- •Література
- •Питання для самоконтролю
- •Значення первісної культури в українському культурному просторі: докосмічна (тотемістична) система світогляду
- •2. Фігурні, знакові й орнаментальні типи зображень та їхня семантика. Особливості соціальної організації у пізньому палеоліті
- •3. Композиції в мистецтві пізнього палеоліту. Синонімія образів жінки та птаха. Тотемізм. Анімізм
- •4. Функції жіночого образу в мистецтві пізнього палеоліту. Магія. Фетишизм
- •5. Основні риси докосмічної системи світогляду
- •План-роз’яснення до теми «Міф. Логіка міфологічного мислення»
- •Література
- •Питання для самоконтролю
- •Космологічний символізм трипільської кераміки Ніколова н.І. Викладач кафедри філософії нтуу «кпі»
- •Триєдина світобудова
- •Література
- •Нижній ярус (зона Хаосу)
- •2. Верхній ярус (зона Космосу)
- •Середній ярус (символ моделі Світового Дерева)
- •Література
- •Збруцький ідол і космологічні таємниці слов’янського язичницького пантеону Ніколова н.І викладач Національного технічного університету України «Київський політехнічний інститут»
- •Література
- •Теологічна християнська модель світу
- •У тварному світі
- •Прояви світоглядного синкретизму
- •Міфологічний напрям:
- •Католицький та православний художні канони (компаративний аналіз)
- •Базиліка
- •Центричний храм
- •Хрестово-купольний храм
- •Символіка православного християнського храму
- •Символіка зовнішніх контурів.
- •Символіка внутрішнього простору.
- •Основні принципи іконографічного канону
- •Література київської русі
- •1. Перекладна література
- •2. Оригінальна література
- •Бароко як всеєвропейський стиль
- •Компаративний аналіз світоглядних парадигм ренесансу, маньєризму й бароко
- •Ренесансний світогляд
- •Стильові риси бароко
- •Контрастність:
- •Символіка архітектурних форм українського бароко
- •Особливості архітектурних форм українського бароко
- •Т.Г.Шевченко, містерія «великий льох»
Особливості архітектурних форм українського бароко
|
Українські дерев’яні зрубні храми
|
Українські муровані храми |
Тип західно- європейського бароко
|
Мазепинське бароко |
1. |
хрещата, центрично-вертикальна (пірамідальна) структура храму
|
хрещатий тип храму*** |
барокова базиліка |
українізація західно- європейської барокової базиліки |
2. |
система зрубів* (п’ятизрубний, семизрубний, дев’ятизрубний храми)
|
|
|
барокізація української дерев’яної архітектури
|
3. |
відсутність гнутих площин (розкрепованого антаблементу), ліпнини, орнаментації, різновидів грецького архітектурного ордеру |
відсутність гнутих площин (розкрепованого антаблементу), ліпнини, орнаментації, різновидів грецького архітектурного ордеру |
гнуті площини (розкрепований антаблемент), багата ліпнина, пишна орнаментація, застосування різновидів грецького архітектурного ордеру (доричного, іонійського, коринфського)
|
|
4. |
система заломів** (один або два заломи)
|
|
|
|
5. |
відсутність як головних, так і другорядних фасадів (храм однаковий з усіх боків)
|
відсутність як головних, так і другорядних фасадів (храм однаковий з усіх боків) |
наявність фасаду |
|
6. |
Покровська церква у Ромнах
|
Миколаївська церква в Ніжині |
собор св. Юра у Львові;
Велика дзвіниця Києво-Печерської Лаври |
Миколаївський собор у Києві – поруч із Лаврою (українізація «західницької» барокової базиліки);
церква Всіх Святих над економічною брамою в Києво-Печерській Лаврі (барокізація українського хрещатого храму)
|
*) Зруб – квадратна кліть з деревини округлої форми (стовбурів дерев).
(Церковне приміщення перекрите не плоскою стелею, а високим, вежеподібним зрубом. Тому в українських храмових спорудах зажди є повна відповідність внутрішнього простору і зовнішніх архітектурних контурів
Храми ззовні мають вигляд кількох веж – «бань», згрупованих за певною системою: три, п’ять, сім і дев’ять «бань».)
**) Залом – комбінація похилих і вертикальних частин верху дерев’яної церкви: квадратну кліть – зруб – накривають пірамідальним верхом; на цю зрізану піраміду ставлять вертикальний зруб, накритий пірамідальним рубленим склепінням.
(Відомі храми з одним і двома заломами. Далі почали завершувати квадратну клітку восьмигранним верхом – це дало великий архітектурно-художній ефект і стало одним з характерних прийомів українських культових споруд.)
***) Хрещатий тип храму – споруда, яка у плані являє собою хрест, між кінцями якого вбудовуються квадратні виступи.
Семінар № 9. Динаміка розвитку української культури ХІХ – початку ХХІ ст.
Соціокультурна динаміка ХІХ ст. в пошуку шляхів ствердження національної самосвідомості. Іван Котляревський – засновник класичної традиції в українській літературі. Світоглядне і культуротворче значення доробку Т.Г.Шевченка у генеруванні національної ідеї українського суспільства. Мистецький і науковий внесок І.Франка у розвиток української культури. Всесвітньо-художнє, культуротворче значення доробку І.Франка. М.Лисенко – засновник класичної української музики. Мистецька діяльність мандрівних театральних труп М.Кропивницького, П.Саксаганського, І.Карпенко-Карого. Заснування стаціонарного українського театру М.Садовського. Мистецький і науковий внесок І.Франка у розвиток української культури. Всесвітньо-художнє, культуротворче значення доробку І.Франка. Імпресіонізм та символізм як інноваційні тенденції української культури ХІХ століття: символізм поетичної і драматичної творчості Лесі Українки, імпресіоністичне бачення світу у творчості М.Коцюбинського.
Специфіка українського модернізму. Художні інновації українського футуризму: творчість М.Семенка, Д.Бурлюка, концепція кубофутуризму О.Богомазова, О.Екстер. Вплив традицій національної народної творчості на художньо-естетичні особливості українського футуризму й кубізму, супрематизму К.Малевича, скульптурної творчості О.Архипенка. Формування концептуальних засад “новітньої” національної художньої культури у творчій діяльності художників Г.Нарбута, М.Бойчука, В.Кричевського. Літературна творчість В.Винниченка, М.Хвильового, М.Рильського. Театральне мистецтво Л.Курбаса. Музика М.Леонтовича, Л.Ревуцького.
Культуротворчі процеси в період існування радянської України. «Розтріляне Відродження». Значення кіномистецтва О.Довженка, С.Параджанова для розвитку української культури. Поетична творчість В.Стуса, Л.Костенко як репрезентація національної самосвідомості. Наукові і науково-технічні досягнення українських вчених: наукова діяльність В.Вернадського, М.Чмихова, Д.Чижевського, І.Сікорського, С. Корольова та ін.
Специфіка трансформацій української культури кінця ХХ – початку ХХ ст.. Постмодерністські тенденції в українській культурі. Особливості впливу масової культури, її художньо-стереотипних форм на процеси ідентифікації сучасної людини. Роль медіасередовища, інформаційних технологій у формуванні картини світу особистості.
Завдання на СРС: Специфіка українського модернізму. Культуротворчі процеси в період існування радянської України. Специфіка трансформацій української культури кінця ХХ – початку ХХ ст.
