Тема 51. Гражданские и политические свободы

     Текст 1. Политическая свобода

      И. А. Ильин (1882—1954) — русский философ

      Казалось, уже один опыт большой Французской революции должен был доказать, что политическая свобода сама по себе не «облагораживает» человека, а только развязывает его, выпускает его на волю таким, каков он есть, со всеми его влечениями, интересами, страстями и пороками, которые он и выносит на улицу...

      Политика будущего должна смотреть на человека трезво и брать его таким, каков он есть. Она будет разуметь под свободой прежде всего свободу внутреннюю: духовное, нравственное и политическое самообладание человека; его способность распознать добро и зло, предпочитать добро и нести ответственность; его умение обуздывать в себе преступное, добровольно блюсти лояльность законам; его готовность ставить интерес родины и государства выше своего собственного. К этой внутренней свободе людей надо воспитывать от молодых ногтей, из поколения в поколение: интеллигенцию, рабочих и крестьян, в народных школах, в гимназиях, в университетах, в армии, в общественной и политической жизни.

      Ильин И. А. Наши задачи: Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948—1954 годов. — Париж; М., 1992. — Т. 1. — С. 72—73.

      Вопросы и задания: 1. И. А. Ильин считает, что сама по себе политическая свобода для нормального политического развития недостаточна. При каких основаниях политическая свобода может стать благоприятной для развития общества и человека? 2. Почему, по мысли И. А. Ильина, под свободой следует понимать прежде всего свободу внутреннюю? А если внутренней свободы нет, то как проявляется свобода в политической жизни? 3. Согласны ли вы с точкой зрения И. А. Ильина? Если нет, объясните почему. Если да, то какие выводы для себя вы можете сделать из прочитанного текста?

     Текст 2. Свобода мнений, выражений,      информации и печати

      Даниленко В. И. — современный российский политолог

      Свобода мнений, выражений, информации и печати обязательна для возникновения общественного мнения, демократических процессов формирования политической воли и принятия решений, а также в качестве эффективной защиты от дискриминации меньшинств. Ограничение основного права возможно только посредством принятия общих законов, которые не должны, однако, затрагивать сущность свободы мнений, выражений, информации и печати:

—	свобода выражения мнений охватывает выражение и формирование мнений в любой форме;
—	свобода информации как предпосылка свободы выражения мнений требует беспрепятственного получения информации, в особенности от средств массовой информации;
—	свобода печати является средоточием свободы мнений и информации, имеющих конституирующее значение для демократического общества.

      В. И. Даниленко. Современный политологический словарь. — М., 2000. — С. 775.

      Вопросы и задания: 1. Как связаны между собой свобода выражения мнения и свобода информации? 2. В чем заключается роль свободы в демократическом обществе? 3. Раскройте соотношение свобод, названных в тексте фрагмента, со свободой слова.

     Текст 3. Свобода мысли

      А. Д. Сахаров (1921—1989) — академик, общественный деятель

      Человеческому обществу необходима интеллектуальная свобода — свобода получения и распространения информации, свобода непредвзятого и бесстрашного обсуждения, свобода от давления авторитета и предрассудков. Такая тройная свобода мысли — единственная гарантия от заражения народа массовыми мифами, которые в руках коварных лицемеров-демагогов¹⁵ легко превращаются в кровавую диктатуру. Это единственная гарантия осуществимости научно-демократического подхода к политике, экономике и культуре.

      Но свобода мысли в современном обществе находится под тройной угрозой: со стороны рассчитанного опиума «массовой культуры», со стороны трусливой и эгоистической мещанской идеологии¹⁶, со стороны окостенелого догматизма¹⁷ бюрократической олигархии и ее излюбленного оружия — идеологической цензуры. Поэтому свобода мысли нуждается в защите всех мыслящих и честных людей.

      Сахаров А. Д. Тревога и надежда. — М., 1990. — С. 13—14.

      Вопросы и задания: 1. В чем видит значение свободы мысли А. Д. Сахаров? Почему такая свобода — единственная гарантия от установления кровавой диктатуры? 2. Почему без свободы мысли невозможен научный подход к политике, экономике, культуре? 3. Как вы понимаете три угрозы свободе мысли в современном обществе? 4. Кто заинтересован и кто не заинтересован в нашем обществе в утверждении свободы мысли? 5. Какие мысли А. Д. Сахарова в приведенном фрагменте вам непонятны? Попросите учителя разъяснить их.

     Текст 4. Политические организации

      Из книги современных ученых-политологов

      Политические организации — объединения людей для достижения ими поставленных перед собой политических целей, характеризующиеся наличием четко выраженных структур, разделением функций между структурными подразделениями, системным характером построения их деятельности. Спецификой политических организаций является индивидуальное и коллективное членство в них.

      Основным типом политических организаций является политическая партия. В любом развитом обществе существуют однопартийные, двухпартийные и многопартийные политические системы. Помимо политических партий, к политическим организациям относятся союзы трудящихся, сориентированные на политическую деятельность, молодежные политические организации, а также иные общественные организации, имеющие в качестве одной из своих задач политические функции (например, организации ветеранов, женские организации и т. п.).

      От политических организаций целесообразно отличать общественные организации, обладающие политическими функциями. Так, профсоюзы не являются политической организацией, но они обладают политической функцией, так как участвуют в работе законодательных органов, в выборах органов власти. Аналогичная ситуация — с кооперативными организациями, творческими союзами и иными объединениями людей по их профессиональному и иным признакам.

      Политология: Практикум. — М., 1993. — С. 190.

      Вопросы и задания: 1. Чем политические партии отличаются от общественных организаций? 2. Охарактеризуйте роль политических партий в политической жизни общества. 3. Почему необходимы ограничения свободы объединений?

     Текст 5. Свобода собраний и шествий

      Из книги современных ученых-политологов

      Массовые политические акции — мероприятия, проводимые трудовыми коллективами, общественными организациями, группами граждан на улицах, площадях, в иных открытых или закрытых местах населенного пункта или вне его в целях выражения своего мнения, социальных настроений, поддержки или протеста.

      Основные формы массовых политических акций: митинг — массовое собрание граждан для публичного выражения отношения к действиям лиц и организаций, событиям общественно-политической жизни; уличное шествие — организованное массовое движение людей с целью привлечения внимания к тем или иным общественно значимым проблемам; демонстрация — публичное выражение группой людей общественно-политических настроений с использованием во время шествия лозунгов, плакатов, транспарантов и иных наглядных средств; пикетирование — наглядная демонстрация группой граждан своих настроений и взглядов без шествия.

      Политологический словарь. — Ч. 1. — М., 1994. — С. 128.

      Вопросы и задания: 1. С какой целью проводятся массовые политические акции? Приведите примеры. 2. Какие ограничения ставит Конституция свободе проведения собраний и шествий? Почему именно эти ограничения? 3. Распространяются ли ограничения, установленные в отношении свободы слова, на массовые политические акции? 4. Какая связь существует между свободой проведения собраний и шествий и свободой объединений? Какую роль играют объединения в проведении митингов, демонстраций, пикетирования?