Чюдо святаго о беснующемся юноше.

Юноша некый именем Алексеи, Яковлев сын, веси тоя, глаголемыя Слободы, жилище имея на речке, на Халуе, недалече обители святаго, яко три поприща. Сему же случися бесом обладану быти и мучиму зле, связан руцами по руце и по нозе. И едва от многых удержим бываше, и гласы некыя страшныя испущаше, и теми устрашая человекы. И тако всеми видимо – велик и ужасен позор бяше зрети и всякиа грозы исполнено, зрением убо человек, рыканием убо различным и многым рыкая, аки скот, иногда ревый, аки зверь, овогда выяше, аки волк, и иногда же звиздая, аки змий. И сего ближнии его приведоша в монастырь и молят игумена молебная воздати о нем. Игумен же со тщанием вскоре молебнаа свершает и повеле его вести во притвор ко Александрову гробу и тамо//(л. 86 об.) затворити. И пребысть тамо два дни и две нощи, не ядый, ни пиа, но и тамо много зла пострада от бесов, и потом начат кротети. И пакы позна себе здрава, яко ничто же пострадавша, и оттоле бысть здрав и смыслен, яко же и преже, и отиде в дом свои, велие благодарение Богу воздая, и Пречистой Богородици, и годнику их блаженному Александру.

Чюдо святаго о ином целовеце, такоже беснующемся.

Ин же человек тоя же веси, глаголемыя слободы Григории имянем, Иванов сын, жилище имея близ обители святаго яко полпоприща. И сему убо отроку за небрежение случися ему от деиства диавольска лукавым духом одержиму быти, яко же всегда бывает грех ради наших, яко же глаголют о нем. Празднику убо приспевшу Пречистыя Богородица Честнаго Еа Успениа, всии же людие поидоша в монастырь на праздник тои.//(л. 87) Он же, шед в гумно свое, и взлеже почити в некоеи храмине, идеже плевы собирають, и в забытии ума своего ни молитвы сотвори, ни перекрестися, ниже имяни Пречистыя Богородица воспомяну, и пакы усну твердо. Ненавидеи же добра враг диавол, иже всегда пакости дея роду человеческому и уловляя своими сетми, оного напастми, ового же печалми, другаго же недугом тяшкым, и всегда тщится, коим бы ухищрением от Бога отлучити и ко своеи пагубе привлещи. Они же, не разумеюще кознеи диаволих и оставя Божию помощь, и ходять к волхвом, и тем от Бога удаляются, тако же и сему случися. Егда же уснувшу ему, и внезапу порази его нечистыи дух, и смятеся умом, и начат несмыслити, неподобная дея. И зле вяжем //(л. 87 об.) бываше и, растерзая, бегаше, не веде камо, и многажы от одежь своих совлачашеся, и пометаше и, отбегая, и многажды же во храмине затворяше его. Он же и тамо многы пакости дея и тако, на много время сему бывающу, и многы призваша врача, никоея же обрете помощи. Кто бо может помощи разве Бога? Видевши же сердоболие его, и глаголаху, яко от Божиа попущениа бысть се грех ради наших.

И помянуша чюдеса преподобнаго Александра, и приведоша и в монастырь, и приложиша его ко гробу святаго и молебная певше, и святою водою того покропивше. И абие в том часе отиде от него нечистыи дух молитвами святаго отца нашего Александра и, исцелевшу юноши и смыслену бышу, яко николиже болев, и отиде в дом свои радуяся, славя и благодаря Господа Бога о бывшем чюдеси святаго// (л. 88).