8.13. Определение идеологии

30. Разбейте на родственные группы приведенные ниже определения идеологии:

1. Идеология - это система оценивания социальных фактов с точки зрения определенного общественного слоя, социальной организации или этнической группы.

2. Идеологию можно определить как относительно систематизированное множество взглядов, характерной чертой которого является функциональная связь с интересами и стремлениями общественной группы и в состав которого входят идеи, описывающие действительность, и вытекающие из этих идей правила поведения.

3. Идеология - это духовная структура социальной группы.

4. Идеология- это система норм, стереотипов и программ социального поведения некоторой группы.

5. Идеология - система принципов социального поведения.

6. Идеология - это вся духовная структура эпохи.

30. Дайте развернутую характеристику каждой группы определений, выделенной в результате выполнения предыдущего упражнения.

31. Американские социологи Т.Парсонс и Р.Мертон сконцентрировали свое внимание на социологическом анализе систем идей в обществе и показали теоретически и эмпирически, что системы идей, включая науку, являются функционально независимыми составными частями общества и независимыми от других функциональных элементов, таких, как экономические и политические структуры.

• Какую идеологическую функцию выполняют подобные идеи?

• Дайте оценку позиции американских социологов с точки зрения основного вопроса философии.

30. Общественное сознание объективируется в общественных ношениях: наглядным примером этого служат идеологические отношения. Политические, нравственные и иные идеологические отношений позволяют судить и о реализующихся в них идеях и взглядах. Другими словами, по структуре общественных отношений мы можем в известной мере судить и о структуре общественного сознания.

• Прокомментируйте указанное положение. Определите, как соотносятся базис общества, идеология и соответствующие ей идеологические отношения.

30. Автор подчеркивал, что "в исследовании любой идеологической формы основным должен быть такой вопрос: кого, т.е. какие элементы общества и в каких отношениях она организует? Только выяснив этот вопрос, можно понять возникновение, развитие, преобразование изучаемой идеологической формы и научно предвидеть ее судьбу".

• Критически оцените это рассуждение.

8.14. Функции идеологии

30. Ниже перечислены некоторые функции идеологии. Требуется продолжить этот перечень.

1. Идеология является формой передачи опыта некоторого класса или социальной группы.

2. Она закрепляет групповые связи.

3. Она упорядочивает индивидуальное и коллективное поведение.

30. Социологи получают разнообразную информацию о жизни общества, в том числе и горькую правду для господствующих групп и социальных слоев.

• Заинтересованы ли последние в получении подобной информации? Продолжите спор двух авторов.

1. "Клиент сам заинтересован в истине, ибо истина всегда полезна для тех, кто стоит у власти, независимо от того, хотят ли они делить эту истину с управляемыми".

2. Люди, стоящие у власти, не просто техники, озабоченные лишь поиском эффективных средств для реализации своих целей; это политики, связанные с определенными морально окрашенными принципами и символами и заинтересованные, как и все прочие люди. в продолжении своего самоуважения. Истины, несовместимые с их собственным представлением о себе, оказывают деморализующее воздействие и поэтому никоим образом не являются "полезными" для них. Понимание того, что противоречит их интересам, ослабило бы сопротивляемость, и они всячески противятся такому знанию.

30. Французский католический социолог А. Шамбр пишет: "...Идеология выступает как совокупность иллюзий, мистификаций, ложных представлений, которые люди составляют о самих себе: более или менее сознательная, более или менее иллюзорная маскировка подлинной природы ситуации".

• Выражает ли данное определение:

1. сущность современной идеологии?

1. природу гуманистической идеологии?

30. Немецкий социолог К. Мангейм: "При разоблачении идеологий мы стремимся вынести на свет бессознательный процесс не для того чтобы морально уничтожить лиц, высказывающих определенные утверждения, но для того, чтобы разрушить общественную действительность... идей посредством разоблачения функции, которую они выполняют".

• Какую социальную функцию идеологии подразумевает К. Мангейм?

30. Основой идеологического процесса в социально-антогонистическом обществе являются интересы классов, вытекающие из их положения в обществе и условий жизни: непосредственной задачей - духовное выражение, обоснование и оправдание этих интересов, а вовсе не познание истины.

• Прокомментируйте данное положение с учетом социального и познавательного аспекта идеологии.

30. В ходе семинарского занятия, на котором анализировалась структура идеологии, один из студентов сказал, что в философской литературе имеется точка зрения, согласно которой под идеологией в широком смысле понимается общественное сознание в целом.

Ему возразил другой студент. Он подчеркнул, что отождествлять эти два духовных образования нет оснований, так как идеология входит в структуру общественного сознания в качестве его классовой стороны. В спор включился третий товарищ, который обратил внимание на то, что отождествление общественного сознания с идеологией влечет за собой необходимость считать все конкретные науки "идеологическими", а, это явно ошибочно.

• Выразите свою позицию в этом споре. Найдите, дополнив тельные аргументы в пользу той или другой спорящей стороны.

30. "Над различными формами собственности, над социальными условиями существования возвышается целая надстройка различных и своеобразных чувств, иллюзий, образов мысли и мировоззрений. Весь класс творит и формирует все это на почве своих материальных условий и соответственных общественных отношений".

• О каком элементе структуры общественного сознания ведет речь К. Маркс? Вытекает ли из этого вывод о взаимодействии структурных элементов сознания?

30. В принципе раскрыть структуру общественного сознания можно лишь через анализ системы общественных отношений и потребностей, вызвавших к жизни данные отношения, а следовательно, и соответствующих идей, взглядов, чувств, с помощью которых реализуются общественные отношения. Поскольку в разные исторические эпохи общественные отношения существенно изменяются, то и структура общественного сознания претерпевает от эпохи к эпохе серьезные преобразования.

• В связи со сказанным определите существенные различия между структурами различных идеологий.

30. Зависимость от сознания выражается в том, что идеологические отношения... возникают только после того, как людьми осознается, под влиянием материальных потребностей, необходимость их создания... Эти отношения строятся людьми в соответствии с определенными идеями, и при этом настолько, что являются результатом их практического воплощения.

• Можно ли на том основании, что формирование идеологических отношений связано с сознанием, сделать вывод об их порождении общественным сознанием? Аргументируйте свой ответ.

30. Ф. Энгельс, говоря о влиянии материальной экономической основы на философию, указывал: "Экономика здесь ничего не создает заново, но она определяет вид изменения и дальнейшего развития имеющегося налицо мыслительного материала, но даже и это она производит по большей части косвенным образом, между тем как важнейшее прямое действие на философию оказывают политические, юридические, моральные отражения".

• На основании данного положения Ф. Энгельса обоснуйте вывод о разнопорядковой связи идеологических образований с общественным базисом.

30. Не только мораль и правовое сознание, но и политика, религия. искусство и философия выполняют функцию регулятора общественной жизни.

• Каково отличие между этими формами общественного сознания с точки зрения выполняемой ими регулятивной функции?

30. "Когда исчезнет потребность в религии? Когда человек почувствует себя господином природы и своих собственных общественный отношений?".

• Достаточно ли наличия названных условий для отмирания религии? Попытайтесь обосновать свою мысль.