- •Теории международных отношений
- •Содержание
- •Глава I. Война и мир в политической философии античности, средневековья и возрождения
- •Глава II. Европейская миротворческая традиция и развитие международного права в политико-правовой мысли XV-XVIII вв.
- •Глава III. «классические» подходы к изучению международных отношений b XVI - XVIII вв.
- •Глава IV. Международные отношения в революционном мировоззрении конца XVIII - начала XIX в.
- •Глава V. Теории XIX - начала XX в.
- •Глава I. «политический реализм»
- •Глава II. Формирование «модернистских» направлений
- •Глава III. Основные теоретические направления «модернистских» исследований
- •Глава IV. Другие зарубежные теории
- •Часть III. Развитие исследований международных отношений в 70-е - 80-е годы
- •Глава I. От «реализма» и «модернизма» к постбихевиоризму и глобальному моделированию
- •Глава II. Новейшие подходы и направления в западных исследованиях международных отношений и мировой политики
- •Глава III. Советские исследования
- •Введение
- •Часть первая. История теорий
- •Глава I. Война и мир в политической философии античности, средневековья и возрождения
- •Античные истоки идей войны и мира
- •2. Христианство и средневековые представления о христианском миропорядке
- •3. Международный порядок в политической философии проторенессанса и эпохи возрождения: от утопизма данте к реализму макиавелли
- •Глава II. Европейская миротворческая традиция и развитие международного права в политико-правовой мысли XV- XVIII вв.
- •1. Эразм ротгердамский, ф. Де виториа, ф. Суарес, г. Гроций
- •2. Идея универсальной международной организации э. Крюсе
- •3. Идеи д. Локка по вопросам мира и войны
- •4. План у. Пенна
- •5. Проект “вечного мира” ш-и. Де сен-пьера
- •6. План “европейского мира” и. Бентама
- •7. Рассуждение о мире и войне в. Ф. Малиновского
- •8. Идеи “вечного мира” и всемирной федерации и. Канта
- •Глава III.
- •1. Теория государственного суверенитета жана бодена
- •2. Рассуждения т. Гоббса об “анархическом” состоянии международного сообщества
- •3. Концепция равновесия сил: лорд болингброк, э. Де ватгель, д. Юм
- •4. “Суждение о вечном мире” ж.- ж. Руссо
- •Глава IV. Международные отношения в революционном мировоззрении конца XVIII - начала XIX вв.
- •1. Идеи “декларации независимости” соединенных штатов америки
- •2. Идеи французской революции 1789 г.
- •3. Немецкий “бумеранг” французской революции: отражение идей “прав человека” и национального суверенитета в философии фихте и гегеля
- •Глава V.
- •1. Теория войны к. Фон клаузевица
- •2. Взгляды к. Маркса и ф. Энгельса на международные отношения
- •3. От географического детерминизма к концепциям геополитики (ш. Монтескьё, ф. Ратцель, X. Маккиндер, а. Мэхэн, р. Челлен, к. Хаусхофер)
- •4. Марксистская теория империализма и ее вариации (р. Гильфердинг, р. Люксембург, к. Каутский, н. Бухарин, в. Ленин)
- •5. “Теория” внешней политики в. Ленина
- •6. “Четырнадцать принципов” в. Вильсона
- •Часть вторая. Становление науки международных отношений после второй мировой войны
- •Глава I.
- •1. Англо-американская школа “политического реализма” и ее идейные истоки
- •2. Концепция г. Моргентау
- •3. Дипломатико-стратегический подход раймона арона
- •Глава II. Формирование “модернистских” направлений
- •3. Системный подход мортона а. Каплана
- •4. Характерные особенности “модернистских” исследований в конце 50-х - 60-е годы
- •5. Применение системного подхода
- •6. Использование кибернетических схем в системном подходе
- •7. Трудности применения математических средств в политологии
- •8. Примеры применения математических средств в моделировании военных конфликтов и гонки вооружений (модель л. Ричардсона)
- •9. Игровые модели
- •Глава III. Основные теоретические направления
- •1. Общая теория конфликта
- •2. Теория интеграции
- •3. Теория принятия внешнеполитических решений
- •4. Теория игр
- •5. “Дилемма заключенных”
- •6. Дилемма безопасности
- •Глава IV. Другие зарубежные теории
- •1. Теоретические взгляды на международные отношения французских историков п. Ренувена и ж.-б. Дюрозеля
- •2. Системные представления о внешней политике; “предтеория” д. Розенау
- •3. Теория “накопления во всемирном масштабе” с. Амина
- •4. Теория “структурного насилия” й. Галтунга
- •Часть третья.
- •2. Измерение “мощи” государств
- •3. Отражение в исследованиях глобальных проблем и новые взгляды на международные отношения
- •4. Модели мирового развития
- •5. Критический анализ международной политики г. Киссинджера с. Хоффманом
- •Глава II. Новейшие подходы и направления в западных исследованиях международных отношений и мировой политики
- •1. Классификация направлений
- •2. Неореализм и неолиберализм в теории международных отношений: границы сближений и суть различий
- •3. Идея “конца истории” ф. Фукуямы
- •4. Концепция “столкновения цивилизаций” с. Хантингтона
- •Глава III. Советские исследования
- •1. Марксистско-ленинский подход и основные итоги теоретического изучения международных отношений в ссср: от “холодной войны” до “перестройки” м. Горбачева
- •2. “Новое политическое мышление”
- •Послесловие
Глава III.
“КЛАССИЧЕСКИЕ” ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ В XVI-XVIII ВВ.
В XVI- XVIII вв. в европейской политико-правовой мысли сложились основные элементы тех теоретических подходов в изучении международных отношений, которые в научной литературе принято называть “классическими” и которые предшествуют школе “политического реализма”, сформировавшейся после Второй мировой войны. Главный признак “классического” подхода - видение в международных отношениях сферы столкновений и действий государств, направляемых собственными интересами и прибегающих к применению силы как решающему фактору межгосударственного общения.
1. Теория государственного суверенитета жана бодена
Теория государственного суверенитета Жана Бодена - краеугольный камень классического государственного права - является и фундаментом классических теорий международных отношений, так как в ней обоснована сущность политического поведения государства как субъекта международных отношений. Профессор юриспруденции в Тулуэском университете, парижский адвокат, а затем королевский прокурор в Лионе, Жан Боден изложил свою теорию в “Шести книгах о республике” (1576) , понимая под термином “республика” государство вообще.
Подход Ж. Бодена к осмыслению феномена государства, разумеется, навеян историческим контекстом. Франция, раздираемая в XVI в. гражданскими и религиозными войнами между католиками и гугенотами, разоренная грабежами солдатских банд и набегами дворян, переживала полнейшую разруху. Герцоги, принцы и высшие вельможи вели себя как государи, не считаясь с Парижем. Римский папа, иностранные правители тянули страну в свою сторону. Спасением Франции даже ценой жестокого правления могло стать только усиление королевской власти до абсолютизма. Жан Боден пришел к выводу о необходимости верховной общенациональной власти, воплощаемой в государственном суверенитете.
Жан Боден установил, что “суверенитет есть постоянная и абсолютная власть государства”. Он впервые сформулировал доктрину суверенитета как сущности и признака государственной власти, означавшую, что отсутствие суверенитета исключает существование государства. Ж. Боден указал также на два непременных признака суверенитета: постоянство государственной власти, не ограниченной во времени, и ее абсолютный характер, не сдерживаемый какими-либо условиями. Содержание этих принципов, разумеется, носило преходящий характер, обусловленный эпохой. Тем не менее, положение Ж. Бодена о неограниченности суверенитета во времени легло в основу современного толкования международным правом принципа непрерывности государства при смене правительств и политических режимов.
Положение об абсолютизме юридически выражалось в принципе верховенства государственной власти, над которой нет никакой другой власти внутри государства и вне его пределов. Ж. Боден уточнял, что “все государи на земле подчинены законам бога и природы и многим человеческим законам, общим всем народам” [55]. Хотя такая оговорка свидетельствовала о том, что Ж. Боден рассматривал неизбежный вопрос о соотношении абсолютизма и международного права, он рассматривал его в пользу суверенного государства с отсутствием разделения власти и предпочтительно монархической формой правления. Некоторые французские юристы высказывают другое мнение. “В целом для Бодена суверенитет был основным принципом внутреннего права, предназначенного привести в порядок политическое сообщество. Он никоим образом не означал, что государство ставилось выше любого закона” [56], - пишет, например, французский юрист-международник Д. Kappa.