8. Полiтичнi iдеї Світу, в Росії та Україні хх століття.
ХХ століття – це століття зародження нових політичних ідей та повернення, переосмислення доробку минулого, вдалі та провальні спроби реалізації найрізноманітніших політичних концепцій в державному будівництві, пошуків найкращих форм взаємовідносин громадян і влади. Особливою популярністю користуються соціалістичні, соціал-демократичні та у певний час, радикально-націоналістичні ідеї.
Після узурпації більшовиками влади в Росії, поразки національно-демократичної революції в Україні (1917-1920 рр.), в СРСР дозволяється лише офіційна марксистсько-ленінська ідеологія (за винятком короткочасних поступок («Українізації» 20х років). Абсолютизацiя загострення класової боротьби зміцнили до нетерпимiсть iншого мислення, полiтичний терор, жах став нормою полiтичного життя, адмiнiстративно-командний соцiалiзм в тоталiтарнiй державi став реальнiстю. Українські національні політичні ідеї проповідуються лише на Західноукраїнських землях, переважно нелегально.
Три напрямки українських теорій:
Український консерватизм В. Липинського |
інтегральний націоналізм Д. Донцова |
соціал-демократія Володимира Винниченка |
КОНТРОЛЬНІ ЗАПИТАННЯ ДО ТЕМ № 2-3
1. Що з поглядів на політику античних мислителів не втратило актуальності, а що є абсолютно неприйнятним сьогодні?
2. В чому відмінності політичних поглядів часів Середньовіччя та епохи «Відродження»?
3. Що схожого в політичних ідеях Київської Русі (ХІ – ХІІ ст. ст.), на російських та українських землях (ХV – поч. ХVІІ ст. ст.) з світовою політичною думкою Середньовіччя та епохи «Відродження»?
4.Чим відрізняються погляди мислителів Нового часу ХVІІ – ХVІІІ століть та що між ними схожого?
5.Чим принципово відрізняються українські політичні думки ІІ половини ХVІІ – ХVІІІ століть від російських цього історичного періоду?
6. Який шлях узгодження інтересів, потреб різних соціальних верств населення пропонується мислителями кінця ХVІІІ – ХІХ століть.
7.Які політичні ідеї відстоювали декабристи, російські революціонери-демократи та члени Кирило-Мефодіївського товариства, «Руської трійці» чи «громадівці»? Що в них схожого, а що відмінного?
8.Чому монархічні ідеї В. Липинського, інтегрального націоналізму Д. Донцова та національної соціал-демократії В. Винниченка не знайшли в 20-30 роках ХХ ст. масової підтримки народу України?
__________________________________
1 - “Основи політології”: Навчальний посібник. - Луганськ: видавництво СНУ ім. В. Даля, 2005. с.20
2 - Рудич Ф. М „Політологія” – підручник для студентів вищих навчальних закладів, Київ,”Либідь”2005 р, ст.29.
3 - “Основи політології”: Навчальний посібник. - Луганськ: видавництво СНУ ім. В. Даля, 2005. с.21
4 - “Основи політології”: Навчальний посібник. – Луганськ: видавництво СНУ ім. В. Даля, 2005. с.28
5 - Рудич Ф. М „Політологія” – підручник для студентів вищих навчальних закладів, Київ,”Либідь”2005 р, с 61
6 - “Основи політології”: Навчальний посібник. – Луганськ: видавництво СНУ ім. В. Даля, 2005. с.28
7- http||bibl.kma/mk/ua|pdf|naukpraci|philology|2007|70-57-2/pdf
8 - http://buklib.net/component/option,com_jbook/task,view/Itemid,99999999/ catid,81/id,807/
9- Валентина Шандра Невидимий перст долі Михайло Сперанський: злет та падіння російського європейця, День №36, субота, 4 березня 2006
10- http://studentbooks.com.ua/content/view/125/78/1/9/
11 - І. В. Козій; ЛНУ ім. І. Франка. Автореф. дис. наук: 09.00.05 / — Л., 2005.