65)Образование Казахского ханства. Современная государственность рк-ее особенности в сравнении с древними государствами на территории Казахстана и Казахского ханства.

Образование Казахского ханства было сложным по характеру и продолжительным по времени многоаспектным процессом. Оно явилось закономерным итогом социально-экономических и этнополитических событий на обширной территории Восточного Дешт-и Кыпчака, Семиречья и Туркестана (Южного Казахстана). Формирование в XIV – XV вв. единого экономического региона на базе естественной интеграции областей со смешанной экономикой, кочевой скотоводческой и оседло-земледельческой, городской – с торгово-ремесленным направлением хозяйства, подготовило условия к объединению всех земель региона в одну политическую структуру. Конкретный ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием двух государств на территории Казахстана – ханства Абулхаира (Государства кочевых узбеков) и Моголистана. В обоих государствах усиливалось экономическое могущество кочевой знати, росли ее центробежные стремления. Наиболее влиятельные вожди родов и племен восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья стремились к политической независимости. Еще в 20-х гг. XV в. калмаки стали нападать на Семиречье в поисках пастбищ, добычи, выхода на торговые центры. В 1457 г. Абулхаир хан потерпел от них жестокое поражение. Заключив мир с Абулхаиром на тяжелых для него условиях, калмаки ушли через Чу в свои земли, а Абулхаир принялся жестокими мерами наводить порядок в своих улусах, в том числе и на юге Казахстана, расправляясь с не признавшими его власть Джучидами. Действия Абулхаира и неспособность моголистанского хана оградить население Семиречья от калмакских орд, привели к еще большему недовольству народных масс. Начиная с конца 50-х годов XV в. в течение десятилетия произошла массовая передвижка части казахского населения из Восточного Дешт-и Кыпчака, оазисов Туркестана и предгорий Каратау в западную часть Семиречья, на территорию Моголистана. Особенно оно усилилось после смерти Абулхаира в 1468 г. и распада его государства. Этим действием народных масс было положено начало последующему объединению разрозненных групп казахов, в том числе и семиреченских, в одно государство. Казахское ханство первоначально занимало территорию Западного Семиречья, долины Чу и Таласа. Оно объединяло как переместившиеся из Центрального и Южного Казахстана казахские роды, так и местные племена. Дружественное расположение хана моголов к султанам из Узбекского улуса объяснялось тем, что, во-первых, Есен-Буга не имел в ту пору возможности отразить силой оружия набеги северных кочевников, во-вторых, в лице Гирея и Джанибека и их воинов он видел оплот для защиты западных границ своих владений от притязаний своего брата Юнуса, поддерживаемого Тимуридом Абу Саидом. Другой причиной, заставившей Есен-Бугу предпринять такой шаг, могло явиться то обстоятельство, что значение хана как внутри, так и во внешних сношениях определялось преимущественно числом и силой поддерживающей его феодальной знати и улусных людей. Поэтому было естественно его стремление привлечь на свою сторону врагов своих сильных соседей и использовать их, если понадобится, против их же соплеменников. После смерти Есен-Буги в 1462 г. в Моголистане наступило фактически полное безвластие. В этих условиях возникновение и упрочение Казахского ханства в Семиречье было вполне закономерным актом. Мухаммед Хайдар Дулати относит время образования Казахского ханства к 870 г. хиджры (1465 – 1466 гг.) В последующие десятилетия XV в. Казахское ханство укрепилось экономически и расширилось территориально, включив значительную часть этнической территории казахов. Сошло с исторической сцены в Восточном Дешт-и Кыпчаке ханство Шайбанида Абулхаир хана. На исходе XV и в самом начале XVI вв. ушла в прошлое военная и политическая мощь государства Тимуридов, окончательно потерявших власть над Мавераннахром в борьбе с предводителем кочевых узбеков внуком Абулхаира Мухаммадом Шайбани. Фактически распался на несколько феодальных владений Моголистан. Согласно родословным, помещенным в ряде источников, Джанибек и Гирей были близкими родственниками. Оба они были прямыми потомками Урус хана и имели право на власть, один как прямой потомок хана Барака (Джанибек – Барак хан – Куйручук оглан – Урус хан), другой – как старший по возрасту (Гирей – Булат султан – Тохта Кыйа султан – Урус хан). Казахские ханы сразу же после смерти Абулхаира вмешались в борьбу за власть в степи. Главными их противниками были наследники Абулхаир хана – его сын Шайх-Хайдар и внуки Мухаммад Шайбани и Махмуд-султан. После гибели Шайх-Хайдара, внуки Абулхаира бежали в Туркестан, где получили помощь тимуридского наместника Мазид-тархана. Именно в этом регионе разыгрались основные события истории Казахского ханства последней трети XV в., определившие дальнейшие судьбы молодого государства. Район Присырдарьи и Каратау был ближайшим к владениям казахских ханов в Западном Семиречье. Ханы Джанибек и Гирей стремились в первую очередь утвердить право на эти земли, являвшиеся для них наследными, в том числе на города Сузак, Сыгнак и др. Но главной причиной того, что борьба ханов-джучидов за власть над Восточным Дешт-и Кыпчаком развернулась не столько в степных районах, сколько в Туркестане, было экономическое и стратегическое значение данного региона. В 70-е гг. произошло несколько крупных сражений – под Саураном, Сузаком, у перевала Согунлук в горах Каратау, в других местах. Захватывали Ясы (Туркестан), Сыгнак то казахские ханы, то Мухаммад Шайбани. Одним из видных предводителей казахских войск в этот период был сын Гирей хана – Бурундук. Об обстоятельствах и точном времени перехода ханской власти в руки Бурундука ничего не известно. Ибн Рузбихан, говоря о событиях начала 70-х годов XV в., замечает, что «в улусе казахов султаны претендовали на ханскую власть. После того как этот сан некоторое время принадлежал нескольким лицам, очередь ханствовать досталась Бурундук хану». В 80 – 90-е гг. борьба за сырдарьинские города и их оазисы продолжалась также с переменным успехом. Казахи, как и узбеки-шайбаниды, неоднократно осаждали Сыгнак и Ясы, Аркук и Сауран, и нередко осада длилась по нескольку месяцев. Итогом борьбы к исходу XV в. было включение в состав Казахского ханства городов Сузака, Сыгнака, Саурана. Мухаммед Шайбани удержал в своих руках Отрар, Ясы, Узгенд, Аркук. Присоединение к Казахскому ханству части присырдарьинских оазисов явилось ключом к успеху казахских ханов по объединению страны в целом. К концу XV в. расширились первоначальные границы государства. В него вошли, помимо Западного Семиречья, отмеченные выше города в Южном Казахстане, район Каратау с прилегающими степными территориями, низовья Сырдарьи и Северного Приаралья, значительная часть Центрального Казахстана.

Современная гсударственность

Казахстан в современном мире, какой он есть сегодня, появился не в один день…Казахский народ, его государственность, его территории складывались столетиями, веками. И на каждом отрезке бытия происходили характерные для своего времени события, на политическую арену выходили свои лидеры, исторические личности и национальные герои. + Звенья одной цепи Для Казахстана 2015 год будет поистине знаменательным – наша страна отметит 550-летие казахской государственности.Как отметил Президент Республики Казахстан – Лидер нации Н.А. Назарбаев в октябре текущего года на встрече с активом г. Астаны, «государственность ведёт свою историю с 1465 года, когдаКерей и Жанибек создали первое ханство. Возможно, оно не было государством в современном мире…важно, что тогда была заложена основа…». Несомненно, Керей и Жанибек первыми обозначили основы казахской государственности, о чём свидетельствуют многочисленные архивные источники, отечественные и зарубежные летописные хроники. Мысленно перенесёмся во вторую половину XV века, когда потомки Чингисхана – султаны Керей и Жанибек отделились от хана Абулхаира, возглавлявшего государство кочевых узбеков, и вместе с частью населения откочевали в Могулистан, обосновавшись в долинах рек Чу и Козы-Басы (юг Центрального Казахстана). Это событие стало началом государственности казахов. Тогда появился термин «казак», который вначале обозначал новые владения Керея и Жанибека, а затем приобрел этнический смысл. После смерти хана Абулхаира в конце 1468 года его потомки начали борьбу за территорию Керея и Жанибека. В результате этой борьбы Западное Семиречье, нынешний Центральный Казахстан, земли среднего течения Сырдарьи оказались в руках Керея и Жанибека. Данное образование получило название Казахского ханства. Казахский народ несколько веков находился в составе Золотой Орды. Золотоордынские ханы имели непосредственное отношение к территории наших предков, к нашей истории. Средоточием центральной политической власти была ставка золотоордынских, а позже казахских ханов у легендарной горы Улытау (Великая гора), которая упоминается в «Сокровенном сказании монголов». Средневековый Казахстан был и в составе империи Тамерлана. Наш город Туркестан являлся не только древней столицей казахской земли, но и признанным культурным, политическим и идеологическим центром тюркских народов. На каждом этапе развития государства имелись свои, судьбоносные моменты. Но в основном судьба нации решалась в борьбе за землю, ведь самый главный вопрос в противостоянии враждующих сторон – это вопрос о земле, о свободе и независимости. Издревле казахский народ считается свободолюбивым народом. На протяжении всей истории нашего государства на политическую арену выходили такие выдающиеся личности, как Хакназар, Тауке хан, Абылай хан, хан Абулхаир, хан Кенесары… И у каждого из них был свой вклад в развитие государственности на том или ином историческом отрезке времени. Они являлись своеобразным связующим звеном одного процесса – процесса становления нашей государственности, которая складывалась веками, и включавшей в себя совершенствование территории и границ, развитие собственно казахской нации, культурно-языковых традиций. Без таких выдающихся личностей было бы немыслимо современное состояние Казахстана как государства, занимающего одно из лидирующих мест в мировом сообществе. XX век – век испытаний Двадцатый век в истории Казахстана стал одним из ярких этапов в развитии нашей государственности - произошла настоящая вспышка народного самосознания. В начале века, в 1905 году, была оглашена знаменитая петиция казахского народа российскому царю о свободе прав и свободе вероисповедания, о национальном языке и о правах человека. Речь идет о Каркаралинской петиции, под которой стояли несколько тысяч подписей. Это время, когда впервые в I и IIГосударственные Думы царской России вошли более десятка депутатов-казахов, целая плеяда ярких личностей того времени – Алихан Бокейханов, Ахмед Биримжанов, Мухамеджан Тынышпаев. Именно тогда уже были четко озвучены наши права, где мы заявили, что мы – казахский народ, имеем свою территорию, свои права, свой язык. И тогда же прозвучали первые требования об автономии. Фундамент нашей государственности закладывался и во время революционных событий начала ХХ века. Вспомните годы деятельности казахской автономии Алаш-Орды. Тогда на политическую арену вышли такие деятели, как Алихан Бокейханов, Мустафа Шокай, Ахмет Байтурсынов, Миржакип Дулатов, Халел Досмухамедов и другие. Они, как лидеры национально-освободительного движения, сформировали принципы и структуры национальной государственности. Новая эра, наступившая с установлением советской власти на территории рухнувшей Российской империи, вывела на политическую арену новых руководителей молодой Казахской Советской республики, таких, как Сакен Сейфуллин, Сейткали Мендешев, Турар Рыскулов, Султанбек Ходжанов, Санджар Асфендияров. Были созданы новые институты государственной власти и управления, высшие школы образования. XX век был временем борьбы, испытаний и побед. 20-30-е годы – годы конфискации, коллективизации, казахского голодомора. В этот период мы чуть не потеряли свой народ, но выжили и не потерялись как нация. Благодаря своим сильным генам, своим истокам, героическому духу, наш народ не только пережил катастрофы 30-х годов, но еще и отправил на фронт второй мировой войны своих лучших сыновей, которые отстаивали уже с оружием в руках свободу своей единой тогда страны – СССР и добились Великой Победы. Перед выбором 90-х… Распад Советского Союза мы встретили со своим потенциалом, со своим запасом прочности. Это было неопределенное время – время разброда и шатаний… Из всех советских республик наиболее критическая ситуация на тот момент была именно в Казахстане. Когда создается государственность, предполагается наличие обязательных условий: сильная национальная основа – это раз, и компактное проживание – это два. Но у нас было многонациональное государство, административные и промышленные центры были разбросаны по огромной территории страны, плюс ко всему даже казахи не все владели родным языком. В те годы из крупных промышленных центров произошел резкий отток славянского и европейского населения. Наши предприятия оголились. В сельском хозяйстве сложилась аналогичная ситуация, ведь в свое время целина была заселена большей частью добровольцами, приехавшими из других частей бывшего Союза. В 90-е годы мы оказались перед выбором: мы станем независимой страной со своими атрибутами государственности, к кому-то присоединимся или распадемся. Именно тогда за главную основу молодой независимой страны была взята идеология многонационального государства. Именно тогда возникла идея создания Ассамблеи народа Казахстана. Мы взяли за основу казахский характер, широкий как степь, которая приютила в 30-е годы и во время войны депортированные братские народы. Как позже про нас скажут – толерантный характер. Были, конечно, трудные ситуации на национальной почве… А в какой стране их не было и нет в современном мире…Но у нас эту политическую карту разыграть не удалось ни в годы распада большой страны, ни в годы становления молодого государства. Именно на заре становления Независимости Президент нашей страны ездил по многим странам и постарался сделать Казахстан инвестиционно-привлекательным для зарубежных инвесторов. Плюс ко всему решающую роль сыграли национальные качества казахского народа – гостеприимство и доброжелательность. В этот критический момент в страну пришли мощные инвестиции, Казахстан стал подниматься с колен. Новая столица Огромным толчком для развития нашей государственности стала идея нашего Президента о переносе столицы в центр Казахстана. Он применил метод хана Абылая. Когда наш предок проигрывал на востоке и юге страны свои войны и был вынужден посылать дипломатические миссии северному соседу, он понимал, что сила – в центре страны. Здесь расположены золотые степи Сары-Арки, горы Улытау, Каркаралы, Кокшетау, Баянаул… - сердце и душа Великой Степи, воспетые поэтами на протяжении многих веков. На этой земле в свое время он правил 48 лет, и это было время его могущества. В тяжелую годину Первый Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев перетянул силы в центр страны и создал столицу, о которой мечтал. С нового листа мы продолжили писать славную историю нашего народа. В первые годы независимости были реабилитированы лучшие сыны и дочери казахского народа. Благодаря этому процессу мы тут же получили доступ к идеям наших известных государственных и политических деятелей, выдающихся поэтов и писателей, погибших в сталинских застенках. Мы строим и совершенствуем нашу новую столицу – красавицу Астану, которая преображается с каждым днём. Она стала центром проведения многих международных форумов. Вместе с ней стали подниматься и другие города. Это совместная работа с разными народами и различными конфессиями. Астана стала центром мировых религий, центром национальных культур. Создана такая микрокультура общения, которую мы можем демонстрировать не только на территории бывшего СНГ, но и на международной арене. Одним из подтверждений процветания нашего главного города – сердца нашей Великой Родины – символа независимости нашей страны – стало открытие ровно восемь лет назад – 14 декабря 2006 года Национального архива Республики Казахстан – в канун празднования Дня независимости. Ведь о степени цивилизованности государства судят по отношению к архивам, являющимися обязательными атрибутами государственности, так как они хранят историко-культурное наследие народа. Наш архив – собиратель и хранитель документов периода Независимости нашего государства, являющихся неотъемлемой частью Национального архивного фонда, представляющих непреходящую ценность и национальное достояние. Отметим хотя бы такой факт, что в наших хранилищах находится Первая Конституция 1993 года – Конституция переходного периода и другие ценные документы, где зафиксированы идеи нашей государственности, построенной на общечеловеческих принципах, которая стала основой для создания ныне действующей Конституции. Сегодня Казахстан стал точкой притяжения, объектом международного внимания. К Казахстану в мире очень хорошее и доброе отношение. Это отношение связано и с именем Первого Президента страны. Какую бы политику он ни проводил, это не просто красивые слова, а руководство к действию – проведение Саммита ОБСЕ, предстоящая выставка ЭКСПО-2017 – это борьба за лучшее будущее. Это путь вперед. Наша страна испокон веков сохраняет и соблюдает традиции многовековой дружбы и добрососедства со всеми государствами, истоки которых были заложены ещё на заре становления государственности – более пяти веков назад. Казахская государственность – эквивалент независимости, которая развивается и совершенствуется, благодаря мирному сосуществованию всех наций, составляющих единый народ Республики Казахстан.