- •Кемерово 2007
- •Рецензенты:
- •Ю.И. Михайлов;
- •С.В. Макарчук
- •Предисловие
- •Содержание курса Тема 1. Структура и состав современного культурологического знания
- •Тема 2: Культура – Природа – Общество – Человек. Культурогенез. Первобытная культура
- •Тема 3. Основные понятия культурологии. Морфология культуры
- •Тема 5. Типология культур. Античная культура
- •Тема 6. Культура европейского средневековья
- •Тема 7. Культура Древней и средневековой Руси
- •Тема 8. Ислам и исламская картина мира арабского средневековья
- •Тема 9. Культура эпохи Возрождения
- •Тема 10. Европейская культура XVI-XVII веков – эпохи Реформации и Абсолютизма
- •Тема 11. Культура XVIII века – века Просвещения
- •Тема 12. Культура России XVII-XVIII веков
- •Тема 13. Европейская культура XIX века
- •Тема 14. Xiх век – «Золотой» век русской культуры
- •Тема 15. Культура хх века – века мировых противоречий, кризисов и новых ориентаций в культуре
- •Тема 16. Культура и контркультура
- •Тема 17. Культура, современность и будущее человечества
- •Контрольные Вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Глоссарий
- •База – (греч. Basis) – основание, подножие, нижняя опорная часть колонны или столба.
- •Вальпургиева ночь – с 30 апреля на 1 мая (день св. Вальпургии), когда по народным поверьям происходит шабаш ведьм, слетавшихся на гору Броккен в Гарце (Германия).
- •Портик – (лат. Porticus) – архитектурное перекрытие, поддерживаемое колоннадой или аркадой, образующее выступающую часть здания; часто оформляет главный вход.
- •Традиция – передача ценностей от поколения к поколению.
- •Фаблью, фаблио – (фран. Fabian, от лат. Fibula – история, рассказ) – народный жанр средневековой французской литературы: пересказ анекдотического события в прозе или стихах, сродни шванкам.
- •Хадж – (ар.) – паломничество в Мекку к мусульманской святыне Каабе или в Медину к гробу Мухаммеда, считающееся у мусульман подвигом благочестия.
- •Художественная культура – выражает способность человека образно отражать и моделировать мир.
- •Цвинглианство – одно из течений Реформации, названное по имени его основателя Цвингли; возникло в хvi в. Среди швейцарской городской буржуазии.
- •Эгалитаризм – уравнительное равенство как принцип жизни общества.
- •Список понятий и терминов
- •Имитация
- •Медиация
- •Список использованной литературы
- •Носикова Галина Петровна
- •650992, Г. Кемерово, пр. Кузнецкий, 39. Тел. 25-36-65.
Тема 11. Культура XVIII века – века Просвещения
ХVIII век входит в эпоху Нового времени, которое в культуре Западной Европы охватывает ХVII-ХVIII века. ХVII век, являясь продолжением Ренессанса, оказался в отличие от него более спокойным. Если Возрождение означало, прежде всего, революцию в сознании, то в ХVII веке идут глубинные процессы и утверждаются тенденции, которые будут определять все последующее развитие западного мира. ХVII век стал временем формирования национальных культур. Вслед за Италией национальная культура формируется во Франции, Англии и других странах Западной Европы. Западная Европа выходит на ведущие позиции в мировой истории и культуре. Раньше такие позиции занимал Восток – прежде всего Китай. Именно ХVII век подготовил почву для эпохи Просвещения.
Развитие капиталистических отношений, усиление экономической и политической власти буржуазии. Противоречия между буржуазной и абсолютистской властью. Идея разума в трудах великих просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо, Гельвеций; Гете и Шиллер; Юм; Ломоносов и Радищев). «Причина всех бедствий и несчастий людей состоит в невежестве. Преодолеть свое печальное положение, выйти из него люди могут только через просвещение, а рост его неодолим» (Гельвеций К. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. – М., 1938. – С. 278).
Великая Французская революция и ее влияние на мировой культурный процесс.
Усиление роли науки в обществе, формирование научного мировосприятия.
Эмпиризм (чувственный опыт – единственный источник достоверного знания) Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта – основы научного познания мира.
Развитие естественно-математических наук – формирование научной картины мира (И. Ньютон, Г. Лейбниц и др.).
XVIII век – век интеллектуального восприятия идеи культуры. Разум человека в центре общественного сознания.
«Знание – сила», по мнению Ф. Бэкона, а Р. Декарт провозглашает: «Я мыслю – следовательно, я существую».
Развитие художественной культуры, ее роль в жизни общества.
Барокко и классицизм – основные художественные стили в живописи, архитектуре, литературе. Значение века Просвещения для европейской и мировой культуры.
Тема 12. Культура России XVII-XVIII веков
Место и роль России в мировой культуре.
Конец ХVII и все ХVIII столетие в России были отмечены глубокими изменениями в общественном сознании. Этому способствовали как петровские преобразования, так и крепнущие контакты с европейскими странами, из которых в Россию проникают идеи западного рационализма, гуманизма и Просвещения. Происходит ослабление влияния религиозной идеологии, усиливаются светское, научное и Рациональное начала. Происходит рост национального самосознания, который сопровождается стремлением осмыслить прошлое и настоящее России.
Эпоха Петра I – европеизация русской культуры. Просветительская деятельность Петра I. Петровские реформы в области государственной власти (создание Сената, подчинение церкви государству, административное деление Росси на губернии и т.д.), образования (создание общеобразовательных и профессиональных школ). Создание первого российского музея (кунсткамера) – начало развития музейного дела. Расцвет просвещения в годы правления Екатерины II. Расширение культурных связей с Западом (связь Екатерины с французскими просветителями). Соз- дание Эрмитажа как хранилища шедевров мирового искусства. Развитие издательского дела, академической науки (первая Российская академия - 1725 год, университет - 1755 год). Развитие печатного дела на Руси (И. Федоров – русский первопечатник).
Национальные особенности российского Просвещения. Великие российские просветители: А.Д. Кантемир, М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев, Н.И. Новиков, Н.М. Карамзин, Д.И. Фонвизин, В.К. Тредиаковский, А.П. Сумароков, Е.Р. Дашкова и др.
Ф. Прокопович и его концепция просвещенного абсолютизма («Слово о власти и чести царской», «Правда воли монаршей»).
Расцвет дворцово-парковой архитектуры (Петергоф, Павловск, Пушкинский дворец, Архангельское, Шереметевский дворец и др.).
Рождение профессионального русского театра (основатель - актер Ф.Г. Волков).
Локальная культура, ее сущность.
