Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шкаратан О.И. Социология неравенства.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
17.43 Mб
Скачать

Часть 2. Социальная стратификация и социальная мобильность

• западноевропейскому, с ограниченными законом права­ми верховной власти, символизирующей волю государства;

• восточноевропейскому, с всевластием верховной власти, неурегулированностью отношений собственности законода­тельством, размытостью обязанностей и т.д.

Мы относим к сословным обществам лишь российское. Вероятно, круг таких обществ может быть расширен, но без включения западноевропейских.

Не случайно, что именно российскому автору В.О. Клю­чевскому принадлежит детальное описание сословий и сословных отношений. Начатки сословного строя, по Ключевскому, кроются «в самом возникновении древнерусского Московского государ­ства». Юридическим завершением образования русских сословий послужили сословные жалованные грамоты 1785 г. императрицы Екатерины II. Вот как он определял понятие «сословия» в своей «Истории сословий в России»: «Сословие (ordo или status, от фр. etat, нем. Stand) — термин государственного права и обозначает из­вестный ряд политических учреждений. Сословием мы называем классы ("класс" для него здесь просто синоним понятия "груп­па". — О.Ш.), на которые делится общество по правам и обязанно­стям. Права дает либо утверждает, а обязанности возлагает государ­ственная верховная власть, выражающая свою волю в законе; итак, сословное деление — существенно юридическое, устанавливается законом в отличие от других общественныхделений, устанавливае­мых условиями экономическими, умственными и нравственными, не говоря о физических. Существенным и наиболее осязательным признаком сословного деления служит различие прав, а не обязан­ностей» [Ключевский, 1918, с. 1—2]. Принадлежность к сословию передается по наследству, но не строго, что способствует относи­тельной открытости данной системы.

Надо заметить, что вообще попытки включения средне­вековой Руси в число стран феодального типа были предпри­няты под давлением идеологов советского коммунистическо­го режима. Была сформирована специальная теория русского феодализма, которая, правда, признавала, что эта разновид­ность феодализма имеет свои особенности, объясняемые кли­матом, географической средой и социально-экономической отсталостью. Однако в традициях национальной исторической

108

Глава 4. Типы стратификации в истории человечества

школы, олицетворяемой такими классическими именами, как С. Соловьев, В. Ключевский, П. Милюков, Г. Вернадский, всегда подчеркивалась специфика социально-культурного пространства России по сравнению с Западной Европой. Отрицалась правомерность переноса понятийного аппарата западноевропейской медиевистики на реалии русских средне­вековых институтов. Не признавалось существование феода­лизма как такового в средневековой России [Черникова, 2005, с. 90-108]. Нам сейчас важнее обратить внимание на обратное соотношение сословной стратификационной системы, адек­ватно отражающей сущность социальной иерархии средневе­ковой Руси-России, и ее неадекватности средневековым за­падноевропейским государствам.

Феодальная система. Тогда как институт частной соб­ственности был недоразвит на Востоке, правящий класс сред­невекового Запада — феодалы были, напротив, частными соб­ственниками. Отличительной чертой феодализма было то, что средневековая знать не только владела огромными поместьями или состоянием, но также обладала законным правом на ре­зультаты труда крестьян. Если крепостной убегал в город, это рассматривалось как форма кражи, т.е. как нарушение права феодала владеть результатами его труда. В такой интерпрета­ции статусы крепостного и раба отличаются лишь степенью, и рабство составляет предельный случай, когда работники те­ряют весь контроль над результатами своего труда.

Социальные классы, появившиеся при европейском фео­дализме, разграничивались разными способами, тем не менее во всех случаях владение частной собственностью твердо уста­навливалось, и жизненные возможности людей определялись большей частью их правом контролировать свою собственность в разных формах. В отличие от идеально типичного азиатского варианта национальное государство было в большей степени второстепенным по отношению к феодальной стратификаци­онной системе, причем средства производства (земля, труд) контролировались классом собственников, который появился независимо от государства.

Хотя хорошо известно, что эра классического феодализма (т.е. после XII в.) характеризовалась жесткой классовой стра­тификацией, существовала высокая проницаемость в период,

109