Рационализм (рацио (лат.) – разум, направление, признающее разум основой познания):
Карл Маркс (1818-1883): метод Гегеля стоит на голове и нужно поставить его на ноги: по законам диалектики развивается не абсолютная идея, а природа, материя. Впервые в марксизме с материалистических позиций решаются проблемы развития общества. В основе развития общества - развитие отношения человека к материи - практика. История есть линейный процесс смены общественно-экономических формаций. Формация - исторически определенный тип общества представляющий собой особую ступень в его развитии, характерный отношением человека к материи отраженном в способе производства. На смену старому обществу, считал Маркс, должна прийти ассоциация, в которой свободное развитие каждого станет условием свободного развития всех. Идея марксизма: все философы лишь объясняли мир, а дело состоит в том, чтобы изменить его.
Иррационализм (иррациональный (лат.) – неразумный – направление скептически относящееся к возможностям разума в познании)
Иррациональные философы утверждали, что вера в разум, в его могущество - источник всех социальных зол. На место разума они ставили волю, слепую, бессознательную силу. Лидер Артур Шопенгауэр (1789-1860). Шопенгауэр (Schopenhauer) Артур (1788 - 1860), немецкий философ-идеалист. Основное сочинение - «Мир как воля и представление» (т. 1—2, 1819— 1844) Мир по Шопенгауэру - «представление» субъекта и слепая, безосновная «воля к жизни». Ученики создают в конце XIX «философию жизни». Среди них Ницше (Nietzsche) Фридрих (1844 -1900), немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт и музыкант. Для него культура - тонкая кожура над раскаленным хаосом. Европа болеет нигилизмом: «Бог умер!» - ценности стали привычкой. Для человека мерой и целью должен стать сам человек. Отсюда, идея «Сверхчеловека»: он должен отвергнуть общепринятые ценности, найти идеалы в своей душе и тогда бог вернется.
Опорный конспект Тема 7. Философские течения хх века.
Время: Рубеж Х1Х - ХХ веков. Условия: На доминирующее положение науки опираются: Городская цивилизация, индустрия, рост железных дорог, система образования, медицины, парламентаризма.
Религия - инструмент морали;
Искусство - господство реализма и натурализма;
Философия – «служанка науки»;
Противоречия: анализ омертвляет жизнь и остаются вопросы:
Что лежит за пределами сознания?
Как решать проблему счастья человека в изменчивом мире?
В чем смысл жизни человека?
На путь их решения встали философские течения ХХ века:
Психоанализ (От греч. Душа и разложение) - психологическое учение, философская концепция ставящие в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации.
Основатель Зигмунд Фрейд (1856-1939) - австрийский врач психиатр. Основная идея - сознание определяют только пол и возраст ПСИХИКА:
Формируется в детстве, под впечатлением недоступного объекта любви и переносится в подсознание. Ученик З. Фрейда швейцарский психолог К. Юнг(1875-1964) исследует коллективное бессознательное - Архетипы (от греч. Архе - начало и типос - образ) - прообраз, образец. Культура -посредник между архетипом и сознанием.
Прагматизм ( От греч. прагматос - действие)
Основная идея - исследовать нужно лишь способ действия субъекта. Основатель прагматизма американский философ Чарлз Пирс(1839 -1914) В 1870-х годах создает теорию Сомнения - Веры Ученик Пирса - американский психолог и философ Уильям Джемс (1862-1910) Истинно то, что полезно человеку, что помогает от сомнений прийти к вере.
Религиозная философия.
Неотомизм Уверждает, что общие понятия (универсалии) предшествуют вещам в божественном разуме, существуют в вещах и в человеческом сознании, поскольку оно познает вещи. Разграничивают веру и знания, ищут гармонии между ними, так как вера и знание не исключают друг друга, как два данных нам Богом источника истины.
Аналитическая философия -
исследует соотношение мышления и языка, проблема взаимосвязи знака. Лидеры: Б. Рассел, Л. Витгенштейн. Представляет собой направление в философии и стиль философского мышления, предполагающий строгость и точность использования терминов, осторожность в философских обобщениях. Внимание - исследованию языка.
Герменевтика –
(«истолкование») Основа - труды Ф. Шлейермахера, В. Дильтея, Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, Г. Гадамера. Анализирует тексты - за ними стоит смысл, который познаваем. Наука занимается объяснением, герменевтика - пониманием. Философия должна заниматься языком, так как язык - обиталище человека.
Постпозитивизм.
Зародился с работы Карла Поппера «Логика научного открытия». (1959 г.) От ориентации на логику он обращается к истории науки. Внимание - анализу развития научного знания. Его рост - процесс устранения ошибок. Плюрализм теорий, философских воззрений - часть гуманизма.
Экзистенциализм
( От лат. экзистенция - существование) -философия существования Категории: существование, сущность, Бытие-в-мире, выбор,бунт Проблема: изучать следует выбор человеком себя, столкновение существования и сущности. Основатели экзистенциализма: Серен Кьеркегор (1813-1855) (Дания),Карл Ясперс (1883-1969) и Мартин Хайдеггер (1889-1976) (Германия), Жан -Поль Сартр (1905-1980) и Альбер Камю (1913-1960) Вывод: человек выбирает себя в мире, от существования идет к сущности. «Решить, стоит или не стоит жизнь того,чтобы ее прожить, - значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное - имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум десятью или двенадцатью категориями - второстепенно. Вопрос о смысле жизни я считаю самым неотложным из всех вопросов» (А. Камю Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. - М.,1989.,с.223.)