2.Древнегреческая культура

Крито-Микенская культура. Античная культура, родившись на полуострове

Пелопоннес и островах Средиземноморского бассейна, восходит истоками к Крито-Минойской (до XV в. до н.э.) и сменившей ее Крито-Микенской (XV-XII вв. до н.э.) цивилизациям.

Первые сведения о минойской культуре относятся к рубежу III тыс. до н.э. На Кикладских островах, расположенных в Эгейском море, сохранились руины крепостных стен, мраморные статуэтки, бронзовые орудия и украшения, расписные сосуды. На рубеже III-II тыс. до н.э. на островах, в особенности на Крите, расцветала городская жизнь, строились дворцы. В названии «Крито-Минойская» отражен, кроме географического, еще и мифологический элемент - легендарного царя острова звали Миносом. Его именем английский археолог Артур Эванс назвал обнаруженный в раскопках дворец в Кноссе, в центральной части Крита, именно в этом дворце по преданию находился знаменитый лабиринт с Минотавром, чудовищем с головой быка и туловищем человека. Дворцы, вокруг которых сосредоточилась вся жизнь на Крите, действительно напоминали внутри лабиринты, хотя в целом их комплекс имел вид единого ансамбля. На замечательных дворцовых фресках (настенной живописи) изображались животные, цветы, «игры с быками», связанные с главным минойским культом, бога-быка. Он олицетворял разрушительные силы, которым противопоставлялась Великая богиня-владычица. Царский дворец был одновременно религиозным, административно-политическим и хозяйственным центром.

Достигнув расцвета в XVI- первой половине XV вв. до н.э., минойская цивилизация была за короткое время буквально разрушена. Причиной этому послужил ряд факторов. Разрушительной силой оказалось извержение вулкана с большим выбросом пепла и образовавшимися цунами на соседнем с Критом острове Фера. Согласно преданию, после этого извержения канула в пучину моря легендарная Атлантида. Именно в споре о ее существовании не веривший мифу Аристотель сказал: «Платон мне друг, но истина дороже». Вполне реальной разрушительной причиной было также вторжение воинственных ахейцев из материковой Греции на Крит. Есть, однако, и мнение, что минойская культура не смогла противостоять этим «вызовам» из-за пресыщения роскошью, изнеженности, которые оказались тем «лабиринтом», из которого, в отличие от легендарного Тесея, она не сумела выбраться.

После этого центр античной цивилизации переместился на материк, в г. Микены, в котором жили и действовали полулегендарные герои – Персей, Атрей, Агамемнон. У Крита были заимствованы некоторые боги, фресковая живопись, водопровод, канализация. Ахейцы переняли у минойцев также слоговое письмо, приспособив его для передачи своего языка. Само оно было утрачено, но традиция письма, заложенная на Крите, была принята всей европейской культурой. В свою очередь, Микены подчинили себе Трою, город в малой Азии (ныне в Турции), где разыгрывались многие события гомеровской «Илиады».

В 1876 г. немецким археологом Генрихом Шлиманом (1822-1890) были открыты в Микенах так называемые шахтные гробницы с богатыми украшениями и масками.

В Микенах, как и на Крите, культурная жизнь была сосредоточена во дворцах, сооруженных из огромных каменных глыб, без всякого связующего материала. Греки, увидев эти мощные стены, назвали их циклопическими: их могли соорудить только циклопы, мифологические одноглазые великаны.

В конце XIII в. до н.э. огромная масса варварских народов, не покоренных Крито-Микенской цивилизацией, устремилась с Балкан на юг. Игравшие ведущую роль в этом переселении дорийцы обладали железным оружием, гораздо более эффективным, чем бронзовое. С приходом дорийцев в XII-XI вв. до н.э. открывается железный век в Греции, но и приходит конец названной цивилизации.