sotsialnye_kommunikatsii_professionalnye_i_povsednevnye_prak-1

Социальное конструирование женственности: драматургический подход 231

Целью исследования, представленного в данной статье, является аналитическое описание технологий конструирования женственности с помощью костюма и выделение стилей женственности в различных житейских спектаклях. В качестве основного метода сбора информации было использовано глубинное интервью. Нашими информантами выступили 11 студенток СанктПетербургского государственного университета в возрасте от 18 до 22 лет.

В рамках исследования рассматривалось конструирование женственности в следующих четырех ситуациях социального взаимодействия: «дом», «учеба», «праздник» и «улица».

Первый житейский спектакль, который рассмотрен в данном исследовательском проекте, — это спектакль под названием «Женственность дома». Дом в данном случае рассматривается как театральная сцена, на которой разыгрываются различные постановки. В том числе, в домашних условиях происходит игра в гендер, где мужчины и женщины исполняют различные роли. Разнообразие зрителей, а также их присутствие или отсутствие требуют разных вариаций игры в «женственность дома». При этом каждый спектакль поддерживается соответствующим костюмом.

Первый вариант, который был исследован, это ситуация, когда зрителем является или не является семья (родители, муж). В данной ситуации существует два варианта поведения. Первый вариант обычно выбирается женщиной в том случае, когда родные и близкие не являются зрителями по отношению друг к другу. В такой ситуации дом выступает не в качестве театральных подмостков, на которых разыгрывается спектакль, а, скорее, приобретает вид закулисной зоны. В таком случае женственность конструируется при помощи удобной одежды, а выбор костюма определяется утилитарными соображениями.

Иная стилистика костюма прослеживается в житейском спектакле, в котором родные и близкие выступают в роли зрителей. В таком спектакле выбор костюма начинает играть значительную роль. Предпочтение отдается не столько удобной, сколько привлекательной одежде.

Зрителями в домашнем спектакле могут также выступать гости. В такой ситуации женщина чаще всего выбирает костюм для торжественного спектакля, возможно, даже для премьеры. В данном житейском спектакле также возможны разные варианты. Если зрителями, на внимание и реакцию которых направлен спектакль, являются представители противоположного пола, женственность строится при помощи менее удобной, но более привлекательной и эротичной одежды. Если же гостями и по совместительству зрителями выступают другие женщины (например, в ситуации домашнего девичника), то даже при полном отсутствии в контексте интеракции представителей противоположного пола участницы могут прилагать для конструирования своей внешности не меньше усилий, поскольку могут объективно оценить результаты проделанной работы, зная все тонкости различных технологий конструирова-

ния женственности друг друга. Здесь участники спектакля одновременно выступают в роли искушенных зрителей, экспертов, а в ситуации разыгрывания гендерного дисплея значительную роль играет конкуренция.

Последним рассмотренным нами вариантом является ситуация, когда женщина остается дома одна. Поведение женщин в таком случае также может варьироваться. Некоторые из наших информанток полностью расслабляются

исосредотачиваются на телесном комфорте, отказываясь от социальной игры. Их удобный костюм отвечает исключительно «функциональным» критериям, оберегая от холода и не сковывая движения. Однако иногда текст костюма пишется и для себя. В таком случае женщина, играющая роль, по совместительству выступает зрителем собственного спектакля. «Модный», привлекательный костюм, подчеркивающий достоинства и скрывающий недостатки фигуры, в этом случае выбирается не менее тщательно, чем в предыдущих ситуациях, и носится «для себя». Данная модель потребительского поведения определяется теоретиками как нарциссизм.

Обратимся теперь к другому распространенному житейскому спектаклю, который мы назвали «Женственность на учебе». Одни девушки приходят на учебу, в первую очередь, для получения определенного багажа знаний, а игра в женственность здесь отходит на второй план. Данная группа представительниц прекрасного пола не рассматривает тех людей, которые окружают их в университете, на факультете, в качестве зрителей. Такие студентки склонны придерживаться при выборе костюма прагматических соображений.

Напротив, для другой группы университет выступает в качестве важной сцены для демонстрирования собственного статуса. Эта группа девушек, используя одежду, конструирует свою женственность в условиях получения образования с целью репрезентации себя как носителя определенного материального положения и вкуса. Часто основной целью театрального представления под названием «Женственность на учебе» является реализация брачной стратегии, и в этом случае костюм используется как главный инструмент привлечения внимания противоположного пола.

Впрочем, для многих девушек, конструирующих женственность в учебных условиях, наличие мужских глаз в коллективе не является главной причиной, заставляющей уделять внимание своему внешнему виду. Существуют

иженские коллективы, в которых весьма развит дух соперничества, заставляющий девушек особенно тщательно продумывать костюмы.

Следующим исследуемым житейским спектаклем является спектакль под названием «Женственность на празднике». В качестве примера праздника мы выбрали молодежную вечеринку. Поскольку разные формы организации вечеринок формируют различные контексты конструирования женственности, мы приняли решение рассмотреть два типа вечеринок: вечеринку в клубе и неформальную вечеринку на природе.

Социальное конструирование женственности: драматургический подход 233

Ночной клуб — это театр, где ежедневно должен случаться «праздник», осуществляться разрыв повседневность. Именно поэтому в клубе выбор костюма для игры в женственность важен как нигде. Каждый клуб представляет собой особое социокультурное поле, которое имеет свои правила и традиции. Чтобы быть принятым в поле клуба, непроблематично адаптироваться в нем, женщина должна конструировать свою женственность по правилам данного поля. Так, граница фреймов «улица» и «клубная вечеринка» маркируется введением дресс-кода, причем чем выше статус клуба, тем выше требования к костюмам гостей. С другой стороны, ночной клуб формирует особую социальную сеть, в которой все время посвящается знакомствам, общению и движению. Исходя из данных ценностей, женственность здесь конструируется при помощи «привлекательной», «открытой», яркой одежды, которая не стесняет движений и способствует переживанию сопричастности владелицы к общей атмосфере праздника. Таким образом, клуб особенно часто является пространством демонстрации публике своего социального статуса, материального положения, стиля, вкуса и пр.

Клуб выступает также как пространство романтических встреч, в рамках которого возможна реализация брачной стратегии. В данном случае в качестве основных зрителей выступают референтные представители сильного пола, тогда как прочие посетители исполняют роль простых свидетелей.

Что касается вечеринки на природе, то данный спектакль имеет гораздо менее строгий сценарий. Здесь предпочтение отдается менее ярким, сексуальным, праздничным, но более удобным костюмам; часто выбирается спортивный стиль. Однако в отсутствие официального дресс-кода костюм по-прежнему является важным элементом женской самопрезентации: ведь праздник всегда подразумевает выход из обыденности, взлом повседневных рутин и игру на публику: будь это заинтересованные мужчины или пристрастные в своих оценках женщины.

Наконец, перейдем к последнему спектаклю, получившему название «Женственность на улице». Примерами данного спектакля могут быть поход в магазин за продуктами, выгул собаки, прогулка по парку. Большинство подобных фреймов характеризуется высоким уровнем анонимности публик. Некоторые женщины склонны, тем не менее, рассматривать обезличенные городские публики как значимые, тщательно готовясь к каждому выходу на сцену (например, придирчиво выбирая костюм и накладывая макияж, даже отправляясь за хлебом в ближайший магазин). Другие женщины воспринимают улицы исключительно как транзитное пространство, не насыщенное смыслами публичной коммуникации. В таком случае улица не рассматривается в качестве театральных подмостков, а простые прохожие не наделяются статусом зрителей. В этом случае женщина может позволить себе выйти на улицу вовсе без грима, то есть без косметики, надеть первое, что попалось под руку.

Итак, изученные житейские спектакли позволяют проследить разнообразную стилистику репрезентации женственности в различных жизненных ситуациях. Вариант игры и костюм для игры подбираются в зависимости от времени и места интеракции, присутствующих зрителей, а также целей, которые индивид стремится реализовать посредством коммуникации. Костюм может способствовать привлечению представителей противоположного пола, а может быть направлен на демонстрацию собственного социального статуса в обществе, подчеркивая материальный достаток владелицы, ее тонкий вкус. Большое влияние на выбор женщиной того или иного костюма оказывает ее восприятие окружающих. Женщина может наделять окружающих людей статусом зрителей, на которых направлена игра, или рассматривать их лишь как элемент повседневного фона. Она может ориентироваться как всех без исключения окружающих как на целостную публику, а может дифференцировать партнеров по коммуникации на субъективно значимых зрителей и простых свидетелей.

Литература:

1. Goffman E. Gender Display // Studies in the Anthropology of Visual Communication. 1976. N 3. Р. 69-77.

1990 г. в три раза [3: 310]. Очевидно, что одним из двигателей этого масштабного перемещения людей по планете является развитие системы аэропортов. Однако аэропорты не только участвуют в процессах глобализации, но и испытывают на себе их непосредственное воздействие. Они изменяются и подстраиваются под глобальные изменения.

Аэропорт представляет собой «авиатранспортное предприятие, обеспечивающее быструю, безопасную и эффективную транспортировку по воздуху пассажиров, багажа, грузов, почты и осуществляющее отправление и прием летательных аппаратов, используя средства, необходимые для их взлета или посадки, а также техническое обслуживание и ремонт. К аэропорту относятся аэровокзалы и здания для хранения и отправки грузов и почты, а также подъездные железные и шоссейные дороги, станции наземного транспорта и автостоянки» [6]. Аэропорты различают по следующим признакам: 1) военные или гражданские; 2) коммерческие или некоммерческие; 3) частные или государственные; 4) типы обслуживаемых самолетов; 5) регулярность авиаперевозок (расписание или его отсутствие); 6) наличие таможни, служб иммиграции

идругих видов инспекции, необходимых для обслуживания международных авиаперевозок; 7) наличие средств и сооружений для отправки и хранения грузов [Там же].

Одним из социологических подходов, позволяющих понять функционирование международных аэропортов как агентов глобализации, можно считать концепцию макдональдизации общества Дж. Ритцера. Макдональдизация видится американским социологом как вид формальной стратегии выживания или достижения успеха в условиях интенсивной глобальной конкуренции [2]. Более того, макдональдизация является и «управленческой концепцией, и релевантность ее содержания проявляется, соответственно, в возможности ее применения в различных областях жизни в качестве средства управления» [5]. Таким образом, макдональдизация является одной из важных характеристик глобализации и представляет собой не только теоретическую, но и управленческую парадигму. Обнаруживая макдональдизацию какой-либо сферы жизни, социальной организации или пространства, мы, тем самым, автоматически подтверждаем тот факт, что этот сегмент социальной жизни испытывает на себе воздействие глобальных процессов.

Ритцер, основоположник теории макдональдизации, выделил четыре принципа этого процесса: эффективность (efficiency), калькулируемость (calculability), предсказуемость (predictability) и контроль (control). Эти принципы вместе означают, что «стремясь к наибольшей эффективности, мы должны рассчитывать свои усилия, стараясь действовать предсказуемым образом

иосуществляя в этой связи необходимый контроль» [5]. Сам Ритцер пишет о том, что макдональдизация «представляет собой современную парадигму формальной рациональности» [2: 497], возводя свою теорию к теории рацио-

Макдональдизация аэропортов как агентов международного туризма... 237

нальной бюрократии М. Вебера. Но если во времена Вебера моделью системы формальной рациональности была бюрократия, сегодня ее место занимает ресторан быстрого питания как особая конвейерная система [2: 497].

Рассмотрим, насколько ключевые принципы макдональдизации применимы к современным глобальным аэропортам. Принцип эффективности означает поиск лучших средств для достижения цели. Данной целью вовсе не обязательно является максимизация прибыли: это может быть и создание условий для наилучшего функционирования системы и повышения ее производительности. Если в ресторанах быстрого питания важным средством достижения эффективности является окошко обслуживания клиентов за рулем, то в аэропортах таким средством служит приобретение билетов и регистрация на рейсы через Интернет. Также эффективность потребления повышают стойки быстрой регистрации в самих аэропортах или электронные стенды, где люди могут моментально зарегистрироваться на рейс и оформить сдачу багажа. Наличие таких услуг также является доказательством повышения мобильности аэропортов и самих туристов. Люди фактически могут вовлекаться в систему работы аэропортов и становиться частью международного потока туристов, не выходя из дома.

Принцип калькулируемости означает, что все действия и усилия агентов должны быть просчитаны и измерены. В ресторане быстрого питания четко измерено и установлено время, отведенное на приготовление еды, ее подачу

идр. А в аэропортах туристы точно знают, за сколько времени до вылета они должны прибыть на место, сколько времени может понадобиться для регистрации. Измерено не только время, но и пространство: туристы извещены (предварительно или же в самом аэропорте) о масштабах выбранного аэропорта и, следовательно, о времени, которое будет затрачиваться на перемещения по нему. О калькулируемости аэропорта свидетельствуют и информационные сообщения, регулярно транслируемые через динамики: сколько времени осталось до вылета, когда закончится регистрация, в какой именно части аэропорта будет проходить посадка и сколько времени потребуется, чтобы туда добраться. Если же аэропорт состоит из нескольких терминалов (как большинство международных аэропортов) и сообщение между ними налажено благодаря средствам передвижения, то туристы осведомлены о том, сколько времени уйдет у них на перемещение из одного терминала в другой.

Принцип калькулируемости влечет за собой следующий принцип макдональдизации. «Предсказуемость является результатом работы абсолютно рациональной системы, которая выверяет каждое действие и не оставляет места случайностям» [1: 254], что применительно к выбранному нами случаю означает функционирование аэропортов, не сопровождающееся для работников

ипотребителей никакими неожиданностями. Предсказуемость работы аэропортов достигается за счет калькулируемости производства и потребления их

услуг. Существует и общедоступная информация, позволяющая практически безошибочно оценить организацию аэропортов, их инфраструктуру. Так, мы точно знаем, что в аэропортах находятся стойки регистрации, таможенный контроль, взлетно-посадочные полосы, зона магазинов свободной торговли (duty free), зона отдыха, залы ожидания, центры питания и т.д. Некоторые аэропорты предлагают и дополнительные услуги, такие как отели, места религиозного поклонения, зоны доступа в Интернет и др. Например, в аэропорте «Чанги» в Сингапуре (который был признан лучшим аэропортом мира в 2009 г. по версии организации Airports Council International: Международного совета аэропортов — единственной организации, представляющей интересы ведущих операторов аэропортов на глобальном уровне) есть как специальный терминал для бюджетных авиакомпаний, так и терминал JetQuay для состоятельных людей, в котором, ожидая рейс, можно посетить спа-центр, бассейн, спортзал или массажный салон. Еще одним аэропортом мира, высоко оцененным экспертами за отличный сервис и прекрасно развитую инфраструктуру, является аэропорт эмирата Дубай в ОАЭ. В аэропорту Дубая разбиты клумбы, работают фонтаны, расставлены аквариумы с рыбками, есть медицинский центр, пятизвездная гостиница, бизнес-центр, фитнес-зал, спа-центр, огромный торговый центр. Здесь же функционирует цветочный центр стоимостью 50 миллионов долларов, построенный для обработки цветов и растений, которые экспортируются и импортируются через Дубай [3; 6]. Все эти данные свидетельствуют о высоком уровне конкуренции, определяющей развитие международных аэропортов в современной глобальной перспективе.

Обратимся теперь к такому принципу макдональдизации, как «осуществление контроля посредством замены человеческих технологий унификацией операций» [2: 497]. В системе McDonald’s самым ненадежным элементом оказывается человеческий фактор, и, стремясь минимизировать его непредсказуемость, менеджеры данной сети ресторанов быстрого питания принимают решение об установке автоматического оборудования [1: 254]. Аэропорты являются более сложно организованными системами, а потому там с необходимостью присутствует жесткий контроль над всеми операциями, осуществляемыми работниками, а также фиксируется высокий уровень автоматизации и компьютеризации. Однако здесь осуществляется не только структурирова-

ние и регуляция труда работников аэропорта посредством управления и автоматизации, но и контроль над потоками туристов посредством калькулируемости и предсказуемости.

Следует также отметить, что терминалы в аэропортах являются примером «новых средств потребления». Новое средство потребления — это «средство, социальная и экономическая структура которого позволяет покупателям приобретать множество товаров» [2: 501]. Помимо терминалов в аэропортах можно привести такие примеры «новых средств потребления», как курорты, торговые центры, парижский «аптекарский магазин» и пр. «Любые новые средства потребления современны в том смысле, что это главным образом новшества, возникшие и ставшие известными во второй половине XX в. Как и McDonald’s, это в основном американские нововведения, которые не только изменили потребление в Соединенных Штатах, но и стали предметом агрессивного экспорта во множество других стран, где они оказывают еще более глубокое воздействие на потребление» [2: 502]. Это воздействие выражается, например, в появлении определенной группы людей, совершающих покупки исключительно в магазинах duty free в аэропортах, поскольку они уверены в качестве предлагаемых там товаров. Подобное потребление также позволяет клиентам сэкономить время, поскольку в одном пространстве сконцентрированы не только торговые точки, но и прочие услуги, предлагаемые аэропортом (спа-центры, рестораны, Интернет, отели и так далее).

Поскольку «новые средства потребления» являются характеристикой глобального мира, то и современные аэропорты, как новые средства потребления, тоже представляют собой совершенно новые организации глобального характера. Они постепенно подчиняются принципам макдональдизации, таким образом переживая коренные трансформации под воздействием глобальных процессов.

Литература:

1.Масионис Дж. Социология. 9-е изд. СПб.: Питер, 2004.

2.Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб.: Питер,

2002.

3.Cohen R., Kennedy P. Global Sociology. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2007.

4.Рейтинг лучших аэропортов // http://www.skyscanner.ru

5.Терин В. Этика глобализации // http://old.mgimo.ru/kf/MEDIA/art018.htm

6.Энциклопедия «Кругосвет» // http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet

7.http://ru.wikipedia.org/wiki

А.А. Михайленко

МОБИЛЬНАЯ ТЕЛЕФОНИЯ В СТУДЕНЧЕСКОЙ СРЕДЕ: АНАЛИЗ ПОВСЕДНЕВНЫХ КОММУНИКАТИВНЫХ ПРАКТИК

Всовременном мире представления Никласа Лумана о коммуникации как о сущностной характеристике самого общества и его утверждения о том, что «человеческие отношения, да и сама общественная жизнь невозможны без коммуникации» и что «только коммуникация может осуществлять коммуникацию», приобретают новый смысл и вызывают особый интерес [2]. В настоящее время существует множество определений понятия «коммуникация». Но практически все ученые сходятся в том, что коммуникация — это целенаправленный процесс, в котором происходит обмен информацией с помощью различных средств общения и для которого важно наличие обратной связи, обеспечивающей достижение результата. Исследователи выделяют множество типов коммуникации, руководствуясь различными критериями, такими как количество участников и дистантных отношений между ними, функции коммуникации, использование языка в процессе коммуникации и т.д. Например, А.И. Черных предлагает классификацию коммуникаций по средству передачи сообщений, соответственно выделяя межличностные коммуникации, а также коммуникации, осуществляемые с помощью телевизора, радио, телефона, печатных СМИ и т.д. [4: 230].

Впоследние годы происходят существенные изменения в системе социальных коммуникаций, связанные с быстрым распространением различных форм опосредованной коммуникации. В частности, складываются новые коммуникативные практики, определяемые использованием сотовых телефонов. Сегодня мобильный телефон является средством мультимедийной, персональной и круглосуточной связи более чем для 70 млн. жителей России, представляя собой одну из важнейших технологий дистанционной коммуникации. Однако значение сотовой связи для повседневной жизни людей амбивалентно.

Содной стороны, мобильная телефония позволяет устранять преграды в общении между людьми, сжимает пространственно-временные границы процесса коммуникации: человек оказывается доступен для вербального взаимодействия в любое время и в любом месте. С другой стороны, имеется и широкий набор негативных последствий использования мобильных телефонов. Например, разговор за рулем может спровоцировать аварийную ситуацию на дороге [3: 97]. Кроме того, мобильный телефон может стать средством воздействия на