- •Введение
- •Содержание
- •1.Специфика философского знания
- •2.Основной вопрос философии
- •Основные положения
- •3.Структура философии и её функции
- •4.Мировоззрение и его историко-культурный характер
- •5.Исторические типы мировоззрения
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •1. Философский смысл проблемы бытия
- •2. Основные формы бытия
- •3. Философское понятие субстанции
- •4. Развитие понятия материи в философии
- •5.Современная наука о структуре и свойствах материи
- •6. Движение и развитие. Формы движения материи
- •4. Пространство и время
- •Тема 3. Учение о развитии (Диалектика)
- •Этапы развития диалектики.
- •Тема 4. Природа человека и смысл его существования
- •1.Человек как философская проблема
- •1. 1. Проблема человека в историко-философском контексте
- •1.2. Концепции человека о его сущности и природе
- •1.3. Биологическое и социальное в человеке
- •1.4. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •1.5. Смысл жизни, смерть и бессмертие человека
- •2.Человек в системе социальных связей
- •2.1. Понятие социальной связи
- •2.2.Основные характеристики человеческого существования: неповторимость и способность к творчеству
- •2.3. Понимание свободы и необходимости как условия существования человека в системе социальных связей
- •Тема 5. Учение об обществе (социальная философия)
- •1. Общество: основы философского анализа
- •1. Эволюция философского понимания общественной жизни людей и проблема смысла истории
- •1.2. Философское истолкование законов общественного развития
- •1.3.Природа социального и теоретические модели общества
- •2.Структура, функционирование и развитие общества
- •2.1. Общество как саморазвивающая система
- •2.2.Социальная структура общества
- •2.3.Гражданское общество и государство
- •Тема 6. Ценность как способ освоения мира человеком
- •1.Понятие ценностей и их социальная природа
- •Социологическая концепция ценностей
- •1.Классификация ценностей и их содержание
- •Тема 7. Проблема сознания в философии
- •1. Постановка проблемы сознания в истории философии
- •Сознание как свойство высокоорганизованной материи, как функция человеческого мозга, как высшая форма отражения действительности. Идеальное и материальное
- •Развитие форм отражения
- •3. Роль труда в формировании сознания
- •4. Активный характер сознания
- •5.Проблема искусственного интеллекта
- •6. Сознание, самосознание, самопознание, рефлексия
- •7. Сознательное и бессознательное
- •8. Сознание и язык
- •Тема 8. Познание (гносеология)
- •1. Познание как отражение действительности, как духовно-практическое освоение мира
- •2.Субъект и объект познания. Диалектика их взаимодействия
- •3. Познание и творчество
- •4. Понимание и объяснение
- •6. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы
- •С помощью абстрактного мышления открывают законы мира, обнаруживают тенденции развития событий, анализируется общее и особенное в объекте и т.Д. Выделяют следующие особенности абстрактного мышления:
- •6. Философское учение об истине
- •Тема 9. Научное познание и его специфика
- •1. Понятие научного познания, его особенности
- •2. Взаимодействие эмпирии и теории в историческом развитии науки
- •3. Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория
- •4. Понятие методологии, метода и методики научного познания
- •3. Методы конкретных наук.
- •5. Методы научного познания
- •5.2. Методы, используемые на эмпирическом и теоретическом уровне исследования
- •5.3. Теоретический уровень научного познания и его методы
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники
- •1. Что такое наука?
- •2. Проблемы классификации наук
- •3. Закономерности развития науки
- •4. Аксиологические и нравственные проблемы современной науки
- •5. Техника, закономерности её развития и роль в обществе
- •6. Техника и техническое знание
- •Список рекомендуемой литературы
- •Тема 1. Философия, её предмет и место в культуре человечества
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 3. Учение о развитии (Диалектика)
- •Тема 4. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 5. Учение об обществе ( социальная философия)
- •Тема 6. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •Тема 7. Проблема сознания в философии
- •Тема 8. Познание (гносеология)
- •Тема 9. Научное познание и его специфика
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники
2.Основной вопрос философии
Основным вопросом в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, материи к сознанию.
Основные положения
1. Важность данного вопроса, который был обозначен ещё в ходе возникновения и становления философской мысли, заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нём, а это и является главной задачей философии.
2. Материя и сознание (дух) - два неразрывно и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи с этим существуют две стороны основного вопроса философии - онтологическая (бытийная) и гносеологическая (познавательная).
3. Обе стороны основного вопроса философии имеют альтернативное решение: или - или.
4. Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично - материя или сознание. В зависимости от того, как философы отвечают на первую сторону основного вопроса философии, они делятся на материалистов и идеалистов и соответственно философские направления - на материализм и идеализм.
Материализм - направление в философии, сторонники которого считают, что в отношении материи и сознания первичной является материя , которая является самостоятельной субстанцией и не нуждается в своем существовании ни в чём , кроме себя.
К материалистическому направлению принадлежат такие философы, как Демокрит, Эпикур, Ф.Бэкон, Локк, Спиноза, Герцен, Чернышевский, Маркс, Энгельс, Ленин и др.
Идеализм - направление в философии, сторонники которого в отношении материи к сознанию первичным считают сознание (идею, дух). Идеализм существует в двух формах: объективный (Платон, Гегель и др.) и субъективный идеализм (Беркли и др.).
Идеализм как философское направление господствовал в платоновской Греции и в Средние века. В настоящее время широко распространен в США, Германии и др. странах Западной Европы.
5. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
Суть второй (гносеологической) стороны основного вопроса философии состоит по определению Ф.Энгельса в следующем: “Как относятся наши мысли об окружающем нас мире к самому этому миру”, т.е. познаваем ли мир?
Отвечая на вопрос, познаваем ли мир, философы разделились на две группы:
а) большинство из них и, прежде всего материалисты, признают принципиальную возможность познания мира;
б) но наряду с ними есть философы (агностики), которые утверждают: мир непознаваем, познавательные возможности человека ограничены (И.Кант). Убедительным доказательством несостоятельности агностицизма является общественно-практическая человеческая деятельность.
В настоящее время, несмотря на тысячелетние искания философов, основной вопрос философии достоверно не решён и фактически является извечной философской проблемой.
В XX в. многие западные философы стали меньше уделять внимание традиционному основному вопросу, мотивируя это тем, что он якобы трудно разрешим и постепенно теряет свою актуальность.
Западные философы Ясперс, Хайдеггер, Камю и др. заложили основы того, что в будущем может появиться другой основной вопрос - проблема человека, его существования, управления собственным духовным миром, поиска смысла жизни и своего места в мире.