Русский космизм

Учение русских философов, посв. проблеме единства человека, Земли и космоса. Вторая половина 19 века – 1-я половина 20 века.

Возникло под влиянием развития естествознания и усиления внимания к человеку.

Среди космистов: Н.Ф.Федоров, В.С.Соловьев, К.Э.Циолковский, Павел Флоренский, В.И.Вернадский, А.Л.Чижевский и другие.

Поговорим о тех, кто имеет отношение к калужской землде.

Федоров Николай Федорович

(1828 – 1903)

оригинальный религиозный мыслитель, энциклопедист, альтруист, аскет.

Учитель, затем библиотекарь (чертковская библиотека, румянцевский музей), Преподавал в Боровском уездном училище (за 17 лет до Цииолковского).

Оригинальный учитель: учил детей видеть и чувствовать природу. Выгоняли отовсюду.

Внебрачный сын князя Гагарина.

Знал все книги библиотеки, систематический каталог, международный книгообмен.

Автор теории - «Философия общего дела»:

Главная идея:победа над смертью:

- человеческое бессмертие

- воскрешение всех прежних поколений (для возвращения их Богу), т.н. «патрофикация отцов».

Каким же образом это сделать, Николай Федорович?

Для этого:

1. Будут использованы достижения будущей науки (Сначала - продление жизни, затем – бессмертие, а также - воскрешение предков).

Уже в середине 19 века были использованы пушки для разгоа облаков и вызывания дождя.

Кстати, идеи Н.Федорова очень ценил Л.Красин, близкий друг Ленина и горячий сторонник идеи бальзамирования тела вождя (1924г.!)

2. Кроме того, решить такую грандиозную задачу возможно только объединив усилия ученых всех стран, усилия всего человечества (идея единства человечества). А для этого необходимо преодолеть отчуждение людей , «небратские отношения» между ними.

Отсюда и название теории (утопии) – философия общего дела! Это ценил В.Соловьев, считавший Н.Федорова своим духовным отцом, о нем тепло отзывался Л.Толстой

Значение учения (утопии) Н. Федорова:

• гуманистические идеи необходимости объединения людей (мирного сосуществования и сотрудничества);

• роль науки в прогрессе человечества.

• необходимость овладеть законами управления природой

• единство человека и космоса.

Циолковский Константин Эдуардович

(1857-1935)

непоследовательный материалист и атеист, сторонник гилозоизма и пантеизма.

Ученый в области астрономии, космогонии, ракетостроения.

Род. в селе Ижевское Ряз. губ-нии, в детстве - значительная потеря слуха, самоучка, позднее сдал экзамен на звание учителя начальной школы. Ордена Анны и Владимира, Трудового Красного Знамени. Вытрезвитель.Могилы жены и сына утеряны.

Преподавал в Боровске (1887-1892, в Калуге - 1892-1920-е годы)- физика, математика, астрономия.

Космическая философия

Сторонник пантеизма- космос разумен и сам управляет собой. “Мысль - фактор эволюции космоса” ( это непоследовательный идеализм).

Сторонник гилозоизма - теории о том, что вся природа одушевлена (т.е. в любом атоме, хотя бы в зародыше имеется потенциальная возможность жизни).

Космос полон разнообразных живых существ, отличающихся уровнем развития.

Три уровня существ:

• совершенные

• “подающие надежду” на развитие ( в т.ч. - люди). Им помогают в этом совершенные.

• неспособные (избавляются от мучений путем уничтожения)

Прополка огорода садовником. Антигуманизм.

Человек, попав в космос, будет совершенствоваться и приблизится по своим качествам к высшим существам Вселенной. В будущем человек научится непосредственно перерабатывать солнечную энергию, станет человеком-растением.

Сторонник непрерывностижизни, перехода (переноса) ее на другие планеты в новых формах (новые комбинации атомов). Земля тесно связана с остальным космосом.

Разработал теорию ракетостроения, технического средства для реализации идеи Н.Федорова о переселении на другие планеты.

Чижевский Александр Леонидович

(1897-1964)

Русский мыслитель, основатель гелиобиологии.

Всесторонне развитая личность.

Жил в Калуге с 1913 по 1926 г. Дружил с К.Э.Циолковским.

Работа «Физические факторы исторического процесса» (Калуга, 1924г.).

Доказал влияние солнечной активности на активизациюбиологических и социальных процессов на Земле, и тем самымтесную связь солнечной активностис жизнью на Земле.

Отсюда проблемы в деятельности политических деятелей, страдающих заболеваниями.

Автор изобретения «Люстра Чижевского» на основе положительного влияния насыщения воздуха отрицательными ионами на здоровье живых организмов, в т.ч. людей.

Автор открытий в области теории крови

Незаконно репрессирован (1942-1950гг.).

Русская религиозно-идеалистическая философия

первой половины XX века

В.Розанов, Н.Бердяев, Л.Шестов, П.Флоренский, С.Булгаков, С.Франк, Е.Трубецкой и др.

В конце 19 – начале 20 века произошли возрождение и расцвет русской философии. Мировой признание получили труды Н.Бердяева и др. философов.

Особенности:

- антропоцентризм и гуманизм;

- преимущественно религиозный характер;

- тесная связь с отечественной культурой, в т.ч. с литературой.

Дальнейшее развитие самобытной русской культуры было в значительной степени прервано с приходом к власти большевиков и репрессиями в отношении философов-идеалистов.