Часть 2. Социальная стратификация и социальная мобильность

соперником. Тем самым был внесен едва ли не решающий вклад в основную проблему традиционного Востока — в про­блему взаимоотношений государства и общества» [Васильев, 1994, с. 486]. Верховным собственником, прежде всего земли, и высшей абсолютной властью над подданными является госу­дарство, которое становится деспотией, а подданные оказыва­ются в состоянии поголовного рабства.

Детальный анализ отношений «власть — собственность» содержится в цикле публикаций P.M. Нуреева, которому при­надлежит подробный институциональный анализ этого фено­мена. По его мнению, «власть-собственность возникает в усло­виях, когда происходит монополизация должностных функций в общественном разделении труда, когда власть и господство основываются не на владении собственностью как таковой, а на высоком положении в традиционной иерархии» [Нуреев, Рунов, 2002, с. 12].

Рабовладельческая система. Следующая стратификаци­онная система, которую мы рассмотрим, — рабовладение. Это такая форма зависимости, при которой непосредствен­ные производители — рабы не только не имеют собственных средств производства, но и сами являются собственностью своих господ («говорящие орудия»), эксплуатирующих их пу­тем внеэкономического принуждения. Исторические формы возникновения рабства в своей последовательности таковы: военнопленные, продажа и самопродажа за долги, естествен­ное воспроизводство рабов и т.д. Классической формой счи­тается рабство (рабовладение) в древних античных обществах (Греции и Риме). Здесь число рабов зачастую превышало число свободных граждан. Рабы были лишены всяких гражданских и собственнических прав, состояние рабства по греческим и римским законам передавалось по наследству. Неравенство за­креплялось военно-юридическим принуждением. Однако бла­годаря институту вольноотпущенничества они нередко входи­ли в число свободных сограждан и иногда достигали высокого материального и статусного положения. Освобождение от раб­ства было таким распространенным, что состав рабов нужно было постоянно пополнять новыми пленниками, захвачен-

104

Глава 4. Типы стратификации в истории человечества

ными на войне или пиратством. Возможность порабощения была такова, что, как отмечали многие историки, ни мужчина, ни женщина, ни ребенок независимо от статуса и богатства не могли быть гарантированы от этой участи. Таким образом, слу­чай Древней Греции и Рима является примером относительно открытого аграрного общества.

Помимо классического рабства времен античности суще­ствовали различные формы рабства в других обществах. Так, например, в средневековой Руси бытовало так называемое кабальное (долговое) рабство, довольно широко распростра­ненное. В процессе первоначального накопления капитала получило распространение плантационное рабство в колони­ях многих европейских государств, и особенно на юге США. Здесь наследственные формы закрытости получили полное развитие. Рабство на юге США до Гражданской войны было «наследственным, эндогамным и пожизненным», с ежегодной скоростью освобождения от рабства 0,4% к 1850 г. Рабство было отменено в колониях европейских государств в 1830—1870 гг., а в США — в результате Гражданской войны 1861—1865 гг.

Формально рабство запрещено международными кон­венциями 1948 и 1956 гг., однако и поныне оно сохраняется во многих регионах мира. В частности, рабство имеет место в горных районах Северного Кавказа, где рабами являются неза­конно захваченные иноверцы. К изуверским формам рабства в XX в. можно отнести содержавшихся в концентрационных лагерях, а также на предприятиях и фермах военнопленных и депортированных из оккупированных стран нацистским режи­мом Германии. Ничем в этом отношении не отличалось и по­ложение заключенных в сталинском ГУЛАГе. И в том, и другом случае это были рабы для краткосрочного использования, чья продолжительность жизни и в нацистских, и в советских лаге­рях измерялась, как правило, днями и месяцами, а не годами.

Кастовая система. Самые крайние примеры наследственной закрытости обнаруживаются в кастовых обществах (см. стро­ку Б5 табл. 4.1). Кастовая система, получившая наибольшее раз­витие в Индии, основывается:

1) на иерархии статусных групп (т.е. каст), которые клас­сифицируются по этнической чистоте, богатству и доступу к товарам и услугам;

105