5 Новейшая история Египта.

1914 – 1922 – Египет под протекторатом Великобритании.

1922 – независимость Королевства Египет во главе с королём Ахмедом Фуадом I.

1953 – Египет провозглашён республикой. Президентом стал Мохаммед Нагиб. Конец правления династии Мухаммеда Али.

1958 – Египет и Сирия образуют Объединённую Арабскую Республику (ОАР) под руководством Гамаль Абдель Насера.

1970 – смерть Гамаль Абдель Насера. Новым президентом становится Анвар Садат. Переориентация ОАР с СССР на США.

1971 – ОАР преобразовалась в Арабскую Республику Египет.

1981 – убийство президента Анвара Садата религиозными фундаменталистами, приход к власти Хосни Мубарака.

1989 – восстановление Египта в Лиге арабских государств.

2011 – С 25 января в Египте не прекращались массовые народные волнения, переросшие в гражданское восстание между сторонниками президента Хосни Мубарака и оппозицией. Результатом волнений стала отставка 11 февраля 2011 года Хосни Мубарака, который передал власть Высшему военному совету.

2012 – президентские выборы. Президентом стал Мухаммед Мурси.

2013 – 3 июля группа военных свергает Мухаммеда Мурси.

На выборах 26 мая 2014 Президентом Египта был избран – Абдул-Фаттах Халил Ал-Сиси, родился 19 ноября 1954. Позиционируется как египетский политический и военный деятель. Шестой президент Египта с 8 июня 2014 года. Фельдмаршал с 2014 года. Сыграл центральную роль в военном перевороте 3 июля 2013 года, который сверг предыдущего президента Мухаммеда Мурси.

Министр обороны и верховный главнокомандующий ВС Египта с 12 августа 2012 года по 27 марта 2014 года, председатель Высшего совета вооруженных сил с 12 августа 2012 года по 27 марта 2014 года, заместитель премьер-министра с 16 июля 2013 года по 27 марта 2014 года.

Внутренняя политика Египта. Внутренняя политика Арабской Республики Египет (АРЕ) определяется экономическими предпочтениями. В настоящее время наибольшие поступления в казну государства дают платежи за право прохода судов по Суэцкому каналу. На втором месте туризм, получивший в последние годы особый статус в стране. На третьем месте нефтедобыча (сосредоточенная в основном на Синайском полуострове). Таким образом, внутренняя политика страны ориентирована, прежде всего, на поддержание и развитие бюджетообразующих направлений. Компании, создающиеся в стране для инвестиций, например, в турбизнес, получают весомые налоговые льготы. В страну разрешён ввоз любой валюты в любом количестве. Поощряется строительство и инвестиции иностранных компаний в недвижимость страны.

Следование Президента Ас-Сиси религиозным традициям сослужило Египту хорошую службу и ввело в заблуждение лидеров «Братьев-мусульман», когда они сделали на него главную ставку в рядах вооруженных сил. Они думали, что будет столь же радикальным, как и Мухаммеда Мурси. На деле важнее ислама для Ас-Сиси оказались национальные интересы. А точнее, он не считает, что ислам обязательно должен противостоять современной жизни или другим религиозным убеждениям. Его кредо – «мы, прежде всего, египтяне, а уже потом мусульмане и христиане». Он считает, что демократическое устройство общества и плюрализм вполне совместимы с мусульманскими нормами. Но путь к этому, по его мнению, должен быть постепенным. Далее он высказывался против теократического устройства общества, но выражал убеждённость, что демократия в Египте должна базироваться на исламских ценностях. При этом он всегда говорил, что армия должна быть на стороне народа, а следовательно, всех граждан страны. Ас-Сиси нацелен не на бесконечное противостояние с «Братьями-мусульманами», а на национальное примирение. Его, например, единодушно поддерживают влиятельные египетские копты, численность которых в стране достигает 8 – 10 млн. человек.

Переход противников Ас-Сиси к терактам, несмотря на всю их кровавость, говорит о том, что они уже не в состоянии организовать против него по-настоящему массовые протесты и переходят к актам отчаяния. С каждой такой бессмысленной атакой его авторитет только укрепляется, поскольку население ещё больше убеждается в необходимости «твёрдой руки». Кредит народного доверия к нему сейчас чрезвычайно высок. За ним и бывшие прозападные либералы, изрядно разочаровавшиеся в своих покровителях, и религиозные меньшинства, и весь государственно-силовой аппарат, и большая часть простых людей из числа прилежных мусульман, видящих в Ас-Сиси реинкарнацию Насера, человека, способного обеспечить социальную справедливость в обществе.

Политические партии. «Братья-мусульмане». Одной из крупнейших в Египте является религиозная ассоциация «Братья-мусульмане», созданная в 1928 году в египетском городе Исмаилия. Создатели движения выступали с идеями построения исламского государства, которые в то время представлялись крайне радикальными, противопоставляя их западной идее государства светского. В 1954 году деятельность «Братьев-мусульман» в Египте была запрещена, и настоящее возвращение движения на политическую арену произошло только в 2000-х годах, когда оно добилось успехов на парламентских выборах. После ухода президента Египта Хосни Мубарака со своего поста в результате революционных волнений и передачи власти военным «Братья-мусульмане» стали играть более заметную роль в политической жизни страны. Группировка была одной из многочисленных политических сил, постоянно принимавших участие в народных акциях протеста на каирской площади Тахрир, которые в итоге и привели к отставке президента. В феврале 2011 года движение «Братья-мусульмане» приняло решение создать в стране политическую партию, которая получила название «Партия свободы и справедливости». Одним из её лидеров стал Мухаммед Мурси. 24 июня 2012 года кандидат-исламист одержал победу на выборах президента Египта, но вскоре покинул свои посты в Партии свободы и справедливости и движении «Братья-мусульмане». 3 июля 2013 года армия Египта отстранила президента Мухаммеда Мурси от власти, временно приостановила действие конституции, а также поручила главе Конституционного суда страны Адли Мансуру на переходный период выполнять обязанности главы государства. 4 июля 2013 года стало известно, что власти начали операцию по аресту представителей движения «Братья-мусульмане» и что готовится задержание не менее 300 её представителей. Уже были арестованы верховный лидер «Братьев-мусульман» Мухаммед Бадиа, его заместитель Рашад аль-Байюми и глава созданной на базе движения Партии свободы и справедливости Саад аль-Кататни.

Фронт национального спасения. Крупнейшей оппозиционной политической силой в Египте является Фронт национального спасения (ФНС), объединяющий несколько молодых светских либерально-демократических партий страны, во главе которых стоят общественные деятели с известными именами. Среди которых бывший генсек ЛАГ Амр Муса и экс-глава МАГАТЭ Мухаммед аль-Барадеи. Амр Муса в 2012 году участвовал в президентских выборах, но проиграл на них Мурси. Экс-глава МАГАТЭ Мухаммед аль-Барадеи отказался участвовать в президентских выборах в Египте в 2012 году, а также подверг резкой критике действия правящего в переходный период Высшего совета вооруженных сил Египта, египетских СМИ и судебной системы. В 2005 году аль-Барадеи получил Нобелевскую премию мира за работу по предотвращению распространения ядерного оружия и обеспечению безопасности в области мирного использования атомной энергии. Коалиция ФНС была сформирована после того, как 22 ноября 2012 года президент Мурси личным решением расширил свои властные полномочия, внеся поправки в конституционную декларацию. Это стало поводом для массового выступления оппозиции, которая обвинила Мурси в узурпации власти. Спорные положения декларации были отменены 9 декабря 2012 года, но проведение конституционного референдума отменено не было.

Салафиты. Ещё одной влиятельной политической силой на территории Египта является салафитская партия «Ан-Нур» – «Партия света». Название «салафиты» происходит от арабского слова «салафи́я», символизирующего направление в суннитском исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков – ас-саляф ас-салихун, квалифицируя как ересь все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-аллегорической трактовки Корана и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в мусульманский мир его контактами с Западом. Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал Пророк и его сподвижники», «возвращение к Корану и сунне» в интерпретации шариатских положений.

Ряд исследователей утверждает, что движение «Братья-мусульмане» не имеют к салафии никакого отношения и расходятся во многих мнениях с саляфами. В западной литературе для характеристики идеологии салафитов используются термины «традиционализм», «фундаментализм», «возрожденчество».

На выборах в Народное собрание в январе 2012 года партия заняла второе место, получив 96 мест по партийным спискам. В начале 2013 года в партии произошёл раскол, в результате чего была образована еще одна салафитская партия «Аль-Ватан», которую возглавил бывший лидер «Ан-Нур» Имад Абдель Гафур. Сразу после раскола Гафур объявил, что платформа «Аль-Ватан» будет базироваться исключительно на нормах шариата.

25 июня 2013 года лидер «Ан-Нур» Юнис Махун заявил, что салафиты не поддерживают оппозиционеров, требующих отставки президента Египта Мухаммеда Мурси и организации досрочных выборов нового главы государства. В своём заявлении партия «Аль-Нур» призвала к скорейшему проведению парламентских выборов для того, чтобы избрать Палату представителей – нижнюю палату парламента Египта, наделенную всеми законодательными и надзорными полномочиями, а также премьер-министра, представляющего парламентское большинство. При этом уже 2 июля 2013 года, после того как командование Вооружённых сил Египта призвало сторонников и противников действующей власти договориться об урегулировании политического кризиса в течение 48 часов, партия высказалась за досрочное проведение в стране президентских выборов и формирование правительства технократов, которое займётся подготовкой парламентских и президентских выборов в кратчайшие сроки. Салафиты также предложили сформировать специальный комитет, которому будет поручено рассмотреть предложения по внесению поправок в конституцию.

«Тамарруд». В июне 2013 года в Египте было сформировано движение «Тамарруд» – «Бунт», выступившее против правления президента Мухаммеда Мурси. Объединение призывало людей выйти на улицы в знак мирного протеста против существующей власти. А его волонтёры собирали подписи за отставку главы государства во всех египетских городах. По словам активистов, ими было собрано 22 миллиона 134 тысячи подписей, что почти на 10 миллионов превышает голоса избирателей, благодаря которым в 2012 году Мурси стал главой страны. В ночь на 1 июля 2013 года «Тамарруд» выдвинуло ультиматум президенту и объявило о предоставлении ему отсрочки до вечера 2 июля, чтобы он смог «покинуть свой пост и позволить государственным учреждениям начать подготовку к досрочным президентским выборам».

Вооружённые силы. Важную роль на политической карте Египта играют вооруженные силы. 11 февраля 2011 года президент Хосни Мубарак отказался от полномочий в пользу Высшего совета вооруженных сил страны, который возглавил министр обороны и военной промышленности Мохаммед Хусейн Тантауи. В июне 2012 года военные передали власть демократически избранному президенту Мохаммеду Мурси. В сформированном им новом правительстве Тантауи сохранил пост министра обороны. 5 августа было совершено нападение на КПП «Рафах» на Синайском полуострове, в результате которого погибли 16 египетских пограничников. Инцидент стал поводом для масштабной чистки в армии. Были уволены сам Мохаммед Тантауи, начальник генштаба, руководитель общей разведки, глава республиканской гвардии и другие. Высшие военные посты заняли люди, которых президент считал лояльными. 3 июля 2013 года главнокомандующий вооружёнными силами страны Абдельфаттах Ас-Сиси объявил о временной приостановке действия конституции страны и о том, что председатель конституционного суда займёт пост главы государства на переходный период. Заявление было обнародовано сразу же после окончания встречи армейского командования с ведущими религиозными, политическими, общественными и молодёжными деятелями Египта. План египетских военных по урегулированию политического кризиса предусматривает внесение изменений в конституцию, роспуск парламента и проведение президентских выборов.

Внешняя политика Египта. Традиционно во внешней политике Египта выделяются пять ключевых направлений: во-первых, вопросы, связанные с распространением оружия массового уничтожения; во-вторых, ситуация вокруг Синайского полуострова; в-третьих, проблема Суэцкого канала и проливов Тирана; в-четвертых, деятельность радикальных исламистов, в-пятых, весь комплекс проблем, касающийся взаимоотношений Египта с Израилем и другими соседними странами.

В начале XXI века внешняя политика Арабской Республики Египет продолжает оставаться многовекторной и весьма активной. Наряду с решением проблемы арабо-израильского урегулирования, власти уделяют большое внимание ситуации в непосредственной близости от своих границ. Каир заинтересован в том, чтобы в окружающих его государствах правили умеренные режимы, не вовлеченные в региональные конфликты, что неизбежно повлекло бы за собой осложнение внутриполитической обстановки и в самом Египте. Несомненное значение для Каира в связи с этим имеют его отношения с арабскими соседями по африканскому континенту – Ливией и Суданом.

Менталитет египтян. Египтяне религиозны. В большинстве своём египтяне – мусульмане, а значит должны молиться 5 раз в день и соблюдать рамадан.

Христиане в Египте ещё более религиозны, чем мусульмане. Христиан здесь мало, их часто притесняют, и чтобы сохранить свою веру, им приходится действительно верить и соблюдать все каноны. Очень большая вероятность, что египетский христианин будет соблюдать все посты, просить женщин прикрыть руки и ноги. В Египте, как и во всех мусульманских странах, вообще не принято носить открытую одежду. В Египте у христиан запрещён развод.

Сыновья, особенно старшие, обязаны материально поддерживать не только родителей, но и незамужних сестер. Египтяне любят египетскую кухню – всё жареное, жирное и с помидорами. Египетский традиционный стиль одежды – длинное бесформенное платье «голобея» – подходит и для мужчин, и для женщин. Египетский стиль в интерьере – вся мебель должна быть очень громоздкой и украшенной вензелями и позолотой. Для мужчин день прошёл впустую, если они не видели традиционные танцы живота.

Египтяне привыкли, что женщина – это домохозяйка. Больше половины египетских женщин бросают работу сразу после замужества. Потому что кормить семью должен муж. А жена должна следить за домом и детьми. Попробуйте предложить египтянке пойти на работу, и она вам очень подробно объяснит, что королевы не работают. Бывает, что семье в прямом смысле слова есть нечего, но женщина будет упорно сидеть дома.

Египтяне любят, чтобы дома всегда было много вкусной еды, начиная от супа и заканчивая запечёнными голубями и сложным десертом. Чтобы было прибрано, поглажено и постирано. И при этом чаще всего мужчина не поможет даже мусор вынести, потому что он же устал после работы. Большой удачей будет, если сможете его приучить ставить грязную тарелку в раковину, но это мало кому удаётся.

Египтяне не знают, что такое равенство и братство. Здесь богатые – это богатые, а бедные – это бедные. Социальные лифты практически не работают, поэтому подняться по социальной лестнице удаётся лишь единицам, самым пробивным и удачливым. Приличная семья вряд ли позволит своему любимому сыну работать официантом, барменом, шофёром, продавцы, парикмахером. Скорее, ему дадут хорошее образование и устроят по блату на тёплое место.

Египтяне ленивы и медлительны. «Я сделаю это завтра, если бог даст – букра иншаала». Если слышите такое, можете смело забыть про то, что вам надо. Они медлительны все без исключения и, видимо, привыкли жить в этом ритме и понимать друг друга. Русским же приходится очень сложно, потому что обещания не выполняются, время не соблюдается, кажется, что всем вокруг вообще на всё наплевать.

Египтяне очень дорожат общественным мнением. Нормальный уверенный в себе египтянин боится, что соседи о нём плохо подумают. Мнение общества здесь важнее всего, все египтяне очень заботятся о том, что скажут люди, даже если они этих людей знать не знают. Иногда желание «угодить людям» доходит до абсурда. Например, если к вам пришел сантехник, дверь в квартиру должна быть открыта всё время, пока сантехник у вас, чтобы соседи видели, что вы тут трубы чините и ничего худого не замышляете.

Если вы посетили эту страну с деловыми намерениями, то нужно учитывать своеобразный менталитет граждан этого государства. Первое – тут принято опаздывать на деловые встречи, поэтому смело опаздывайте на полчаса, а то и на час.

Египтяне улыбчивы, добры, даже слегка назойливы. Они очень любят общаться с туристами из других стран.