Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Лекции / Лекции по истории философии и социальной философии / 1. Духовная жизнь общества. Основные элементы

. .doc
Скачиваний:
146
Добавлен:
27.06.2014
Размер:
29.18 Кб
Скачать

3

Тема №12

Духовная жизнь общества

Тема №10. Духовная жизнь общества

  1. Духовная жизнь общества. Ее основные элементы

Духовная жизнь общества – нематериальная форма освоения мира и общения между людьми с помощью разума.

Она является важной стороной функционировании я развития общества.. Наполненная богатым содержанием – создает благоприятную духовную атмосферу, хороший морально-психологический климат в обществе. И, наоборот, бедная и невыразительная – создает полную бездуховность в обществе.

Духовная жизнь есть проявление человеческой сущности.

Духовная жизнь имеет весьма сложную структуру.

Элементы духовной жизни:

  1. Духовные потребности людей, направленные на создание и потребление соответствующих духовных ценностей.

  2. Духовные ценности.

  3. Духовная деятельность по созданию духовных ценностей и в целом духовное производство.

  4. Духовное потребление духовных ценностей.

  5. Духовные отношения между людьми.

  6. Проявления межличностного духовного общения людей.

Основу духовной жизни общества составляет духовная деятельность.

Духовная деятельность – деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства людей, их образы и представления о природных и социальных явлениях.

Результат этой деятельности: определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения. Затем они воплощаются в соответствующих нормах поведения, в произведениях искусства, обрядах, ритуалах и т.д.

Духовные ценности – те или иные взгляды людей, научные идеи, гипотезы и теории, художественные произведения, моральное и религиозное сознание, духовное общение людей.

Духовные потребности – внутренние побуждения человека к духовному творчеству, к созданию духовных ценностей и к их потреблению, к духовному общению.

Они: а)объективны по содержанию, т.к. обусловлены всей совокупностью обстоятельств жизни людей. И выражают объективную необходимость духовного освоения ими окружающего мир.

б) субъективны по форме, как проявление внутреннего мира людей.