Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
раб тетрадь.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4.6 Mб
Скачать

Часть 2.

В1. Вставьте пропущенное слово:

« ………… кровнородственная группа, связанная единством происхождения, члены которой связаны общностью быта и взаимной ответственностью».

В2. Выберите из ниже приведенных признаков этнической общности тот, который не характерен для племени:

Язык, территория, традиции, обычаи, культура, экономические связи» .

В3. Биологическими признаками этноса являются:

1) кровнородственные связи

2) общие традиции, быт, культура

3) единство территории

4) межпоколенные связи

5) общий язык

6) общность исторической судьбы

В4. Соотнесите тенденции и примеры в развитии межнациональных отношений.

Тенденции Примеры

1. дифференциация А. создание Евросоюза

2. интеграция Б. распад СССР

В. борьба национальных меньшинств за независимость

Г. образование военно-политических блоков

А

Б

В

Г

Часть 3.

Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.

Этика межнациональных отношений.

Высший нравственный идеал требует, чтобы мы любили всех людей, как самих себя, но так как люди не существуют вне народ­ностей (как и народность не существует вне отдельных людей)... то прямой логический вывод отсюда есть тот, что мы должны любить все народности, как свою собственную.

Требование любить другие народности, как свою собствен­ную, вовсе не означает психологической одинаковости чувства, а только этическое равенство волевого отношения: я должен так же хотеть истинного блага всем другим народам, как и своему собственному... Разумеется, такая этическая любовь связана с... пониманием... положительных особенностей... чужих наций, преодолев... бессмысленную и невежественную национальную вражду, мы начинаем знать и ценить чужие народности...

Но эта «любовь одобрения» не может быть тождественна с тою, кото­рую мы чувствуем к своему народу, как и самая искренняя лю­бовь к ближним, этически равная любви к самому себе, никог­да не может быть с нею психологически одинаковою. За собою, за своим народом остается неизменное первенство исходной точки.

Соловьев В. С. Оправдание добра.— М., 1996.— С. 273 — 274.

С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из них (составьте план текста).

С 2. Почему, говоря об отношении к другим народам, как к своему собственному, философ не ставил знака равенства между «психологиче­ской одинаковостью чувства» и «этическим равенством»? В чем тут различия?

С 3. Что значит «этическая любовь»? С чем она связана, как формируется, к чему ведет?

С 4. Что значит «любовь одобрения»? Почему она не тождественна с чувст­вами к своему народу?

С 5. Какой известный вам моральный закон (норма, правило) лежит, согласно мнению В. С. Соловьева, в основе межнациональных отноше­ний?

С 6. Всегда ли межнациональные отношения строятся по правилам, которые предлагает философ. Приведите примеры в подтверждение своей позиции.

Вариант 2.