- •Нектар преданности
- •1) 1.1.11 Определение чистого преданного служения (Уттама-бхакти)
- •2) 1.1.12 Определение чистого преданного служения
- •3) 1.2.101 Приверженность Писаниям и ачарйам
- •4) 1.2.187 Служение в качестве неустанного слуги Господа
- •5) 1.2.234 Только с помощью очищенных чувств можно осознать Святое
- •6) 1.2.255 Отречение преданного
- •Определение Чистого Преданного Служения
- •8) Определение Садхана-Бхакти
- •9) Определение Ваидхи-Садхана-Бхакти
- •10) Определение Рагануга-Садхана-Бхакти
- •11) Определение Бхава-Бхакти
- •12) Определение Према-Бхакти
- •Другие важные стихи
- •- Кришна – источник расы
- •1.1.17. Шесть характеристик чистого преданного служения
- •1.2.8 Самое важное предписание шастр: «Помни Кришну»
- •1.2.214 Служение преданным является наивысшим поклонением
- •История Нектара Преданности
- •Определение чистого преданного служения (уттама-бхакти)
- •Глава 1
- •1. Избавление от всех видов материальных страданий
- •Обретение всего благотворного
- •Счастье, которое обесценивает даже освобождение53
- •Редко и труднодостижимо
- •Безграничное трансцендентное блаженство
- •Привлекает Кришну
- •Глава 2 62
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •3: Вишрамбхена гурох сева - служение духовному учителю с полной верой._____________
- •5: Расспрашивать о сознании Кришны.____________________________________________
- •8: Принимать только то, что необходимо___________________________________________
- •10. Выражать почтение дереву банйан_______________________________________________
- •11: Оставить общество непреданных____________________________________________.
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •43. Слушание
- •2) Чарита - шравана - слушание об играх Господа.
- •3) Гунади - шравана - слушание о качествах, и т.Д. Кришны.
- •44. Ожидание милости Господа
- •45, 46. Памятование и медитация
- •Глава 11120
- •47. Служение
- •48. Дружба
- •49. Всем пожертвовать для Господа
- •52. При любых обстоятельствах оставаться предавшейся душой
- •53. Служение таким деревьям, как Туласи
- •Глава 12
- •54. Служение богооткровенным писаниям 127
- •55. Проживание в Матхуре
- •56.Служение преданным
- •57. Служение Господу в соответствии со своими возможностями______________________
- •58. Совершение преданного служения в месяц Карттика_______________________________
- •59. Участие в праздниках, посвященных различным деяниям Господа____________________
- •1. (60) Служение Божеству с великой преданностью
- •2. (61) Чтение «Шримад-Бхагаватам"в обществе преданных
- •3 (62) Общение с продвинутыми преданнными
- •4 (63) Повторение Святого Имени Господа
- •5 (64) Проживание в Матхуре
- •Глава 13
- •1. Служение Божеству.
- •2. Слушание "Шримад-Бхагаватам"
- •3. Общение с продвинутыми преданными
- •5. Проживание в Матхуре
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Нектар преданности
- •Вайшнавский Университет
- •125284, Москва, Хорошевское шоссе, д. 8, корп. 3,
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
История Нектара Преданности
Верховная Личность Господа, Шри Чайтанья Махапрабху – изначальный источник Нектара Преданности. Он поведал его Шриле Рупе Госвами в Праяге, в Индии в 15 веке.
Шрила Рупа Госвами был очень влиятельным ученым, богатым и видным государственным деятеле, который отказался от всех привилегий ради того,чтобы стать прямым последователем Господа Чайтаньи. Он собрал воедино все наставления, которые он получил от Господа в Праяге, объяснил их и дополнил их цитатами из шастр, и также записал их в книге под названием Бхакти-Расамрита-Синдху.
Нектар Преданности – это написанное Шрилой Прабхупадой краткое изложение Бхакти-расамрита-синдху на английском языке.
Введение в предмет: Бхакти-Расамрита-Синдху
Предмет Нектара Преданности – это бхакти-раса – сладкий вкус, который можно ощутить в
чистом преданном служении Господу Кришне.
Бхакти
Шрила Прабхупада переводит слово «бхакти» как «преданное служение». Он делал ударение на слове «служение» потому, что любовь не является просто пассивной. Любовь подразумевает действие. Когда мы любим кого-то, мы хотим сделать что-то, чтобы принести ему радость.
Каждое живое существо ищет наслаждения, и самым высочайшим наслаждением является обмен любовью. Поэтому ,бхакти, обмен чистым любовным служением, - это самый основной мотив и побуждение каждого живого существа.
Подобно всем основным потребностям, потребность в бхакти должна быть удовлетворена. Эту потребность в любви особенно трудно удовлетворить, поскольку она постоянно увеличивается. Подобно тому, как луч света все больше расширяется по мере отдаления от источника света, так и потребность в любви находит удовлетворение во все большем распространении этой любви.
Эта самая основная потребность остается неудовлетворенной до тех пор пока мы не полюбим все и всех. Это становится возможным только в любви к Кришне, который является источником всего и всех.
Любовь к Кришне (кришна-бхакти) – это высочайшее удовольствие для живого существа, так как эта эмоция удовлетворяет полностью самую существенную потребность живого существа.
Раса
А. Раса означает « сок », определенное удовольствие или вкус, который является движущей
силой любой деятельности, а также определенный тип взаимоотношений, вкус которых сладок.
Две разновидности расы
А. Мирская раса — привлекательный вкус в чувственном наслаждении
Б. Бхакти-раса — привлекательный вкус в преданном служении.
Несовершенство материальной расы
А. Раса, извлекаемая из материальной деятельности, очень бледная и ничтожная по сравнению с духовной расой, извлекаемой из духовной деятельности в преданном служении.
Б. Чапала-сукха (мерцающее счастье) — наслаждение, получаемое из чувственного
удовлетворения быстро заканчивается. В этом временная природа материального счастья, которое подобно жевательной резинке( чем больше жуешь, тем меньше наслаждения получаешь.)
В. Бхога-тьяга (наслаждение / отречение) — постоянное чередование наслаждения чем-то
и усталости от этого, а затем отречения от объекта наслаждения. Это свойство материального наслаждения достигать пресыщения, надоедать. Когда человек наслаждается материальными вещами, это счастье постепенно теряет вкус и начинает надоедать.
Амрита
Амрита значит «вечное». Бхакти-раса — это вечное, постоянно обоновляющееся наслаждение. Оно никогда не увядает и не надоедает, как мирская раса.
Введение
Тема: молитва о благословении и определение чистого преданного служения
Содержание вступления (темы обсуждения)