§ 339. Смешанные сборники (из jus и leges). Описанные сбор- ники не могли удовлетворить практическим нуждам своего време-

¹ Cod. Theod. 1, 1 de constit. princ. Const. 6.

² При ссылках на места из Феодосиева кодекса цитаты делаются таким образом: сначала название кодекса, потом цифры книги и титула, заглавие титула, цифра конституции, а если эта последняя подразделена на параграфы, то и цифра парагра- фа. Например: Cod. Theod. (или короче С. Th.) 3, 1 de contrah. empt. с. 2 pr. § 2 значит Codex Theodosianus, книга 3-я, титул 1-й, озаглавленный de contrahenda emptione, конституция 2-я, именно ее начало, principium, и второй параграф. Если конституция подразделялась на части, то первая часть ее называлась principium, или prooemмum (сокращенно pr.), a затем уже следующие части обозначались § 1-й, 2-й и т. д.

³ Cod. Theod. 1, de const, princ. с. 5. Срав. Interpretatio к Cod. Theod. 1.,. 4 de resp. prud. c. 3.

5-й период. Вторая половина империи до Юстиниана включительно 505

ни, потому что содержали в себе только один источник — leges, кон- ституции. Jus все-таки приходилось изучать по подлинным сочине- ниям юристов, что было не по силам практикам того времени. Веро- ятно, это обстоятельство вызвало к жизни такие сборники, в кото- рых соединялись выборки и из сочинений юристов, и из император- ских конституций. Мы имеем сведения о следующих трех таких сме- шанных сборниках.

1. Т. н. в наше время Vaticana fragmenta. По дошедшему до нас крупному отрывку видно, что это был обширный сборник, в кото- ром материал был расположен по образцу Дигест или Комментари- ев к эдикту. Самый материал состоял частью из конституций, час- тью из отрывков, взятых из сочинений Папиниана, Павла и Ульпиа- на. Не видно, чтобы сборник делился на книги; но на титулы он де- лился¹. Фрагменты как конституций, так и юридических сочинений оставлены без перемены в тексте. Вследствие этого сборник имеет большую цену для изучения истории римского права. Время состав- ления его точно неизвестно. По некоторым признакам Моммзен от- носит его ко времени Константина. Название его сборник получил в наше время оттого, что рукопись, в которой он содержался, была найдена (в 1821 г.) в Ватиканской библиотеке.

2. Lex Dei или Collatio legum Masaicarum et Romanarum. Этот сборник содержит сопоставление законов Моисея с римским пра- вом. Цель составления его неизвестна, а время — между 390 и 438 г. Выдержки, относящиеся к римскому праву, состоят из конституций, взятых из кодексов Грегорианского и Гермогенианского (но не из Феодосиева), из одной конституции 390 года и из отрывков сочине- ний популярных в то время пяти юристов (Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана и Модестина). Выдержки сделаны без перемены текста. Сборник, по-видимому, дошел до нас не весь. Он разделялся на ти- тулы². В дошедших до нас рукописях он называется Lex Dei, a в настоящее время ему чаще дают название Collatio.

3) Consultano veteris cujusdam jurisconsulti. Этот сборник пред- ставляет ряд вопросов, задаваемых юрисконсульту, и ответов этого последнего, причем юрисконсульт приводит и выдержки из источ- ников, а именно из трех кодексов (Грегорианского, Гермогенианс-

¹ В настоящее время дошедшие до нас отрывки Ватиканских фрагментов обо- значены цифрами, так что цитаты из этого сборника делаются посредством указа- ния цифры параграфа, например: Vat. frag. § 40.

² Титулы подразделяются еще на главы, а главы на параграфы, так что цитиру- ется сборник таким образом: Collat. 16, 2, 3, т. е. 16-й титул, вторая глава, третий параграф.

506 Учебник истории римского права

кого и Феодосиева) и из сочинения Павла, называвшегося Sententiae receptae. Consultano была составлена, вероятно, в конце 5-го или в начале 6-го в.