- •1. Предмет и объект изучения теории языка. Цель, задачи курса, междисциплинарные связи. Аспекты языкознания.
- •2. Понятие парадигмы в лингвистике: единство предмета исследования, теории, метода. Основные научные направления языкознания: компаративистика, структурализм, функционализм.
- •3. Методы современной лингвистики.
- •4. Языковое общение в эволюции человека: вопрос о природе языка. Основные теории происхождения языка.
- •5.Естественные и искусственные языки: различие в семиотике и функциональных возможностях. Иерархия функций языка.
- •6. Язык человека и «языки» животных: общее и различное.
- •7. Принципы системной организации языка. Парадигматические и синтагматические оппозиции в языке.
- •8. Традиционные и структурные методы анализа языка.
- •9. Семиотический аспект исследования языка: язык в кругу других знаковых систем.
- •10. Типы языковых знаков. Аспекты знаковых отношений в языке.
- •11. Семиотические законы языка: дуализм, произвольность, тождество языкового знака. Значение и значимость.
- •12. Генетический аспект исследования проблемы «язык и мышление».
- •13. Гносеологический аспект исследования проблемы «язык и мышление».
- •14. Психофизиологические основы речевой деятельности. Внутренняя речь.
- •1. Моторные афазии. Нарушается речь как говорение
- •Язык и речь – две стороны речевой деятельности.
- •Теория речевых актов.
- •Теория речевых жанров.
- •20. Типология языковых ситуаций.
- •21. Проблемы двуязычия. Билингвизм и диглоссия.
- •Социальная и территориальная дифференциация языка.
- •23. Языковая политика.
- •Языковые контакты. Модели смешения языков.
- •25. Скрещивание языков. Языковые союзы.
- •Слияние языков. Пиджины и креоли.
- •27. Проблемы лингвоэкологии.
- •Внутренние и внешние языковые изменения. Синхрония и диахрония в языке.
4. Языковое общение в эволюции человека: вопрос о природе языка. Основные теории происхождения языка.
Проблема происхождения языка является одной из наиболее сложных проблем для лингвистики и для целого ряда биологических и социальных наук. Единственного и однозначно верного ответа на этот вопрос современная наука не даёт. Поэтому проблема глоттогенеза (от греч. glotto – «язык» и genes – «происхождение») решается пока только с помощью гипотез. Рассмотрим некоторые из них.
Божественные теории (библейская, ведическая, конфуцианская и др.). Эти теории связаны с первыми попытками древнего человека объяснить возникновение языка. Например, Вавилонская башня.
Все гипотезы объединяет мысль о том, что язык имеет божественную природу. При этом уже в мифах и легендах обозначились две точки зрения на происхождение языка: 1) язык не от человека: «В начале было Слово [Логос], и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ев. от Иоанна). 2) язык от человека: Бог дал человеку речь (возможность говорить) и умение творить слова.
Биологические теории объясняют происхождение языка эволюцией человеческого организма (органов чувств, речевого аппарата, мозга). Появление и развитие языка связано с совершенствованием физиологической природы человека, в частности, со становлением механизма говорения. В этой группе теорий можно выделить две наиболее популярные – звукоподражательную и междометную теории.
Ding-ding – звукоподражательная теория объясняет происхождение языка эволюцией органов слуха: человек, слыша звуки природы, старался подражать им, поэтому первые слова, которые он произнёс, были звукоподражанием. Однако, противники этой теории утверждают, что, таких слов в языке мало, они различны в разных языках; для того чтобы произнести звукоподражание, нужно иметь развитый речевой аппарат, а у первобытного человека он не был развит.
Pooh-pooh – междометная (рефлекторная) теория, согласно которой первыми словами были междометия, выражавшие эмоции человека: боль, страх, радость и др. В ходе дальнейшего развития эти спонтанные крики приобретали символическое значение, обязательное для всех членов данного общества. Однако, хотя междометия есть в любом языке, их ещё меньше, чем звукоподражаний. Кроме того, вряд ли язык мог возникнуть только для выражения эмоций (ведь и животные не лишены этой особенности коммуникации).
Социальные теории объясняют происхождение языка общественными потребностями. Отметим лишь некоторые из этих теорий:
Теория трудового договора (А. Смит, Ж.Ж. Руссо): язык – сознательное изобретение и творение людей. Первоначальный язык – это язык чувств, в котором звуки служили символами предметов. Постепенно они стали заменяться звуками-предложениями. Увеличение количества произносимых звуков вело к совершенствованию органов речи. С возникновением государства возникла социальная договорённость и язык стал рассудочным.
Теория трудовых выкриков (Л. Нуаре, К. Бюхер): выкрики, вначале непроизвольные, постепенно стали символами трудовых процессов. Трудовое действие параллельно звуковому языку
Согласно теории Ф. Энгельса, язык развивается только в человеческом обществе. Развитие языка неразрывно связано с развитием сознания, форм и способов общения и трудовой деятельности человека. Ф. Энгельс считал, что труд, язык и сознание (мышление) развивались одновременно, во взаимодействии. Осознание пользы совместной деятельности для каждого отдельного члена общества способствовало более тесному сплочению первобытного трудового коллектива, появлению потребности что-то сказать друг другу.
И всё же большинство современных лингвистов полагает, что возникновению и развитию языка способствовали как биологические (среди них – прямохождение, наличие органов, приспособленных для артикуляции звуков речи и т. д.), так и социальные предпосылки существования древнего человека (сложная иерархия первобытного стада; коллективная природа охоты, изготовление орудий, разделение труда, миграция и т. д.). Таким образом, способность быть человеком говорящим человек, получает на уровне генетики. Конкретный же язык – результат дальнейшего развития.ььь
