- •Лекции №1
- •Исторические типы философии
- •Античная философия
- •1. Греческий, который включает:
- •2. Эллинистический:
- •Средневековой философии
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени
- •1. По национальному характеру:
- •2. В зависимости от рассматриваемых проблем:
- •3. По основным направлениям философского знания:
- •Современная западная философия
- •Лекция Философия бытия
- •1. По характеру познавательных способностей человека, участвовавших в познании, выделяют:
- •1) Перцептивное, 2) рациональное, 3) предметно-практическое, 4) знание-умение.
- •1. Всеобщие методы (философские):
- •2. Методы теоретического исследования
- •Человек как предмет философского анализа
- •Вопрос 1. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •1. Человек – это:
- •2. Современная философия о природе и сущности человека
1. Человек – это:
1) субъект и продукт исторического процесса,
2) родовое существо (представитель рода homo sapiens),
3) генетически связанное с другими формами жизни и отличающееся от них (1) способностью к социальной деятельности, (2) членораздельной речью и (3) сознанием.
«Живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда».
«Человек – это говорящее трудоспособное животное».
Славянское слово «человек» также имеет глубокое смысловое наполнение. Будучи двухкоренным («чело» и «век»), оно указывает на высшее назначение человеческого существа в его устремленности к вечности, к Богу1.
Великий Достоевский писал: «Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь разгадывать ее всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». Способность самопознания прямо пропорциональна уровню духовного развития человека. Не случайно говорили святые отцы: «Выше того, кто сподобился видеть Ангелов, тот, кто увидел самого себя». В человеке сокрыта бездна возможностей и способностей, многие из которых скрыты завесой плоти, огрубевшей после грехопадения.
Платон: «Двуногое животное без перьев».
Определение Аристотеля более реально и глубокомысленно: «Человек есть животное политическое (общественное)».
Фридрих Ницше: «Человек есть мост между животным и Сверхчеловеком».
Священное Писание Ветхого и Нового Завета: человек есть образ Божий и призван осуществить в себе подобие Богу. Тех, кто это призвание выполнил лучше других, Церковь называет «преподобными», т.е. наиболее подобными Богу.
Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект труда, социальной формы жизни, общения и сознания. Человек – представитель биологического вида, но вида особенного, для которого средством приспособления к окружающей среде стала культура.
ЧЕЛОВЕК – понятие, которое характеризует качества и способности, присущие всему человеческому роду (как биологические, так и социальные).
2. Индивид (от лат. individuum – неделимое) – это отдельно взятый представитель человеческого рода, с присущими ему неповторимыми индивидуальными качествами (конкретный человек).
3. Индивидуальность – особенные, неповторимые, самобытные физические данные (рост, цвет глаз, кожи, волос, особенности строения тела), природные задатки и психологические свойства (свойства памяти, воображения, темперамента, характера), как унаследованные, так и выработанные, присущие данной личности и отличающие ее от другой.
Индивидуальность – совокупность качеств и свойств, которые присущи только данной личности, отличают ее от всех других.
Необходимо обратить внимание на то, что индивидуальность и личность фиксируют разные стороны социально значимых качеств человека. В индивидуальности ценится ее самобытность, в личности – самостоятельность, независимость, сила. Индивидуальность указывает на своеобразие социально значимых качеств. Так, Леонардо да Винчи был не только великим живописцем, но и великим математиком, инженером. Лютер – основатель протестантизма – создал современную немецкую прозу, сочинил текст и мелодию хорала, который стал «марсельезой» XVI в. Каждая историческая эпоха формирует свои ценности, которые в той или иной степени определяют поведение человека.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – понятие, выражающее неповторимое своеобразие человека.
В какой степени индивидуальность человека определяется наследственностью, а в какой – средой, остается вопросом, тесно связанным с философской проблемой соотношения биологического и социального.
4. Личность – это устойчивая система (совокупность) социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества.
Понятие «личность» содержит в себе:
1) совокупность всех социальных ролей данного человека;
2) всех общественных отношении, важнейшими среди которых являются отношение к общественному долгу, а также к установкам общественной морали.
Ядром структуры личности является мировоззрение как свойство социального и мыслящего существа. Мировоззрение формируется путем:
1) осознания человеком объективной реальности;
2) а также в результате самосознания личности.
Структура личности:
Темперамент – это совокупность динамических особенностей личности. И.П. Павлов выделил три основных свойства нервных процессов: силу, уравновешенность, подвижность.
Характер – это наиболее устойчивые особенности личности, проявляющиеся в её отношениях к людям, поведению и деятельности.
Направленность (мотивационная сфера) личности представлена такими явлениями, как потребности, влечения, интересы, ценностные ориентации, цели, идеалы.
Потенциал личности представлен его знаниями, умениями и способностями.