- •Введение
- •Содержание
- •1.Специфика философского знания
- •2.Основной вопрос философии
- •Основные положения
- •3.Структура философии и её функции
- •4.Мировоззрение и его историко-культурный характер
- •5.Исторические типы мировоззрения
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •1. Философский смысл проблемы бытия
- •2. Основные формы бытия
- •3. Философское понятие субстанции
- •4. Развитие понятия материи в философии
- •5.Современная наука о структуре и свойствах материи
- •6. Движение и развитие. Формы движения материи
- •4. Пространство и время
- •Тема 3. Учение о развитии (Диалектика)
- •Этапы развития диалектики.
- •Тема 4. Природа человека и смысл его существования
- •1.Человек как философская проблема
- •1. 1. Проблема человека в историко-философском контексте
- •1.2. Концепции человека о его сущности и природе
- •1.3. Биологическое и социальное в человеке
- •1.4. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •1.5. Смысл жизни, смерть и бессмертие человека
- •2.Человек в системе социальных связей
- •2.1. Понятие социальной связи
- •2.2.Основные характеристики человеческого существования: неповторимость и способность к творчеству
- •2.3. Понимание свободы и необходимости как условия существования человека в системе социальных связей
- •Тема 5. Учение об обществе (социальная философия)
- •1. Общество: основы философского анализа
- •1. Эволюция философского понимания общественной жизни людей и проблема смысла истории
- •1.2. Философское истолкование законов общественного развития
- •1.3.Природа социального и теоретические модели общества
- •2.Структура, функционирование и развитие общества
- •2.1. Общество как саморазвивающая система
- •2.2.Социальная структура общества
- •2.3.Гражданское общество и государство
- •Тема 6. Ценность как способ освоения мира человеком
- •1.Понятие ценностей и их социальная природа
- •Социологическая концепция ценностей
- •1.Классификация ценностей и их содержание
- •Тема 7. Проблема сознания в философии
- •1. Постановка проблемы сознания в истории философии
- •Сознание как свойство высокоорганизованной материи, как функция человеческого мозга, как высшая форма отражения действительности. Идеальное и материальное
- •Развитие форм отражения
- •3. Роль труда в формировании сознания
- •4. Активный характер сознания
- •5.Проблема искусственного интеллекта
- •6. Сознание, самосознание, самопознание, рефлексия
- •7. Сознательное и бессознательное
- •8. Сознание и язык
- •Тема 8. Познание (гносеология)
- •1. Познание как отражение действительности, как духовно-практическое освоение мира
- •2.Субъект и объект познания. Диалектика их взаимодействия
- •3. Познание и творчество
- •4. Понимание и объяснение
- •6. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы
- •С помощью абстрактного мышления открывают законы мира, обнаруживают тенденции развития событий, анализируется общее и особенное в объекте и т.Д. Выделяют следующие особенности абстрактного мышления:
- •6. Философское учение об истине
- •Тема 9. Научное познание и его специфика
- •1. Понятие научного познания, его особенности
- •2. Взаимодействие эмпирии и теории в историческом развитии науки
- •3. Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория
- •4. Понятие методологии, метода и методики научного познания
- •3. Методы конкретных наук.
- •5. Методы научного познания
- •5.2. Методы, используемые на эмпирическом и теоретическом уровне исследования
- •5.3. Теоретический уровень научного познания и его методы
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники
- •1. Что такое наука?
- •2. Проблемы классификации наук
- •3. Закономерности развития науки
- •4. Аксиологические и нравственные проблемы современной науки
- •5. Техника, закономерности её развития и роль в обществе
- •6. Техника и техническое знание
- •Список рекомендуемой литературы
- •Тема 1. Философия, её предмет и место в культуре человечества
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 3. Учение о развитии (Диалектика)
- •Тема 4. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 5. Учение об обществе ( социальная философия)
- •Тема 6. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •Тема 7. Проблема сознания в философии
- •Тема 8. Познание (гносеология)
- •Тема 9. Научное познание и его специфика
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники
2. Взаимодействие эмпирии и теории в историческом развитии науки
1. Эмпирия и теория характеризуют две формы научного познания, а также структурные компоненты и уровни научного знания;
2. В основе разделения на эмпирическое и теоретическое познание в научном познании лежит выделение эмпирического и теоретического исследований, которые отличаются по целям;
3. Эмпирическое исследование направлено непосредственно на объект и опирается на данные наблюдения и эксперимента, накапливая научные факты;
4. Теоретическое исследование связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата науки и направлено на всестороннее познание объективной реальности в ее существенных связях и закономерностях;
5. Эти две формы научного исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания:
- эмпирические исследования, выделяя новые данные наблюдения и эксперимента, стимулируют развитие теоретических исследований, ставя перед ними новые задачи;
теоретические исследования, развивая и конкретизируя теоретическое содержание науки, открывают новые перспективы объяснения и предвидения фактов, ориентируя и направляя эмпирическое исследование.
3. Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория
Любая научная деятельность активизируется при появлении научной проблемы. Научная проблема – это такая проблема, которая не может быть разрешена на основании имеющихся научных знаний.
Для решения возникшей научной проблемы исследователи выдвигают научные гипотезы, то есть предположения о возможности решения научной проблемы.
Совокупность условий выдвижения гипотез, способы их разработки и проверки составляют гипотетический метод. Не всякое предположение или догадка является научной гипотезой. Чтобы быть научной, гипотеза должна удовлетворять ряду условий: соответствовать принципам научного мировоззрения; учитывать уже существующие законы; опираться на факты, объяснять их и обладать способностью предвидеть новые; допускать экспериментальную, эмпирическую проверку; иметь единый принцип объяснения, не прибегая к дополнительным предположениям. Проверка гипотезы состоит не в единичных экспериментальных актах, а в совокупной общественно-исторической практике.
Когда гипотеза подтверждается практикой, она превращается в теорию. Однако в процессе развития и познания многие теории оказываются относительными истинами.
Функции гипотезы и теории.
1. Гипотезы дают вероятное знание, теории – достоверное. Теория выполняет функцию объяснения существующих фактов, раскрывает сущность явлений. Гипотеза дает объяснение на уровне возможного, теория – на уровне действительного.
2. Предсказание и научное предвидение. Теории отражают внутренние, необходимые стороны и связи исследуемого объекта, законы его функционирования и развития. Адекватное понимание этих связей и законов позволяет предвидеть дальнейший ход развития исследуемого объекта.
4. Понятие методологии, метода и методики научного познания
Методология – это учение о методах познания и преобразования действительности.
Метод - совокупность подходов, приемов, способов и средств научного познания. Подход – мировоззрение познающего человека. Приемы – идеальные методы познания. Средства – материально-техническая база.
Методика – конкретные приемы, средства получения и обработки фактического материала.
В методологии используют:
1. Общефилософские методы: диалектика и метафизика.
Можно выделить следующие конкретные отличия метафизики от диалектики:
по вопросу связей старого и нового - если диалектика признает наличие связей между старым и новым, то метафизика полностью отвергает их, считая, что новое целиком вытесняет старое;
по вопросу о причине движения - согласно метафизике движение не может исходить из самой материи, причиной движения является внешний первотолчок;
по вопросу взаимосвязи количества и качества - сторонники метафизики не видят взаимосвязи между количеством и качеством; по их мнению, количество изменяется благодаря количеству (увеличение, уменьшение и т. д.), качество изменяется благодаря качеству (то есть само по себе улучшается, ухудшается);
по вопросу направленности движения, развития - если диалектика считает, что развитие происходит, главным образом, по восходящей спирали, то метафизика признает развитие либо по прямой, либо по кругу, либо вообще не признает направленности развития;
в системе мышления - если диалектический способ мышления сводит к шагам "тезис - антитезис - синтез", то метафизический опирается на формулы "или - или", "если не то, значит - это", то есть метафизическое мышление негибкое и одностроннее;
в отношении к окружающей действительности - диалектика видит мир во всем его многообразии ("цветное видение мира"), а метафизика - однообразно, по принципу "черное - белое";
в отношении к познанию - согласно диалектике познание есть постепенный и целенаправленный процесс к абсолютной истине, через последовательное постижение пока познаваемых (относительных) истин (то есть от простого к сложному и абсолютному с учетом их единства);
согласно метафизике абсолютную истину можно познать сразу, с помощью надчувственных и сверхопытных приемов, носящих "умозрительный" характер;
в отношении к окружающему миру - диалектика видит мир целостным и взаимосвязанным, метафизика - состоящим из отдельных вещей и явлений.
Таким образом, метафизика и диалектика есть две противоположные теоретические системы осмысления действительности, развития.
2. Общенаучные методы – методы, сформулированные как обобщение методов частных наук.
