной дисциплины. Но его вклад в развитие социологической науки не вызывает сомнений. Что же нового внес Маркс в социологию, в чем заключаются собственно социологические воззрения Маркса?

Следует отметить, что освещение социологических взглядов Маркса до недавнего времени сводилось к анализу материалистического понимания истории, или исторического материализма. Это во многом можно объяснить традицией советской социологии рассматривать исторический материализм в качестве общей со циологической теории. Исторический материализм, явившийся принципиально новым методологическим подходом к изучению общества, действительно дает, правда в самом общем виде, представление о социологии Маркса. Однако в современной социологической литературе его творческое наследие рассматривается и концептуализируется не одинаково, в нем вычленяются различные теоретические образования в качестве смыслообразующих.

: Так, например, Р. Арон концентрирует свое внимание на теории капитализма. На это есть серьезные основания, поскольку указанная теория получила освещение в главном труде Маркса — «Капитале». Н. Смелзер отмечает прежде всего теорию классов и социальных изменений.

, Есть определенные позиции и у отечественных социологов, изучающих научное творчество Маркса. Одни выделяют четыре основные теории об обществе: теорию социальных систем, теорию социальной революции, теорию классов и классовой борьбы и теорию социального развития (та же теория социальных изменений, о которой говорит Смелзер. Другие, подробнейшим образом останавливаясь на историческом материализме, тем не менее считают необходимым отдельно рассмотреть марксистскую теорию конфликта. Третьи не склонны членить «наследие» Маркса на самостоятельные концепции, а предпочитают рассматривать их в комплексе. В целом точки зрения исследователей достаточно разнообразны.

Мы будем придерживаться следующего способа изложения социологических взглядов Маркса. Прежде всего рассмотрим учение об обществе, его функционировании и развитии, основан ное на общеметодологическом принципе исторического матери ализма. Затем остановимся на фундаментальных экономических идеях Маркса, которые имеют множество социальных аспектов. После этого проанализируем теорию классов и классовой борьбы, а также концепцию социальных изменений. Учение Маркса о?- государстве и праве, как и идеологическая доктрина, также будет рассмотрено в рамках предметного поля социологической науки,; Их анализу также будут посвящены специальные разделы настоя- щей главы. ;:,