- •Введение
- •Содержание
- •1.Специфика философского знания
- •2.Основной вопрос философии
- •Основные положения
- •3.Структура философии и её функции
- •4.Мировоззрение и его историко-культурный характер
- •5.Исторические типы мировоззрения
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •1. Философский смысл проблемы бытия
- •2. Основные формы бытия
- •3. Философское понятие субстанции
- •4. Развитие понятия материи в философии
- •5.Современная наука о структуре и свойствах материи
- •6. Движение и развитие. Формы движения материи
- •4. Пространство и время
- •Тема 3. Учение о развитии (Диалектика)
- •Этапы развития диалектики.
- •Тема 4. Природа человека и смысл его существования
- •1.Человек как философская проблема
- •1. 1. Проблема человека в историко-философском контексте
- •1.2. Концепции человека о его сущности и природе
- •1.3. Биологическое и социальное в человеке
- •1.4. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •1.5. Смысл жизни, смерть и бессмертие человека
- •2.Человек в системе социальных связей
- •2.1. Понятие социальной связи
- •2.2.Основные характеристики человеческого существования: неповторимость и способность к творчеству
- •2.3. Понимание свободы и необходимости как условия существования человека в системе социальных связей
- •Тема 5. Учение об обществе (социальная философия)
- •1. Общество: основы философского анализа
- •1. Эволюция философского понимания общественной жизни людей и проблема смысла истории
- •1.2. Философское истолкование законов общественного развития
- •1.3.Природа социального и теоретические модели общества
- •2.Структура, функционирование и развитие общества
- •2.1. Общество как саморазвивающая система
- •2.2.Социальная структура общества
- •2.3.Гражданское общество и государство
- •Тема 6. Ценность как способ освоения мира человеком
- •1.Понятие ценностей и их социальная природа
- •Социологическая концепция ценностей
- •1.Классификация ценностей и их содержание
- •Тема 7. Проблема сознания в философии
- •1. Постановка проблемы сознания в истории философии
- •Сознание как свойство высокоорганизованной материи, как функция человеческого мозга, как высшая форма отражения действительности. Идеальное и материальное
- •Развитие форм отражения
- •3. Роль труда в формировании сознания
- •4. Активный характер сознания
- •5.Проблема искусственного интеллекта
- •6. Сознание, самосознание, самопознание, рефлексия
- •7. Сознательное и бессознательное
- •8. Сознание и язык
- •Тема 8. Познание (гносеология)
- •1. Познание как отражение действительности, как духовно-практическое освоение мира
- •2.Субъект и объект познания. Диалектика их взаимодействия
- •3. Познание и творчество
- •4. Понимание и объяснение
- •6. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы
- •С помощью абстрактного мышления открывают законы мира, обнаруживают тенденции развития событий, анализируется общее и особенное в объекте и т.Д. Выделяют следующие особенности абстрактного мышления:
- •6. Философское учение об истине
- •Тема 9. Научное познание и его специфика
- •1. Понятие научного познания, его особенности
- •2. Взаимодействие эмпирии и теории в историческом развитии науки
- •3. Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория
- •4. Понятие методологии, метода и методики научного познания
- •3. Методы конкретных наук.
- •5. Методы научного познания
- •5.2. Методы, используемые на эмпирическом и теоретическом уровне исследования
- •5.3. Теоретический уровень научного познания и его методы
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники
- •1. Что такое наука?
- •2. Проблемы классификации наук
- •3. Закономерности развития науки
- •4. Аксиологические и нравственные проблемы современной науки
- •5. Техника, закономерности её развития и роль в обществе
- •6. Техника и техническое знание
- •Список рекомендуемой литературы
- •Тема 1. Философия, её предмет и место в культуре человечества
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 3. Учение о развитии (Диалектика)
- •Тема 4. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 5. Учение об обществе ( социальная философия)
- •Тема 6. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •Тема 7. Проблема сознания в философии
- •Тема 8. Познание (гносеология)
- •Тема 9. Научное познание и его специфика
- •Тема 10. Философские проблемы науки и техники
2.3.Гражданское общество и государство
Государство есть историческая форма союза людей в идеале имеющая своей целью свободу и благополучие граждан, выражая реальное господство всеобщей воли.
Признаки государства:
1. наличие особой системы органов и учреждений, реализирующих властные полномочия;
2. наличие единой системы общественных отношений, закрепляющей властные полномочия этих органов и учреждений (законодательства);
3.наличие определенного физического пространства (территория), на которое распространяется действие законодательства.
В истории философии существуют различные подходы к проблеме возникновения и функционирования государства. Платон видел в государстве естественное продолжение семьи; Аристотель определённую форму отношений; Гоббс и Руссо-результат общественного договора; Маркс - форму и орудие политической власти, которая возникает в результате общественного разделения труда, появления собственности и образования антагонистических классов; Ленин – аппарат угнетения одних классов другими. Государство- это орудие политической власти экономически господствующих социальных групп общества.
Его организационная форма-следствие борьбы противостоящих сил за обладание ресурсами жизнедеятельности. Государство- это главный элемент политической системы общества. Каково же значение понятия «гражданское общество»?
В античности под гражданским обществом понималось объединение граждан и его не отличали от государства, но членами его могли быть только свободные граждане.
В средние века понятие « гражданское общество» было не актуально, так как все люди-рабы Божьи и подданные земных государей, которые властвуют в силу решения Всевышнего, а не по произволу людскому, и заявлять о правах индивида - значит покушаться на Божью власть. В Новое время понятие «гражданское общество» переживает второе рождение, развивается идея разделения общества и государства. Происхождение власти получает светское общение, утверждается идея « прав человека», так называемые «гражданские свободы».
Гражданское общество есть сфера реализации особенных, частных интересов отдельных индивидов. Как отмечал Гегель гражданское общество относительно независимая сфера реализации частных потребностей и интересов на базе частной собственности и всеобщего формального равенства . Но государство не должно позволять превращаться гражданскому обществу в арену «войны всех против всех».
Отношение между гражданским обществом и государством пример единства противоположностей. С одной стороны, они взаимно дополняют друг другу до целостности, представляющей общество как таковое. Но с другой стороны, это противоречивое единство, связанное с диаметрально противоположными сущностями рассматриваемых явлений.
Структура гражданского общества: Гражданское общество – сложное и специфическое образование. Оно включает в себя почти все элементы общества за исключением государства, но связи между элементами гражданского общества построены принципиально иначе, чем в обществе в целом – не по вертикальным и иерархическим, а по горизонтальным и координационным.
Наиболее важные структурные единицы гражданского общества: в экономической сфере – мелкие частные предприятия, кооперативы, акционерные общества и др. производственные ячейки, создаваемые по инициативе граждан; в социальной сфере – семья, органы самоуправления, общественные организации, негосударственные институты; в духовной сфере - средства массовой информации, религиозные институты, добровольные научные, творческие союзы и объединения по интересам.
Гражданское общество несет двойную цивилизационную нагрузку:
а) дополнительно социализирует индивидов, объединяя их по различным основаниями;
б) способствует более прочной интеграции общества в целом.
Между государством и гражданским обществом есть буферный слой, на который натыкаются граждане при обращении к государству – это бюрократия, которая без демократического прессинга имеет тенденцию усиливать отчужденность гражданского общества от государства. На стыке между гражданским обществом и государством находятся политические партии, играющие роль связующего звена между гражданским обществом и государством. С одной стороны, они привносят в гражданское общество элемент политизации, с другой, имеют тенденцию к огосударвстлению, что отрицательно сказывается на гражданском обществе.
Итак, гражданское общество- это объединение свободных, независимых индивидов, обладающих определенными правами и способных эти права защитить. Условия существования гражданского общества:
1 разнообразие форм собственности
2. политическая демократия
3.демократическая культура
4.стабильность общества.
При этом гражданское общество предполагает наличие государства, способного защитить интересы гражданина от посягательств других граждан, и самого государства при помощи правовой системы. В развитом гражданском обществе индивид встречается с государством не один на один, а в составе соответствующего общественного института.
Наличие в обществе множества разделительных граней препятствует закреплению конфликта, способствует развитию культуры поиска согласия, культуры компромисса.
