12.Философия Возрождения.

Философия Эпохи Возрождения (Эп. Воз.) начинается когда королевская власть в Европе опиралась на горожан, сломила сопротивление дворянства и создала крупные гос-ва. Тем самым сложилась предпосылка создания нации, перехода от ремесла к мануфактуре. Перемена в обществе произошла благодаря процессу секуляризации (высвобождение всех обл. Культуры из-под влияния церкви). Название Эп. Воз. потому что подразумевается возврат к Др. Гр. культуре. В центре философии становится не бог, а человек. Главная черта антропоцентризм. Философия ориентировалась на искусство, а не на религию.

Человек стал выступать от собственного имени, а не от корпорации как в ср. века. Это развязывало творческие силы людей. Люди стремились к разносторонности знаний. Изменилось отношение к труду (у греков труд не рассматривался). Любой труд славится. Любой труд становится искусством. Выдающиеся мастера рассматривались как творцы. Высвобождение творческих сил способствовало ослаблению убеждения в греховности.

В центре стал человек творец, а не природа и космос, бог рассматривался как творец природы. Человек рассматривался как творец своего тела. Теперь не считают тело греховным, а считают его прекрасным, и это нашло отражение в произведениях Рафаэлло, Леонардо да Винчи и др. возрасла роль отдельного человека, поэтому делается попытка дать определение личности. Личность- прекрасная индивидуальность. Личностью становятся те кто способен отличать добро и зло, и способен правильно оценить последствия своих поступков и отвечать за них.

13.Пантьеизм натурфилософии Возр.

Христианский бог в Эпоху Возрождения утрачивает свой трансцендентальный характер. Он сливается с природой, а это слияние наз. пантеизмом (всебожие). У Др. Гр. единое (бытие) и многое (небытие) различалось. В Эп. Воз. после трудов Николая Кузанского к бытию относится и единое, и многое, и ¥. Он доказывает что минимум и максимум тождественны. Сопоставление противоположностей у Кузанского- возрождение диалектики. Опираясь на Кузанского Коперник разработал гелеоцентричискую систему. Дж. Бруно учитывая min и max начал утверждать, что в мире не одна солнечная система, а их ¥ множество. Учёные Эп. Воз. связали беспредельный мир с материальностью, кроме того Кузанский и др. наделили материю активностью. Это привело к возрождению диалектики.

14.Философия Нового Времени.

Философия нового времени продолжала развитие предшествующей философии, но в то же время имела свои особенности: революция в народе. Особенности определялись двумя факторами: 1) связан с производством (соц. фактор). Активно создаются мануфактуры, основанные на разделении труда. У каждого рабочего своя функция. Быстро повысилась производительность труда. Постепенно в экономике производство переходит в руки буржуазии. Она стала пробираться к власти. В рез-те происходит 2-е буржуазные революции. 1) В Нидерландах. 2) в Англии. В месте с этим начинает действовать з-н максимальной прибыли. В среде бурж. Сформировался заказ к науки. Наука давала пользу пр-ву чтобы увеличилась прибыль.

Развитие науки, особенно физики и математики учитывая соц. заказ, наука становится экспериментальной. Физика опирается на опыт, с другой стороны она начала использовать идеальные модели. Возникновение эксп. науки и применение идеальных моделей наз. революцией в науке. Но эта революция привела к возникновению эмпиризма и рационализма в познании и поставила на первое место проблему метода в гносеологии.

Фр. Бекон- по его мнению, весь мир –материя, она познаваема. Заявил, что в знании сила. По его мнению, три способа познания: 1 способ наука (наука из себя); 2 способ муравья (набрали факты и не обрабатывают); 3 способ пчелы (собрали, переработали). В науке надо начинать со сбора фактов, опыта, с эксперимента, а потом приступать к обработке.

Он разработал метод индукции - наведение на вывод. Надо начинать с частного и подойти к общему. В процессе познания нужно опасаться призраков: Призрак пещеры (проверять мнения др.) Призрак рода (некоторые люди судят природе по аналогии с жизнью людей) Призрак рынка (общее мнение) Призрак театра (вера в авторитеты). Индукция бывает полная и неполная Полная, когда все факты проверяются, не полная когда не все. Вывод при неполной проблематичен. Популярная индукция (из мухи слона).

Метод индукции поддерживал Дж. Локк сделал акцент на чувственное познание, стал родоначальником сенсуализма в новое время.

Все наши знания из опыта, т.е. познаний органов чувств. Опыт бывает внешний (воздействие внешнего мира на человека) и внутренний (желания, эмоции и т.д.) « Наши знания таковы, какими они нам представляются в ощущениях». Из этого положения Беркли и Юм сделали вывод: мир- это комплекс ощущений.