20. Дайте сравнительную характеристику основных современных концепций демократии

Плебисцитарная - М Вебер (Демократия выступает как способ и средство, а не цель в себе. Это способ избрания лидеров, это средство как для придания их правлению законности, так и для привлечения значительной массы населения к политическим делам нации. По мнению Вебера, этого нельзя достичь в современных условиях, поскольку прямая демократия и правительство непрофессиональных политиков принципиально невозможны вне пределов мелких государств-городов, ограниченных своими размерами и населением. Согласно Веберу, любая рационализация или же формализация взаимоотношений между людьми в современных больших обществах и государствах неизбежно ведет к авторитаризму)

Либеральная (Теория либеральной демократии зародилась в англосаксонской политической философии XVII-XVIII вв., в произведениях Джона Локка, Дэвида Юма, Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона, Томаса Пейна, Джеймса Мэдисона, Адама Смита.

Во-первых, основой демократии считается механизм свободных выборов, обеспечивающих сменяемость власти.

Во-вторых, государство рассматривается как выразитель воли большинства населения — гарант общественного компромисса.

В-третьих, демократия возможна только при наличии развитой публичной сферы — открытости процесса принятия политических решений и контроля над ним со стороны печатных и электронных СМИ.

В-четвертых, демократия существует там, где население состоит из граждан, готовых участвовать или, по крайней мере, интересоваться деятельностью государственных институтов.

В-пятых, юридическим фундаментом демократии служит гражданское право — наличие у гражданина неотчуждаемой частной собственности, позволяющей ему иметь независимую от государства сферу деятельности.

Основными его положениями считались:  1) право каждого гражданина участвовать в политическом управлении через механизм выборов;  2) наличие неотчуждаемой частной собственности как реальной гарантии прав и свобод гражданина;  3) высокая степень открытости политической сферы, обеспечиваемой через конкуренцию различных политических сил и наличии независимых от государства источников получения информации (негосударственных СМИ);  4) обязательный учет интересов меньшинства при принятии политических решений и гарантии его прав в случае поражения оппозиции на выборах.

Делиберативная (коммуникативная) Бохман, Янг, Хабермас (идея, что легитимное законотворчество исходит из публичной рефлексии граждан... Это строй, пишет в той же книге один из ее редакторов американский профессор Джеймс Бохман, при котором “сами граждане принимают собственные законы в процессе публичной дискуссии и дебатов”

Кристин Ханэлд и Айрис; Модель подобной демократии (авторы предпочитают называть ее “коммуникативной”), представляет собой процесс, в котором граждане обсуждают проблему совместно и пытаются убедить друг друга в том, что предлагаемые ими решения являются наилучшими в смысле наибольшей справедливости, наибольшей эффективности, наименьшей стоимости и т.д .

В коммуникативно демократическом процессе участники не могут просто продавливать их собственные интересы в противовес интересам других, потому что они должны пытаться привести аргументы, которые, как они полагают, будут восприняты другими. В ходе публичной дискуссии граждане нередко меняют свое понимание проблемы и предлагаемые решения, так как публичная коммуникация вынуждает их принимать в расчет потребности и интересы других и может дать им информацию, которая изменит их восприятие проблем, и альтернативы для ее решения”

Публичная сфера - арена широкого дискурса граждан, по словам немецкого философа Юргена Хабермаса, заново воспроизводит основу для идеи народного суверенитета)

Агонистическая – Муфф (консенсус в обществе невозможен, демократия нуждается в живом столкновении политических ценностей, цель демократии – преобразовать антагонизм (борьба между соперниками) в агонизм ( борьба между соперника( соперник-легитимный враг, с которым есть точки соприкосновения, поскольку оба придерживаются принципов демократии свободы антиномичности многообразия и потому принципиальной невозможности сколько-нибудь устойчивого консенсуса. Не согласие, а конфликт рассматривается как перманентная и определяющая черта политической жизни. Поэтому сторонники этой концепции не приемлют либерально-демократическую традицию, согласно которой государство выполняет функцию административного и правового урегулирования конфликтов.)

Гражданско-ассоциативная – Оукшотт ( идея специфического сообщества граждан, которое не требует признания каких-либо общих целей или принципов и связано только общим языком гражданского взаимодействия, т.е. принятого всеми членами сообщества правилами гражданского поведения. Такого рода ассоциация не имеет четких идейных или организационных границ, может включать граждан, придерживающихся разных воззрений. Она образует подвижную базу гражданского общения, адекватную многообразию и многоаспектности политических отношений и позиций в современном обществе, противовес административно-государственной политике, ограничивающей политический плюрализм)

Делегативная – О Донеллл (победа в избирательном процессе дает право действовать по своему усмотрению, избирателям надлежит стать пассивными)

Имитационная (Форма устройства политической системы государства, при которой, несмотря на формально демократическое законодательство и формальное соблюдение всех выборных процедур, фактическое участие гражданского общества в управлении государством и влияние общества на власть (обратная связь) мало или минимально).

Электронная (Форма демократии, характеризующаяся использованием информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) как основного средства для коллективных мыслительных и административных процессов (информирования, принятия совместных решений — электронное голосование, контролирование исполнения решений и т. д.) на всех уровнях — начиная с уровня местного самоуправления и заканчивая международным).